郭璞, 字景純，河?xùn)|聞喜縣人( 今山西省聞喜縣)，兩晉時(shí)代最著名的方術(shù)士，堪輿風(fēng)水文化之鼻祖。

郭璞繼承了《易經(jīng)》的思想，并加以發(fā)展，其著作《葬書》首次把陰陽五行學(xué)說和災(zāi)異說引入易占，為發(fā)展中國易象學(xué)作出了貢獻(xiàn)，使占筮更加靈活多樣，更能清楚地解釋錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，贏得眾人的信任和以占卜為業(yè)者的青睞。郭璞的風(fēng)水觀點(diǎn)和堪輿思想，千百年來已深入到人們的衣、食、住、行和社會(huì)生活的方方面面，成為無處不在的文化現(xiàn)象。

郭璞堪輿文化實(shí)際上就是物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一種認(rèn)識(shí)世界的方法。其宗旨是審慎周密考察、了解自然環(huán)境，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境。將郭璞的堪輿理念正確地運(yùn)用到城市現(xiàn)代化建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)中，引導(dǎo)人們正確對(duì)待生老病死自然現(xiàn)象，使城市和鄉(xiāng)村的風(fēng)水格局更合理，更有益于人民的身心健康，是有一定積極意義的。