◇劉祖義   謝濤

對(duì)于生活中的某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問(wèn)題，我們會(huì)形成自己的看法、主張和觀點(diǎn)，把這些看法、主張和觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，并加以闡釋，就是議論；寫(xiě)成文章，就是議論文。議論文的“議論味”，就是文章要符合議論文的文體要求。議論文有議論文的要求，記敘文有記敘文的要求，二者的不同在2021年高考北京卷的兩道作文題中就清楚地表現(xiàn)出來(lái)了。

（1）請(qǐng)以“論生逢其時(shí)”為題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

（2）請(qǐng)以“這，才是成熟的模樣”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

我們以2021年高考全國(guó)乙卷作文題為例，具體談?wù)勗趺磳?xiě)出議論文的“議論味”。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐?，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

一、論點(diǎn)要鮮明、準(zhǔn)確，位置顯眼

要把議論文寫(xiě)出“議論味”，首先應(yīng)做到論點(diǎn)鮮明、準(zhǔn)確、概括。好的議論文，或用標(biāo)題直接表明觀點(diǎn)，或者在開(kāi)頭以判斷句式亮出觀點(diǎn)。論點(diǎn)要符合客觀實(shí)際，立得住腳，不片面化、絕對(duì)化，不能錯(cuò)誤、荒謬；論點(diǎn)要有針對(duì)性，論有所指，論有所用。

高考作文題一般會(huì)給出材料，文章的觀點(diǎn)要從材料中來(lái)。具體到全國(guó)乙卷作文題，材料中的文言文看不看得懂無(wú)關(guān)緊要，后面的一句話才是最重要的：“只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將'義’作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。”這句話說(shuō)的就是實(shí)現(xiàn)理想的方法、路徑、目標(biāo)等。結(jié)合寫(xiě)作任務(wù)“上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章”可知，我們應(yīng)當(dāng)確立的目標(biāo)也就是理想應(yīng)該和新時(shí)代的發(fā)展、和自身的發(fā)展有關(guān)，也就是要擺正“小我”和“大我”的關(guān)系。

我們先看下面幾個(gè)標(biāo)題：

（1）追求理想；（2）做時(shí)代的追夢(mèng)人；（3）破難勇逐理想；（4）理想的實(shí)現(xiàn)；（5）如何追求理想

這幾個(gè)標(biāo)題只有（2）和（3）是觀點(diǎn)，但（2）置換了關(guān)鍵詞，題目中材料的關(guān)鍵詞是“理想”，不是“夢(mèng)想”，寫(xiě)“夢(mèng)想”屬于偏離題意；（3）雖是個(gè)觀點(diǎn)，但表述不通暢，生造詞語(yǔ)，這是寫(xiě)作的大忌，而且“勇逐理想”并不能概括材料的主題，就像一個(gè)帽子，太小了；（5）作為論題，雖然也可以作為題目，但脫離了材料，材料講的是如何實(shí)現(xiàn)理想，不是如何追求理想；（1）和（4）都不是論點(diǎn)，從中看不出作者的觀點(diǎn)，當(dāng)然不能算是好標(biāo)題。好標(biāo)題既是觀點(diǎn)，又能概括材料的內(nèi)涵，比如下面幾個(gè)：

（1）正確樹(shù)立理想，努力付諸行動(dòng)；（2）修身矯思，立義奠發(fā)；（3）端正思想立大志，實(shí)現(xiàn)理想需踐行

這幾個(gè)標(biāo)題從形式上看是整句，從內(nèi)容上看能概括材料，從作用上看能點(diǎn)明文章的觀點(diǎn)，擬制標(biāo)題做到這幾點(diǎn)，會(huì)讓閱卷者眼前一亮。

議論文重在議論說(shuō)理，所以，其開(kāi)頭也要有理性特征，要盡快引入寫(xiě)作話題，進(jìn)入議論說(shuō)理環(huán)節(jié)，不能過(guò)多敘述故事，或者拋開(kāi)話題去抒發(fā)情感。我們先來(lái)看幾個(gè)開(kāi)頭：

（1）講一個(gè)故事，有的老鷹在40歲時(shí)會(huì)經(jīng)歷蛻變的抉擇：要么拖著老化無(wú)用的身軀漸漸死去，要么飛上山頂，在四處都是絕壁的地方用老化的篆、爪子咬掉羽毛，在經(jīng)歷三個(gè)月這樣抽筋剝骨的痛苦后，成功蛻變。有人由此認(rèn)為逐夢(mèng)之路和老鷹重生相似。這也是我的觀點(diǎn)：依靠現(xiàn)實(shí)，將逐夢(mèng)之路形象化。

這個(gè)開(kāi)頭有三個(gè)問(wèn)題：一是無(wú)視材料，以“講一個(gè)故事”開(kāi)頭，另起爐灶，自說(shuō)自話。而寫(xiě)材料作文開(kāi)頭就要概述材料，然后分析材料，這樣得出的觀點(diǎn)才不至于離題。二是這個(gè)“故事”太離譜，不真實(shí)，雖然流傳甚廣，但不真實(shí)就沒(méi)有說(shuō)服力。三是觀點(diǎn)不明，不知道作者在說(shuō)什么，而且觀點(diǎn)是在講完故事后直接得出來(lái)的，很突兀，中間缺少分析，這樣的觀點(diǎn)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。

（2）漢朝的揚(yáng)雄曾將實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)、方法、目的比作弓矢，在他看來(lái)，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，將“義”作為確定的目標(biāo)，并不斷付出努力，就能實(shí)現(xiàn)理想。（引）而他本人就是一個(gè)由口吃者逆襲成為大學(xué)者的榜樣。（評(píng)）真理歷經(jīng)千年不衰，在21世紀(jì)的今天，作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該踐行這條真理，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想，做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。（亮）

這是一個(gè)比較規(guī)范的議論文開(kāi)頭，先簡(jiǎn)單引述材料，再簡(jiǎn)要分析評(píng)價(jià)，最后結(jié)合作文任務(wù)亮明自己的觀點(diǎn)，論點(diǎn)明確，條理清晰，邏輯嚴(yán)密，“引評(píng)亮”，議論味十足。

二、論據(jù)選用要恰當(dāng)，能有力論證觀點(diǎn)

有的考生平時(shí)積累了很多素材，在考場(chǎng)上就想盡可能多地用上，體現(xiàn)文章內(nèi)容的豐富性，但用的時(shí)候由于選擇錯(cuò)誤，最終素材并沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。我們來(lái)看兩個(gè)片段：

（1）五年歸國(guó)路，十年兩彈成，“中國(guó)航天之父”錢(qián)學(xué)森用恒心書(shū)寫(xiě)赤誠(chéng)；兩次援藏，最終以身殉職，孔繁森在雪城高原奔波了十年；守島衛(wèi)國(guó)三十二年的王繼才夫婦，在平凡的崗位上繪就人生華章……時(shí)間是最好的見(jiàn)證者，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)共產(chǎn)黨員持之以恒的奮斗成就了共和國(guó)今天的榮光。

諸葛亮說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！钡疵髦尽?kù)o致遠(yuǎn)是追求理想的重要路徑。十年雪落,百年聚雨,才能成就一朝的壯麗景象。對(duì)理想的追求亦是如此。實(shí)現(xiàn)理想并非一蹴而就的，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。但不少人就是在這個(gè)過(guò)程中選擇放棄最終失敗的。毛主席說(shuō)：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！笔前?，九層之臺(tái)，起于累土，只有夜以繼日地做同一件事，才能獲得最終的成功。

這段文字的中心論點(diǎn)是最后一句“只有夜以繼日地做同一件事，才能獲得最終的成功”。為了論證這個(gè)觀點(diǎn)，作者用了三個(gè)事例、兩句名言，錢(qián)學(xué)森、孔繁森、王繼才夫婦的事例運(yùn)用都是正確的。但諸葛亮的名言“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”意為一個(gè)人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達(dá)到深遠(yuǎn)的境界，它強(qiáng)調(diào)的是淡泊寧?kù)o，不是堅(jiān)持；毛澤東的名言“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”意思是時(shí)間緊，任務(wù)重，不能保守，不能遲疑猶豫，要爭(zhēng)分奪秒為實(shí)現(xiàn)偉大的目標(biāo)而奮斗，這也不能證明堅(jiān)持的重要性。議論文在使用材料時(shí)一定要保證材料與觀點(diǎn)一致，否則就起不到支撐觀點(diǎn)的作用。

（2）當(dāng)代青年應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定必勝信念。沒(méi)有理想，就沒(méi)有方向；沒(méi)有方向，就無(wú)法成功。蘇格拉底說(shuō)：“世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！睆埲辛苏衽d民族經(jīng)濟(jì)的理想才大力發(fā)展實(shí)業(yè)，魯迅有了療救國(guó)民精神的理想才棄醫(yī)從文，周恩來(lái)有了為中華崛起的理想，才發(fā)奮讀書(shū)并最終走上革命道路。理想，是讓青春生活多彩的光和熱，是助人生遠(yuǎn)航的風(fēng)和帆。因?yàn)橛辛死硐?，我們才能在前進(jìn)的征途中不迷失方向，才能在挫折和困難面前不投降。

這個(gè)片段第一句是觀點(diǎn)句，作者為了證明此觀點(diǎn)，用了蘇格拉底的名言以及張賽、魯迅、周恩來(lái)的事例作為論據(jù)，名言和事例均圍繞著實(shí)現(xiàn)理想的話題選擇，真實(shí)、典型，說(shuō)服力強(qiáng)。

三、論證方法要靈活，邏輯結(jié)構(gòu)要清晰

議論文的論證，就是用擺事實(shí)、講道理的方法證明論點(diǎn)的過(guò)程，包括論證方法、論證結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。中學(xué)生寫(xiě)議論文，比較常用的論證方法有舉例論證和引用論證。為了使論證更加嚴(yán)密，我們可以綜合使用多種論證方法，包括對(duì)比論證、比喻論證、假設(shè)論證等。

欲得玉成，必須琢磨。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！崩硐氲膶?shí)現(xiàn)需要的不是大話，而是實(shí)際行動(dòng)。理想是一棵樹(shù)，想要它枝繁葉茂、開(kāi)花結(jié)果，必須用行動(dòng)的汗水澆灌，空談只會(huì)使它枯萎。胖子不是一口吃的，羅馬城不是一天建成的，理想也不是一蹴而就的。“九層之臺(tái)，起于累土。”我們青年要結(jié)合自身實(shí)際，從我做起，從當(dāng)下做起，從小事做起，只有堅(jiān)持不懈地做下去，才能促成理想的實(shí)現(xiàn)。張桂梅想改變山區(qū)眾多家庭三代人的命運(yùn)而創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中，無(wú)奈很多家庭不愿送女兒上學(xué)，她挨家挨戶做工作，正是由于她的堅(jiān)持不懈，很多女孩子才走出大山，走向全國(guó)。如果她知難而退，想必辦不起著名的華坪女高。因此，要實(shí)現(xiàn)理想，一定要付諸行動(dòng)，并堅(jiān)持不懈。

這個(gè)片段綜合運(yùn)用了多種論證方法，有事例論證，如張桂梅的事跡，有引用論證“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”“九層之臺(tái)，起于累土”“羅馬城不是一天建成的”，有比喻論證“理想是一棵樹(shù)……”，還有假設(shè)論證“如果張桂梅知難而退”……多種論證方法的使用，避免了論證的單調(diào)，使說(shuō)理更為透徹，增加了說(shuō)服力。

議論文要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，要能夠環(huán)環(huán)相扣，要能夠前后勾連，要能夠?qū)訉舆f進(jìn)，要能夠正反對(duì)比。

議論文常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)有遞進(jìn)式、并列式、對(duì)照式等。遞進(jìn)式就是對(duì)于論題或論點(diǎn)，按照這是什么、為什么會(huì)這樣、怎么才能做到的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證分析；并列式就是在論證中對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，從而闡述文章的中心論點(diǎn)，各個(gè)分論點(diǎn)平行列舉，各個(gè)闡述。就全國(guó)乙卷作文題“弓矢的比喻”來(lái)說(shuō)，因?yàn)椴牧侠锇岛鴮?shí)現(xiàn)理想的三個(gè)條件：端正思想、確定目標(biāo)、付諸行動(dòng)，所以采用并列式結(jié)構(gòu)比較合適。各個(gè)分論點(diǎn)平行列舉，各個(gè)闡述。

不同文體味道不同，要求也不同，總的來(lái)說(shuō)，想把議論文寫(xiě)得具有“議論味'，要從確立鮮明正確的觀點(diǎn)、選用恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)、靈活運(yùn)用論證方法、彰顯清晰的邏輯等方面著手，只有具備了這幾點(diǎn)，議論文才能具備正宗的“議論味”。