據(jù)《北京日?qǐng)?bào)》8月30日?qǐng)?bào)道，清華大學(xué)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系研究院院長(zhǎng)閻學(xué)通在《世界政治研究》撰文指出：伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，國(guó)際政治出現(xiàn)了兩個(gè)新現(xiàn)象。

　　一是網(wǎng)絡(luò)上各種觀念的多元化使得主流意識(shí)形態(tài)對(duì)國(guó)際政治的影響力下降。冷戰(zhàn)結(jié)束后，蘇聯(lián)主導(dǎo)的東方集團(tuán)不復(fù)存在，美國(guó)的自由主義意識(shí)形態(tài)成為世界的主導(dǎo)價(jià)值觀。如今，美國(guó)的世界領(lǐng)導(dǎo)地位衰落了，自由主義意識(shí)形態(tài)的世界主導(dǎo)地位也衰落了。但與此同時(shí)，世界上尚沒有出現(xiàn)任何一種意識(shí)形態(tài)具有成為世界主導(dǎo)價(jià)值觀的跡象，現(xiàn)行所有宗教和非宗教的思想都不具備主導(dǎo)國(guó)際政治的影響力，都無(wú)法成為世界的主流價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)世界里的思想多元化，使得任何政府、政黨和教派都無(wú)力塑造出一種具有全球主導(dǎo)地位的價(jià)值觀。

　　二是網(wǎng)絡(luò)塑造了“后教社會(huì)”，使青年人對(duì)老一輩的意識(shí)形態(tài)毫無(wú)興趣。所謂“后教社會(huì)”是指后代教育前一代，即青年人教育老年人。先出生的人往往比后出生的人有更多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，因此青年人向老年人學(xué)習(xí)成為普遍現(xiàn)象，這是人們習(xí)以為常的“先教社會(huì)”。

　　然而，現(xiàn)在的情況逆轉(zhuǎn)，“后生”們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上學(xué)到的知識(shí)遠(yuǎn)比“先生”們知道的多，于是“先生”塑造“后生”世界觀就變得不可能了，因?yàn)椤昂笊眰冋J(rèn)為“先生”們的知識(shí)和思想觀念都過時(shí)了，他們以蔑視的心理來(lái)對(duì)待“先生”們的價(jià)值觀。“后生”們不會(huì)輕易相信權(quán)威對(duì)他們的說教，更加相信所看到的現(xiàn)實(shí)。