吳芾詩(shī)云：古人貴慎獨(dú)，舉世知音希。

慎獨(dú)，是儒家的一個(gè)重要概念，主要是講一個(gè)人的道德行為，以及一個(gè)人的品行操守，也是指一個(gè)人風(fēng)范的最高境界。

“慎獨(dú)”一詞出自《文子 精誠(chéng)篇》:“圣人不慚于景，君子慎獨(dú)也，舍近期遠(yuǎn)，塞矣。”

“慎獨(dú)”之意是說，要嚴(yán)格控制自己的欲望，不靠別人的監(jiān)督，就能夠有效的控制住自己的欲望，邪念，心境。

而在儒家著作《禮記 中庸》也說：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”

其意是自己的一言一行，要能夠在別人還沒有看見的情況下，能夠慎重行事，在別人沒有聽到的時(shí)候，能夠保持頭腦的清醒。

人最隱蔽最珍貴的東西不在外表，而是在內(nèi)心。而最隱蔽的東西最能體現(xiàn)一個(gè)人的涵養(yǎng)、素質(zhì)；最細(xì)小、最不起眼的東西，才能看出一個(gè)人的品德與靈魂。

慎獨(dú)之貴，貴在言行一致；慎獨(dú)之妙，妙在表里如一；慎獨(dú)之好，好在凈化心靈。

方回詩(shī)云：

久經(jīng)始慎獨(dú)，八目正乃修。

懂得慎獨(dú)，可使自己不受外界的不良誘惑，使自己能夠踏實(shí)做事，坦蕩為人；

能夠慎獨(dú)，可使自己拋棄私心雜念，常傾聽民眾之言，

嚴(yán)于慎獨(dú)，可使自己做人一身正氣，為官不染一塵；

勇于慎獨(dú)，就會(huì)懂得做人要誠(chéng)信，為官要清白；

善于慎獨(dú)，就會(huì)知道，世界上最偉大的事，不是能夠獲得多少財(cái)富，而是如何作自己的主人。

喧囂與慎獨(dú)也許同樣難熬，但如果必須選其一，那么，我就會(huì)選擇慎獨(dú)，因?yàn)樗梢詢艋覀兊撵`魂；

慎獨(dú)是一種情操、修養(yǎng)；是一種坦蕩、自律；自強(qiáng)、自信；

慎獨(dú)能夠使我們排除外界的干擾，學(xué)會(huì)寬厚，容忍、理解，懂得習(xí)勞、求仁。

世界沒有你喜歡的樣子，只有你看不厭的風(fēng)景；

如果你真的懂得了慎獨(dú)，便進(jìn)入了人生的主境；

歲月只因?yàn)榱舭锥?jiǎn)靜，內(nèi)心只因豐盈而安寧。

紅塵陌上，到處是奔波的靈魂，只有恪守慎獨(dú)，才會(huì)得到真正的安穩(wěn)。

金纓說：“內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子以慎獨(dú)。”

慎獨(dú)可以安心、凈清；可以求仁，也可以養(yǎng)性。

人活在這世上，如果只為錢、權(quán)、色、名、利，那么，是體現(xiàn)不了人生的價(jià)值的。

因此，當(dāng)學(xué)會(huì)慎言、慎微、、慎獨(dú)、慎行。

有的人因?yàn)樘摌s心太強(qiáng)，或是修養(yǎng)太差，總是管不住自己這張嘴，開口就傷人，得罪人。最終自尋煩惱，引火燒身。

因?yàn)槿?、處世，提倡慎言?/span>

諺語(yǔ)說；“良言一句三冬暖，話不投機(jī)六月寒。”

禍從口出，導(dǎo)致無(wú)盡的災(zāi)難。因此古人說：“慎言以養(yǎng)其節(jié)，節(jié)食以養(yǎng)其體。”涉世之慎言，可修己以清心，可立德而養(yǎng)性。

所謂的慎微，那是對(duì)事物的一種謹(jǐn)慎的態(tài)度，而不是心胸狹窄，小氣之行徑。

老子認(rèn)為：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”在特定的情況下，知道慎微，控制自己，往往有很大的益處和收獲。

欲成大業(yè)者，當(dāng)謹(jǐn)于心，慎于言，善于行。

有句話說：“天下熙熙，皆為利來，天下嚷嚷，皆為利往。”在這紛繁的世間，誘惑無(wú)處不在。有金錢的誘惑，有權(quán)力的誘惑，有名利的誘惑，有美女的誘惑。

而能夠慎獨(dú)，那就能做到，面對(duì)金錢不會(huì)動(dòng)心，面對(duì)權(quán)力不會(huì)握眉，面對(duì)利祿，不會(huì)折腰，面對(duì)美女，不會(huì)亂情。

慎行，是一種風(fēng)度，一種儒雅，一種大氣。

“行謹(jǐn)則能堅(jiān)其志；言謹(jǐn)則能崇其德。”慎行無(wú)疑是體現(xiàn)一個(gè)人的央心，意志；一個(gè)人的興趣，愛好；一個(gè)人的操守，精神。

人生在世，講的就是一個(gè)“慎”字，慎欲、慎友、慎重、審慎、慎婚、慎秘、慎修、慎獨(dú)、慎問、慎舉、慎真、慎愿、慎敬、慎命......

“吾日三省吾身，為人謙而不忠乎？與朋友共而不信乎？傳不習(xí)乎？”這是曾子慎獨(dú)的品德；

“修身可八圣，悟道可進(jìn)神。”這是王逸竹慎獨(dú)的心境；

“修身處世，一誠(chéng)之外便無(wú)余事。”這是朱之瑜慎獨(dú)的品行，

“獨(dú)之外別無(wú)本體，慎獨(dú)之外別無(wú)功夫。”這是劉宗周慎獨(dú)的精神。

因此，古人十分推崇君子慎獨(dú)。而在今天，就是告誡人們，無(wú)話為人，處世，或是作官、經(jīng)商，都要小心謹(jǐn)慎，隨時(shí)戒備自己的內(nèi)心，控制自己的欲望，減少私欲。

自覺修養(yǎng)自己的言行，以此來抬高自己的道德，人品。