曾國藩言：

“慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。”

慎獨，即慎重獨處，處事謹慎，獨立自主，克制欲望，遏制細微之邪念。

時時刻刻，遵循自然之理，內(nèi)心自省而做到無愧于心，如此心胸泰然。

正如清代學者山陰金所言：

“內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。”

做一個慎獨之人，具備君子人格，自覺、自制、自律、自立、自強。

如此，方可過上一種高貴的生活。

1：慎獨，是一種高級的修養(yǎng)

作家馬德說：

“一個人的靈魂，只有在獨處中，才能洞見自身的澄澈和明亮，才能盛享到生命的葳蕤與蓬勃?！?/strong>

慎獨之人，必定是孤獨之人。

而孤獨之人，必是有福之人。

因為一個人只有真正讓自己的靈魂處于獨處的處境下，才能洞見自身的心思，感受真實的心境。

然后，讓內(nèi)心澄澈，讓心情明亮，讓生活真實。

紅塵滾滾，一個人要想做到慎獨，實屬不易，因為總有一些誘惑、俗事來干擾你，打擾你的清凈世界。

如此，如若沒有足夠強大的修養(yǎng)，就很容易誤入歧途，甚至陷入一些禍患當中。

《玉堂叢語》中記載了這么一個故事：

明代官員曹鼎，委任秦州典史，一次秉公辦案之中抓住了一名絕色女賊。

在押往縣衙的過程里，因為路途遙遠，晚上不得不寄宿在一座毫無人煙的荒廟之中。

曖昧的月色之下，女賊搔首弄姿，千方百計地想要用色相來誘惑曹鼎。

曹鼎為了自制自我，遏制欲望，故寫下“曹鼎不可”四字張貼在墻上，隨時告誡自己不能接受誘惑，以免失控而做出后悔之事。

不一會兒，曹鼎又不禁苦笑，心中嘀咕著：荒郊野外，誰知道你的所作所為？

于是他快速地將紙條扯下，想入非非，欲破門而入。

緊接著，曹鼎又及時地克制了自己，內(nèi)心感到深深的不妥，覺得這種為了滿足一時私欲而不謹慎、不負責、不正直的做法，一旦做了，就沒得回頭。

于是，曹鼎又非常決然地回來把紙貼上。

如此反復十幾次，曹鼎最終還是戰(zhàn)勝了心魔，沒有做出讓自己后悔莫及的事情。

由此可見，一個人要想真正做到慎獨，是異乎尋常的艱難。

人在孤獨、寂寞之際，最難做到的是一如既往地把持住自己，保持一顆清醒的理智之心，繼續(xù)朝著心中的方向前行。

國學大師南懷瑾曾說：

“一個人先要養(yǎng)成會享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才體會到人生高遠的一層境界?！?/strong>

做到享受寂寞之人，便是戰(zhàn)勝了自己的人。

老子言：勝人者有力，自勝者強。

做到自勝，才算得上真正的強大，內(nèi)心強大，才是真的強大。

無疑，這種最高修養(yǎng)的強大，是從慎獨修行而來的。

2：慎獨，是一種君子品格

《禮記·中庸》言：

“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”

最為隱蔽的細節(jié)，通常更能體現(xiàn)出一個人的內(nèi)在品格。

正如哪怕再微小的東西，也能夠看出一個人的靈魂一般，內(nèi)心慎獨之人，真正具備道德之輩，哪怕在獨處的時候，也懂得謹言慎行。

這是一種自覺的氣質(zhì)，更是一種自律的品質(zhì)。

這也是君子的品格。

著名故事“楊震四知”是這么來的：

東漢有一位著名的大臣，他叫楊震。

一次，舊友王密為答謝楊震的知遇之恩，特意帶上十萬兩黃金，深夜拜訪。

豈知楊震看到金子之后，臉立馬拉了下來，果斷拒絕。

王密小聲說道：“我有意晚上前來，暮色已深，無人可知。”

楊震憤慨道：“天知地知，你知我知，怎會無人可知？”

王密聽罷，羞恥得無地自容，連忙告退。

做人，懂慎獨，做事，不自欺。

如此，方能生活坦蕩，心情自在。

曾國藩言：

“慎獨則心安?！?/strong>

深以為然，一個人但凡想要踏踏實實、問心無愧地活著，就需要時刻謹慎處世，堅持原則，恪守道義。

哪怕面對巨大的誘惑，就算有天大的好處降臨，也要看到其中的利弊，清醒地認知其中的福禍。

唯有保持理智和清醒，守住本分，才能行穩(wěn)致遠，如同君子坦坦蕩蕩，灑脫自在地過日子。

3：慎獨，是一種最高級的修為

《大學》有言：

“誠于中，形于外，故君子必慎獨也?！?/strong>

很多時候，我們會發(fā)現(xiàn)，一個謹慎的人，往往比大膽的人更有智慧和能量。

正如一個謹慎的人，總是能夠比一個魯莽的人更容易取得一番成就一樣。

一個機敏、謹慎、獨立的人，定然可以在現(xiàn)實生活當中，交一個好運。

也正是因為懂得觀察時機、體察民情，細膩地找尋機會，謹慎地做出一番思想，獨立地做出一些選擇。

如此，才能在綜合各種各樣的情況下，找到真正適合自己的事情和機遇，然后抓住機會，一朝便可以鋒芒畢露。

斯梯爾也說：“謹慎的人，才能穩(wěn)操勝券。”

做人做事，謙遜謹慎，光明磊落，少猜疑，別妒忌，享受孤獨。

然后，謹慎地珍惜和支配自己的時間和精力，修身養(yǎng)性。

正如歌德說的那般：

“只有具備真才實學，既了解自己的力量又善于適當而謹慎地使用自己力量的人，才能在世俗事務(wù)中獲得成功。”

靜以修身，慎獨，慎言，慎行，從容自在，修煉自我，打造自我，成就自我。

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