小時(shí)候上學(xué)，愛(ài)讀《老三篇》。那個(gè)年代里的小孩子，樸素純真充滿理想，平常日子里積極陽(yáng)光向上。長(zhǎng)在紅旗下，生活在毛澤東時(shí)代，有一股子使不完的勁。

        從小心里面，藏著一個(gè)偉人情結(jié)。心中有向往，藏著一位偉大的人物，平常日子里的學(xué)習(xí)充滿自信。努力多學(xué)習(xí)文化課，增強(qiáng)自身本領(lǐng)，德智體全面發(fā)展，長(zhǎng)大接好革命班。

        文化具有生命力，承載傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。毛澤東主席的老三篇《紀(jì)念白求恩》，《為人民服務(wù)》和《愚公移山》，一直記在心里面。少時(shí)背得滾瓜爛熟，也是理解得透徹。

        一代偉人的思想，墻內(nèi)開(kāi)花院子里更香。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人。稱美帝國(guó)主義是紙老虎，一切反動(dòng)派都是紙老虎，這就是偉人思維模式。

        小學(xué)上語(yǔ)文，《老三篇》為必修課。上課鈴聲一響，老師的仔細(xì)耐心講解，字字句句入耳入心。熟讀深記在心里，從日常言行一點(diǎn)一滴中做起，人生于是有了目標(biāo)方向。

        （一）白求恩情懷

        國(guó)際主義情懷，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)。舍小家為大家，把個(gè)人利益放在一邊，遠(yuǎn)赴國(guó)際人道主義。舍我、忘我、無(wú)我，一種無(wú)私的國(guó)際主義情懷，值得銘記一輩子。

        舍祖國(guó)為國(guó)際，踐行救死扶傷大愛(ài)。無(wú)名無(wú)利默默付出，不辭辛勞的救助傷病，勞死在手術(shù)臺(tái)上。這么一位偉大的國(guó)際友人，舉目無(wú)親客死他鄉(xiāng)，英魂在中華大地永存。

        舍小我為人類，正義和生命都同在。卿卿我我丟一邊，毫不利己專門(mén)利人，追求技術(shù)精益求精。對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端熱忱，毫無(wú)自私自利之心。

        人的軀體沒(méi)了，國(guó)際主義情懷永生。放眼看世界，哪里需要哪里就是家，工作在環(huán)境極端惡劣的五臺(tái)山。在抗戰(zhàn)的槍炮聲中，不幸以身殉職，永遠(yuǎn)活在中國(guó)人民心中。

        白求恩大夫，毫無(wú)自私自利的情懷。一位國(guó)際醫(yī)務(wù)友人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

        （二）愚公移山精神

        太行、王屋二山，方圓七百里高萬(wàn)仞，在冀州之南，河陽(yáng)之北。愚公面山而居，懲山北之塞，出入之迂也，決意移之。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。

        用堅(jiān)韌不拔精神，移去太行和王屋。常人想都不敢想的事，別說(shuō)去身體力行實(shí)施，一天到晚走到黑還堅(jiān)守。精神動(dòng)力是源泉，不屈不撓堅(jiān)持，人待開(kāi)發(fā)的潛能無(wú)限。

        愚公移山精神，敢為天下難為之事。雖屬神話傳說(shuō)，說(shuō)的卻是一種精神，一種讓人折服讓上帝動(dòng)容的堅(jiān)持。一個(gè)人只有精神富足，認(rèn)準(zhǔn)了干到底，源動(dòng)力可以無(wú)堅(jiān)不摧。

        此生寧為愚公，絕不知難而退當(dāng)智叟。事業(yè)需要堅(jiān)守，不僅僅是為了掙錢(qián)，背后讓人笑話又何妨。堅(jiān)守了可以走出新天地，墨守陳規(guī)無(wú)出息，到頭來(lái)將會(huì)一事無(wú)成。

        汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

        （三）為人民服務(wù)意識(shí)

以文會(huì)友  以筆理學(xué)  以德行善