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“老三篇”彌久愈新,永遠(yuǎn)是指導(dǎo)人們生活的利器

 如水138 2020-01-19

有一首歌,叫《永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)老三篇》。

歌詞是這樣的:老三篇不但戰(zhàn)士要學(xué),干部也要學(xué)。

老三篇最容易讀,真正做到就不容易了,要把老三篇,做為座右銘來學(xué),哪一級都要學(xué),學(xué)了就要用。

搞好思想革命化,搞好思想革命化。

老三篇就是三篇指導(dǎo)人們思想的好文章。

它當(dāng)時(shí)適用,現(xiàn)在適用,將來還會適用。它永遠(yuǎn)不會過時(shí)。

特別在當(dāng)今天物欲橫流的時(shí)代,學(xué)習(xí)老三篇尤為必要。

一、老三篇之《為人民服務(wù)》篇:平等主義與集體主義思想

《為人民服務(wù)》是毛主席在張思德同志追悼會上所作的演講 。

一個戰(zhàn)士在陜北安塞縣山中燒炭,因炭窯崩塌而犧牲,最高領(lǐng)袖為他主持追悼會,體現(xiàn)了權(quán)威與平民的平等思想。

當(dāng)時(shí),抗日戰(zhàn)爭正處在十分艱苦的階段,有許多困難需要克服。

“老三篇”彌久愈新,永遠(yuǎn)是指導(dǎo)人們生活的利器

毛主席針對這一情況,講述為人民服務(wù)的道理,號召大家學(xué)習(xí)張思德同志完全徹底為人民服務(wù)的精神,團(tuán)結(jié)起來,一致對敵,打敗日本侵略者。

幾十年來,這篇文章長期選入教科書,而且意義也是深遠(yuǎn)的。從另一方面也說明了文章本身的魅力。

為人民服務(wù),這是向共產(chǎn)黨人指出的奮斗方向。

在這個精神的指引下,涌現(xiàn)出許多英雄人物。

“老三篇”彌久愈新,永遠(yuǎn)是指導(dǎo)人們生活的利器

雷鋒這個人可以說是家喻戶曉,他以為人民服務(wù)為宗旨,以做好事為樂。他為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn),它已經(jīng)成為我們這個時(shí)代精神文明的化的表征。他以人民和祖國的利益為重,把幫助別人看作是最大的幸福和快樂,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。

為人民服務(wù)是毛主席提倡,張思德踐行,在雷鋒身上發(fā)揚(yáng)廣大的。

二、老三篇之《紀(jì)念白求恩》:加強(qiáng)個人的修養(yǎng)

這是一篇毛主席的一篇記念性的文章。

白求恩是加拿大醫(yī)生,是一個國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

為了中國的抗日戰(zhàn)爭,不遠(yuǎn)萬里來到中國,支援中國的抗日。

白求恩品德高尚,是一個人純粹的共產(chǎn)黨員。

在《紀(jì)念白求恩》這篇文章中,作者從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個方面強(qiáng)調(diào)向白求恩學(xué)習(xí)的意義。

“老三篇”彌久愈新,永遠(yuǎn)是指導(dǎo)人們生活的利器

那么,白求恩的品質(zhì)表現(xiàn)在哪里呢?

首先,白求恩同志,是共產(chǎn)主義的忠實(shí)信仰者與執(zhí)行者。他是一個醫(yī)生,他“以醫(yī)療為職業(yè),對技術(shù)精益求精;在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的?!彼麑ぷ鳂O端負(fù)責(zé)任,總是自己挑起重?fù)?dān)。不管干什么都是一事當(dāng)先。對同志滿腔熱忱,所有與在一起工作的人,無不稱贊他。

他是一個毫不利己專門利人的國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,是一個“高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人?!?/p>

他的人生意義就是為大眾服務(wù),為共產(chǎn)主義服務(wù)。

“老三篇”彌久愈新,永遠(yuǎn)是指導(dǎo)人們生活的利器

但是,即便是這樣一個完美的人,但是,即便是這樣一個完美的人,卻因手術(shù)干染不幸辭世。

白求恩雖然去世了,但他留給世人的精神財(cái)富卻是巨大的,是取之不盡,用之不竭的。

白求恩是萬世楷模。

三、老三篇之《愚公移山》篇:團(tuán)結(jié)奮進(jìn),沒有辦不成的事

《愚公移山》幾十年來入選中小學(xué)課本,知名度很高。

它伴隨了幾代人的成長。

在《愚公移山》這篇文章中,毛主席講了《列子,湯問》中的故事。

說的是愚公家門前有兩座大山擋著路,他決心把山平掉,另一個“聰明”的智叟笑他太傻, 認(rèn)為不可能。

愚公說:“我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫無窮無盡的,又何必?fù)?dān)心挖不平呢?”這件事感動上帝,所以上帝派了兩個神仙把兩座山大山搬走了。

“老三篇”彌久愈新,永遠(yuǎn)是指導(dǎo)人們生活的利器

毛主席把比興的手法應(yīng)用進(jìn)來。

他將兩座大山比喻是帝國主義和封建主義,只要中國人民齊心協(xié)力,就能把兩座大山平掉。這話得到了驗(yàn)證,中國人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,打敗了在中國盤踞八年之久的日本帝國主義,將國民黨蔣介石勢力攆到那了臺灣。

《愚公移山》講了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的故事,中國人民只要團(tuán)結(jié)一致,沒有辦不成的事。

前幾年,曾有人建議將《愚公移山》從課本中拿掉,理由是這篇文章缺乏環(huán)保意識。真是可笑至極,這怎么能與環(huán)保聯(lián)系在一起呢?

“老三篇”彌久愈新,永遠(yuǎn)是指導(dǎo)人們生活的利器

《愚公移山》宣揚(yáng)的是一種精神,表現(xiàn)了中國勞動人民的信心和頑強(qiáng)毅力,說明了要克服困難就必須堅(jiān)持不懈的道理,告訴人們做事要持之以恒,才有可能成功。

《愚公移山》精神對現(xiàn)代企業(yè)也很有啟發(fā),只要上下一條心,團(tuán)結(jié)奮進(jìn),何愁有什么解決不了的問題呢?

總之,老三篇現(xiàn)在依然是我們的座右銘,我們仔細(xì)品讀其中的每一話,會受益終身。

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