 看過《水滸傳》的人一定記得金槍手徐寧是怎么被騙上梁山的：吳用派時遷偷了他祖?zhèn)鞯难泗崛鸺祝鞂幖绷?，一路追趕，趕著趕著就到了梁山。這個故事除了說明徐寧好騙外，還說明了盔甲就是武將的命，是武將世家的榮譽(yù)，絕對不能有任何閃失。 在中國古代，戰(zhàn)場上用于防護(hù)的東西非常多，什么皮甲、鐵鎧、披膊、垂緣、皂絹甲、鎖子甲，雖然甲胄在身，重量很壓人，導(dǎo)致周亞夫見到漢文帝時都不能行禮，但沒有這些東西保護(hù)的話，戰(zhàn)場上隨便一支冷箭射過來，只怕即刻就要了命。  我們在電視劇中看習(xí)慣了中國古代將軍、士兵的裝束，再看日本大名、武士的打扮，未免就有些感覺奇怪了。比如在一些日本戰(zhàn)國題材的影視劇里，日本武士居然打扮得像個巨大的蝸牛，騎著馬沖來沖去，在視覺上給人一種世界末日變異物種崛起的感受。 看不習(xí)慣的可能要懷疑：這是什么神秘武器嗎？還是純粹背著嚇人的？其實(shí)，日本武士背著這東西，就像中國古代騎兵穿甲一樣，都是用于防護(hù)作用，它有個很特別的名字，叫做“母衣”，因?yàn)閷?shí)在缺少美感，一度被視為世界上最丑的披風(fēng)式護(hù)具。  “母衣”，顧名思義，日本武士認(rèn)為，這樣的護(hù)具保護(hù)性很強(qiáng)，讓自己像待在母親的腹中一樣安全，這個詞在日本文化里的意思便是指女子懷孕時的胞衣（胎盤）。雖然聽起來有點(diǎn)怪怪的，但鑒于日本許多風(fēng)俗習(xí)慣都比較特別，這種解釋，貌似也合情合理。 “母衣”看起來鼓鼓的，背著打仗真的方便嗎？它又是怎么來的呢？早在平安時代末期，日本武士就會在身上背著布條，類似于披風(fēng)，風(fēng)一吹過來，披風(fēng)脹得鼓鼓的，一定程度上可以遮擋從后背方向來的冷箭，而且那時候日本的兵器鎧甲大多用竹子制造，防護(hù)能力還過得去。  但時代在進(jìn)步，武器、防具也在改良，到了室町時代和戰(zhàn)國時代，原始版本的“母衣”慢慢變成了將色彩各異的布條、罩在竹編籠子上的版本。日本武士沖鋒時，風(fēng)從前面吹過來，這種“母衣串”或者說“母衣骨”后面的布就會被吹得鼓鼓囊囊； 以當(dāng)時日本最好弓箭重藤弓的攻擊力，這種護(hù)具雖然在如今看來防御能力不強(qiáng)，但在當(dāng)時卻是必不可少的。所以，日本武士老背著個蝸牛殼或者說雞籠子一樣的東西沖鋒也就不那么難理解了，畢竟美觀第二，生命第一。  另外，這種“母衣”的存在還有一種用處，那就是彰顯自己身份。織田信長就曾經(jīng)設(shè)置了赤母衣眾與黑母衣眾，這些穿著母衣的人在戰(zhàn)場上可以傳令、可以當(dāng)使者、可以騷擾，擔(dān)任大名的親屬護(hù)衛(wèi)，不少重要武將便是從母衣眾里選出，所以穿著母衣還是一種榮譽(yù)。  不過，西方人不能理解日本女人的黑齒化妝術(shù)，也不能理解日本武士的“護(hù)具”為什么這么丑，他們中的一些歷史學(xué)家堅(jiān)持認(rèn)為，日本人發(fā)明母衣，是為了學(xué)習(xí)河豚，河豚遇到威脅會充氣變大。 日本人也是想利用母衣改善矮小形象，讓自己看起來更威武龐大一點(diǎn)——因?yàn)槿毡救俗怨啪蛡€子矮。當(dāng)然，母衣已經(jīng)完全成為了歷史，日本男子也不需要靠這種東西裝扮防衛(wèi)了，至于其具體用途，仁者見仁，智者見智。
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