河圖洛書(shū)，是中國(guó)古代流傳下來(lái)的兩幅神秘圖案，蘊(yùn)含了深?yuàn)W的宇宙星象之理，被譽(yù)為'宇宙魔方'，是中華文化、陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源。

河圖本是星圖，其用為地理，故在天為象，在地成形也。一般認(rèn)為河圖為體，洛書(shū)為用；河圖主常，洛書(shū)主變；方圓相藏，陰陽(yáng)相抱，相互為用。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水等等皆可追源至此。

河圖中有黑白兩種圓點(diǎn)組成的十個(gè)數(shù)字。白點(diǎn)組成的為單數(shù)，又稱(chēng)為“生數(shù)”，屬陽(yáng)；黑點(diǎn)組成的為雙數(shù)，又稱(chēng)為“成數(shù)”，屬陰。生數(shù)代表萬(wàn)物的生長(zhǎng)趨勢(shì)，成數(shù)代表萬(wàn)物的成熟趨勢(shì)。單雙數(shù)之和為55。55就代表“天地之?dāng)?shù)”，由它可以衍化出萬(wàn)物之?dāng)?shù)。

易系辭上說(shuō):'河出圖，洛出書(shū)，圣人則之'，在后世一些學(xué)者的理解中，就是指這兩件事，在洛陽(yáng)市的孟津縣，也有一座始建于公元前348年的寺廟，龍馬負(fù)圖寺，相傳伏羲就是在這里發(fā)現(xiàn)的河圖，這個(gè)寺廟就是人們?yōu)榱烁兄x，伏羲在黃河邊上建起的祭祀場(chǎng)所。其實(shí)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，河圖洛書(shū)就已經(jīng)開(kāi)始與天命、陰陽(yáng)、占卜息息相關(guān)了。孔子周游列國(guó)不得意時(shí)悲嘆說(shuō)：“鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣（yǐ）夫?！?在兩漢時(shí)期的算命文獻(xiàn)中，河圖洛書(shū)的神秘色彩愈發(fā)濃烈，其河圖相關(guān)書(shū)籍共有《河圖括地象》、《河圖始開(kāi)圖》等37種，與洛書(shū)相關(guān)書(shū)籍有《洛書(shū)甄曜度》、《洛書(shū)靈準(zhǔn)聽(tīng)》等9種。宋代時(shí)期，關(guān)于河圖洛書(shū)又增進(jìn)了新的內(nèi)容，已經(jīng)演變成融天文、人體、陰陽(yáng)、象數(shù)為一體的文學(xué)著作。那么河圖洛書(shū)究竟講了什么內(nèi)容呢？如果小白告訴大家，河圖洛書(shū)里一個(gè)字都沒(méi)有，只有兩幅神奇的圖案，大家會(huì)不會(huì)感到詫異呢？接下來(lái)，小白就帶著大家去看一看，這兩幅神奇的圖案究竟是什么。

河圖的奇特之處就在于它用黑白、數(shù)字、圖案等簡(jiǎn)單元素來(lái)闡釋宇宙。天上的星象對(duì)應(yīng)地面的方位，各個(gè)方位又都由陰陽(yáng)組成萬(wàn)物，而這五個(gè)方位的屬性又構(gòu)成了流轉(zhuǎn)循環(huán)的生克效應(yīng)。這就是宇宙萬(wàn)物的運(yùn)行方式，也是宇宙的本原，因此河圖又被視為先天本體宇宙圖。

通過(guò)觀察可以發(fā)現(xiàn)，河圖中數(shù)字的旋轉(zhuǎn)是有規(guī)律的。單數(shù)1、3、5、7、9 順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，而雙數(shù)2、4、6、8、10也按順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，各個(gè)方位所對(duì)應(yīng)的五行屬性也按順時(shí)針旋轉(zhuǎn)相生，而逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)就相克。河圖似乎在昭示某些宇宙運(yùn)行的規(guī)律，順之則生，逆之則死。

伏羲根據(jù)河圖創(chuàng)制先天八卦，而周文王則根據(jù)洛書(shū)創(chuàng)制后天八卦。八卦事實(shí)上是古人將他們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步科學(xué)化的宇宙圖解。因此八卦上不僅包含了宇宙的運(yùn)行規(guī)律，還體現(xiàn)了宇宙中八種自然現(xiàn)象及其變化出的萬(wàn)種狀況。

河圖洛書(shū)還有很多的奧秘等著人們繼續(xù)挖掘，雖然目前我們無(wú)法像古人那般深得其意，但是我們也可以從這些古學(xué)中得到思想上的進(jìn)步，比如通過(guò)河圖洛書(shū)，我們也懂得了世間萬(wàn)物都是遵循著一種規(guī)律的。朋友們對(duì)于這兩本書(shū)，你們是什么樣的看法？它們究竟真的蘊(yùn)含陰陽(yáng)八卦，還是徒有虛名呢？歡迎留言我們一起討論。

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