歐陽詢是初唐四大家之一，也是楷書四大家之一，被稱為結(jié)構(gòu)大師，歐陽詢的書法作品法度嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)巧妙，是學(xué)習(xí)書法結(jié)體非常好的選擇，下面我們就一邊欣賞歐陽詢的經(jīng)典書法作品，一邊了解結(jié)構(gòu)大師的書法秘密，讓你快速學(xué)好歐體。

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九成宮醴泉銘

《九成宮醴泉銘》是歐陽詢的楷書代表作，歐陽詢的楷書有“楷書極則”之譽(yù)，而他的楷書代表作《九成宮醴泉銘》則充分體現(xiàn)了這一稱譽(yù)。

古人云：九成宮，十不成功。意思是學(xué)九成宮的人很少有人真正學(xué)成功的。《九成宮》看似平正實(shí)則險(xiǎn)絕，初學(xué)書法的朋友是很難領(lǐng)悟其中的奧妙的，所以嘉強(qiáng)并不建議學(xué)楷書從《九成宮》入門。

皇甫誕君碑

《皇甫誕君碑》可以說是最能體現(xiàn)歐楷面目及特質(zhì)的作品了。

楊士奇曾這樣評價(jià)此碑：

在《皇甫誕君碑》中，歐陽詢把“北碑”與“南帖”融合在一起，結(jié)字和點(diǎn)畫都非常的具有歐體險(xiǎn)絕特色，用筆非常的爽利秀勁，體現(xiàn)了瘦硬方通神的品質(zhì)，開啟了唐代楷書的新面目。

清代的楷書大師翁方綱評價(jià)道：

化度寺碑

歐陽詢的《化度寺碑》與《九成宮醴泉銘》風(fēng)格相近，書寫時(shí)間相隔一年，但相比較《九成宮醴泉銘》則更加平和中正，學(xué)習(xí)此碑，需要有一定的境界才能理解其中的奧義。

《化度寺碑》法度嚴(yán)謹(jǐn)，清勁秀健，翁方綱也極力推崇此碑：

虞恭公碑

《虞恭公碑》也叫《虞恭公溫彥博碑》，該碑不見鋒芒，在細(xì)膩處見天地，需要有一定的審美能力才能學(xué)習(xí)，否則容易寫成美術(shù)字。

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《唐人書評》曰：

張懷瓘《書斷》曰：

李譽(yù)墓志

《李譽(yù)墓志》是新出土的作品，是歐陽詢晚年?duì)t火純青之作，保存得非常完好，字口清晰，法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)又不失肆意之妙，是不可多得的一件精品。

《李譽(yù)墓志》大約是立于貞觀15年，歐陽詢也是同年去世的，所以這應(yīng)該是他的絕筆了。

縱觀《李譽(yù)墓志》，可以感受到歐陽詢晚年不拘一格的肆意書寫，險(xiǎn)峻的筆力，婉潤的筆法，少了《九成宮》的那森嚴(yán)的味道。

歐陽詢初學(xué)王羲之、王獻(xiàn)之，后學(xué)篆隸及六朝碑版，張懷瓘說他“篆體尤精”，可見嘉強(qiáng)之前一直強(qiáng)調(diào)的書法以篆隸為本是沒有錯(cuò)的，凡是大家，都有深厚的篆隸功底。

楷書千字文

歐陽詢寫過很多千字文，有楷書千字文，行書千字文和草書千字文，這件小楷《千字文》典雅勁健，字?jǐn)?shù)多，是學(xué)習(xí)參考的好范本，附有翁方綱、黃培芳等的跋文。

歐陽詢行書作品

歐陽詢以楷書稱絕，行書雖然比不上顏真卿，但也非常出色的，下面介紹了一下他的經(jīng)典行書作品。

《仲尼夢奠帖》代表了歐陽詢行書的最高水平，以禿筆書寫，古樸蒼勁，沉實(shí)穩(wěn)重，被評為“中華十大傳世名帖之一”。

釋文：

《卜商帖》又稱《卜商讀書帖》，行氣淹貫，用墨濃重，圓暢方挺，以筆作刀，下筆鋒利如斬釘截鐵。清代書家吳升在《大觀錄》跋：“筆力峭勁，墨氣鮮潤?！?/p>

黃伯思在《東觀徐論》寫道：“世有歐（陽）率更行書《千文》一卷，乃是集其字為之者?！睔W陽詢《行書千字文》的書風(fēng)與歐字是極為接近的，用作參考學(xué)習(xí)，也是不錯(cuò)的資料。

《張翰帖》原屬《史事帖》，也稱季鷹帖，記張翰故事。宋徽宗趙佶評此帖：筆法險(xiǎn)勁，猛銳長驅(qū)，晚年筆力益剛勁，有執(zhí)法面折庭爭之風(fēng)，孤峰崛起，四面削成。

釋文：

草書千字文

相信很少人看過歐陽詢的《草書千字文》，在這里也特別列出來給大家開拓眼界。

歐陽詢雖然以楷書著稱，但他“八體盡能”，這件《草書千字文》也是深入理解歐陽詢用筆方法的捷徑，通過不同字體的對比，可以更加立體地理解歐陽詢的筆法，以便于我們的學(xué)習(xí)。

以上是歐陽詢的書法作品的大致介紹，基本囊括了歐陽詢最為經(jīng)典的書法作品