“我祝陳君萬歲！我祝陳君至堅至高的精神萬歲！”

這是陳獨秀先生在獄中時，青年毛主席在《湘江評論》上發(fā)表的文章中的一句，毛主席把陳獨秀先生奉為當(dāng)時思想界的明星，其實時至今日，再看歷史，我們不難看出毛主席為何發(fā)出這樣的贊嘆。

一、君子精神

陳獨秀先生是十分正直正義的人，君子精神在陳先生身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

安慶市陳獨秀研究會的成員曾在節(jié)目中說過“二大、三大、四大、五大，他做全國代表大會報告，每次做報告他都要做自我檢討，這在以后是再沒有的?！薄八麖膩聿徽耍瑥膩聿唤o人小鞋穿。'臺上握手臺下使絆子’他不是這種人，他不記仇，所以你看從1921年到1927年當(dāng)了五屆書記，我們現(xiàn)在看看有什么，沒有什么冤假錯案，我覺得這一點是很不容易的?！?/p>

如今雖有很多的記錄講述當(dāng)時陳獨秀先生脾氣暴躁，在黨內(nèi)時常拍桌子摔杯子，但他卻是一位極其正直良善的人且并不獨斷，手里掌握著權(quán)力卻從來沒有濫用。想來，也正是大家都看得清陳獨秀到底是怎樣的人，所以當(dāng)時大家也只是在背后戲稱他為“老頭子”罷了。

而以陳先生與胡適絕交的書信中，更能看出陳獨秀先生的人品貴重。陳先生即使與胡適多有意見不和，即使到了決定再也不為友的時候，他也只是說“君子絕交不出惡聲也，我和他僅僅友誼關(guān)系，他現(xiàn)在既不以友誼態(tài)度待我，不過舊朋友當(dāng)中又失了一個，如此而已?！?/p>

陳先生坦蕩磊落，內(nèi)心有他堅持的自我，在他漫漫而曲折的一生中他曾未破戒過，即使境遇再糟糕這個叫陳獨秀的人也沒有丟失過自我，而那“自我”就是坦坦蕩蕩的君子精神。

所以魯迅曾評價陳獨秀說“假如將韜略比作一間倉庫，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道'內(nèi)皆武器，來者小心！’但那門卻是開著的，里面有幾支槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。”心胸坦蕩之人是會叫許多人與之親近的，這“無欺騙無遮掩”便是陳獨秀的人格魅力。

二、反抗精神

陳獨秀身上最為吸引人的莫過于反抗精神，他的反抗讓他像赤熱的太陽，永遠都懸掛在空中，而他不論境遇如何能永遠都做那個太陽。

他不會妥協(xié)，面對敵人、即使面對的不是敵人他也從未退縮過，對陳獨秀來說唯一能讓他妥協(xié)的只有母親的眼淚。

所以陳先生說“我不怕打、不怕殺，就怕母親哭?！?/p>

陳獨秀自幼喪父，六歲起就由祖父陳章旭啟蒙教讀，祖父對陳先生寄予厚望，對待他十分嚴(yán)苛，而他受到祖父打罵不論有多狠從來沒有掉過眼淚沒有討?zhàn)堖^，甚至?xí)汉莺莸幕赝?，以至于祖父罵他“將來長大了一定是個殺人不眨眼的兇惡強盜，不成龍就成蛇?！?/p>

雖然陳先生自小接受傳統(tǒng)四書五經(jīng)的教學(xué)，但是陳先生自小就厭惡這些內(nèi)容，以至于在在鄉(xiāng)試考場上遇見一個大胖子竟讓他看呆了一兩個鐘頭：這位大胖子全身赤裸，大辮子盤在頭頂在巷中走來走去，上下身子腦袋都搖搖蕩蕩，用怪音念著自己的文章。，念到最得意之處就狠拍自己的大腿然后豎起大拇指叫道“好！今科必中！”。

陳先生面對此般情景看呆了，而后那一兩個鐘頭里，他思考并做出了讓他后半生都曲折道路的決定。

他要拋棄傳統(tǒng)舊學(xué)。

陳先生那刻內(nèi)心受到極大的震撼，真切的感受到國家以后交到這樣的人手里如何能好得起來，這腐朽的制度如何能教育好中國青年，于是在傳統(tǒng)腐朽的科考場中，這位堅定了反抗“舊”的先生毅然決然覺醒了思想的光芒，這也是陳獨秀一生改變的初始。

陳獨秀先生的反抗精神是從反抗自身開始的，他從不害怕改變自己，不會將自己陷入“舊”的牢籠之中，他勇于推翻自己，只有這般的人才有力量去反抗他人、反抗“舊”世界。

有時候會覺得陳獨秀這個人真的是天不怕地不怕，面臨怎樣的勢力他都能反擊一下。

當(dāng)年陳先生和高一涵等人到新世界游藝場等地宣發(fā)《北京市民宣言》，陳先生因此被捕，而陳獨秀的被捕不是倉皇逃竄而是堂堂正正。其實他們都知道這是一次非常冒險的活動，但是陳獨秀就是陳獨秀，他是永遠都會站在最高處的。

就像他散傳單就要到高樓陽臺撒向正在看電影的人們，要撒在人群中。

他很怕人們看不見，那樣他也將看不見中國的未來，所以他早就做好了舍生取義的準(zhǔn)備。

由此，陳獨秀第二次被捕入獄。他在獄中寫下“出研究室就入監(jiān)獄，出監(jiān)獄就入研究室?！边@著名的關(guān)于研究室和監(jiān)獄的話題。

而在1932年陳獨秀再入獄之時，國民黨官員何應(yīng)欽向陳先生求字，陳先生揮毫題字，大筆一揮寫下“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

說到1932的再度入獄，不可避免的應(yīng)當(dāng)提到章士釗先生為陳先生的辯護。當(dāng)時已經(jīng)是律師而又身為陳先生友人的章士釗，主動提出要擔(dān)任陳獨秀的辯護律師。

陳獨秀對此自然是動容的，但是在法庭上，章士釗為解救他而發(fā)表了陳先生“反共”的言論時，陳獨秀先生毅然站了出來嚴(yán)正聲明章士釗的辯詞并不代表他本人的政治主張。

他一生剛正不阿，對黨絕對忠誠，所以他絕不允許有人曲解玷污他的思想與主張，即使章士釗是為了救他。

有時候他僅僅堂堂正正就是最明目張膽的反抗了，他云淡風(fēng)輕，面對反動勢力絲毫不曾有懼怕之心，實在是令人傾佩。

陳獨秀先生是新文化的領(lǐng)袖，當(dāng)時的他是無數(shù)學(xué)子、青年心中的太陽，而他如此作風(fēng)也讓無數(shù)青年學(xué)習(xí)，讓深陷敵人沼澤的中國人挺直腰桿做人。

三、 中國精神

最后這一點，思來想去，覺得還是將之概括成“中國精神”是最為精準(zhǔn)的。

不論陳獨秀先生身上的愛國精神亦或是奮斗精神，其實都體現(xiàn)的是中國人骨子里流淌的、千年不變的精神。

從陳獨秀先生的一生來看，他先投身康梁而后跟隨孫中山，最后和李大釗先生建立了中國共產(chǎn)黨。他經(jīng)歷了許許多多的事情，看遍了國內(nèi)外的人民和政治，但從頭至尾他其實做的就只有一件事，那就是”中華偉大復(fù)興”。時至今日我們還在說“復(fù)興”，但當(dāng)時陳獨秀先生等人所做的“復(fù)興”那是從無到有，是將中國從黑暗中拉向光明的從無到有。

而他為什么這樣做呢，當(dāng)時其實也有無數(shù)的人躲在黑暗里，躲在陰冷角落堂而皇之的等死啊，他明明也可以安穩(wěn)的過一生。

確實是如此，陳獨秀先生家中并不缺錢財，他受父母之命結(jié)了婚，科舉之后某個差事，在家中生兒育女，在舊紙堆中安度萬年，他在當(dāng)時完全可以過的比很多人都舒服。

可是他沒有，他放棄了一切。

這究竟是為什么呢，我總覺得這只有一個理由可以解答——因為他是中國人，因為他是一位堂堂正正有赤子之心的中國人！

他沒辦法看著中國一步步淪陷而所有人都當(dāng)一只連叫都不能叫的犬。

他沒辦法袖手旁觀，他要救中國，他要救人，他要救自己。

所以，中國人的精神到底是什么呢？

當(dāng)陳獨秀先生奉行新文化被舊勢力攻擊陷害，當(dāng)他先后五次被國民黨逮捕入獄，當(dāng)他逃亡日本，當(dāng)他失去了兩個兒子，當(dāng)他失去了摯友...當(dāng)他晚年病痛卻仍做文章批駁反動勢力救中國，想到這...我想我大概清楚了一些。

中國人的精神不知是從哪里來，但總要到一個地方去，那就是保衛(wèi)自己的國家，中國人的精神是前赴后繼、是視死如歸、是開天辟地，是簡單而又赤熱的一顆心。

從陳先生身上，我得到了堅強活著的勇氣。

或許世人都該了解一下陳獨秀先生，仔細讀讀他，你一定會得到一些什么，也會為他動容而心疼。

在我眼中，陳獨秀萬般偉大但也是一個脾氣倔強而又可愛的倔老頭。

陳獨秀的精神廣而概之，就是中國人的風(fēng)骨，至高至堅而永不凋零。