墨子,名翟,春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人(一說(shuō)魯陽(yáng)人,一說(shuō)滕國(guó)人)。中國(guó)古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家,墨家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。他提出了“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂(lè)”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點(diǎn),以兼愛(ài)為核心,以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn),創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。他廣收門徒,形成聲勢(shì)浩大的墨家學(xué)派,曾與公輸班論戰(zhàn),成功地制止了楚國(guó)對(duì)宋國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)?!盾髯印こ上唷罚骸岸Y樂(lè)滅息,圣人隱伏,墨術(shù)行?!保梢?jiàn)其當(dāng)時(shí)的聲勢(shì)。毛澤東評(píng)價(jià)墨子是“古代辯證唯物主義大家”“是比孔子更高明的圣人”?!赌印肥珍浟四游恼?3篇,第二篇“修身”473個(gè)字,象黑夜里的北斗,從七個(gè)要害點(diǎn)對(duì)弟子實(shí)施點(diǎn)撥,指明安身立命的方向。因此,本文姑且稱之為墨子修身七要。 一、立本 ①君子戰(zhàn)雖有陳,而勇為本焉意思是:君子作戰(zhàn)時(shí)雖然布陣列兵,但勇敢卻是根本; ②喪雖有禮,而哀為本焉意思是:喪事雖有禮儀,但哀痛卻是根本; ③士雖有學(xué),而行為本焉意思是:賢士雖有才學(xué),但品行卻是根本。 二、安本豐末 置本不安者,無(wú)務(wù)豐末意思是:根基沒(méi)有樹(shù)牢的人,不要期望有茂盛的枝葉: ①近者不親,無(wú)務(wù)來(lái)遠(yuǎn)意思是:身旁的人都不能親近,就不要希望招徠遠(yuǎn)方的人; ②親戚不附,無(wú)務(wù)外交意思是:親戚都不歸附,也就不要進(jìn)行親戚以外的交往了; ③事無(wú)終始,無(wú)務(wù)多業(yè)意思是:辦一件事都不能善始善終,就不要做很多事了; ④舉物而暗,無(wú)務(wù)博聞意思是:舉一個(gè)事都整不明白,就不要追求見(jiàn)多識(shí)廣了。 三、修養(yǎng)身心 先王之治天下也,必察邇來(lái)遠(yuǎn)意思是:所以,古代的君王治理天下,必定是以明察左右來(lái)臣服遠(yuǎn)方。君子察邇而邇修者也意思是:君子能明察左右,左右之人也就能修養(yǎng)自己的品行了。 ①怨省而行修。見(jiàn)不修行,見(jiàn)毀,而反之身者也,此以怨省而行修矣意思是:見(jiàn)到?jīng)]有修養(yǎng)的人,見(jiàn)到詆毀,能夠反省自身,這就是通過(guò)省察怨恨實(shí)施修身。 ②耳修、口修、心修。譖慝之言,無(wú)入之耳意思是:對(duì)于誣陷和惡毒的話,不要聽(tīng)它;批捍之聲,無(wú)出之口意思是:誹謗攻擊別人的話,不要說(shuō)它;殺傷人之孩,無(wú)存之心意思是:傷害別人的刻薄想法,不要放在心里,雖有詆訐之民,無(wú)所依矣意思是:這樣,雖然有搬弄是非的人,也就沒(méi)得可說(shuō)了。 四、君子之道 故君子力事日強(qiáng),愿欲日逾,設(shè)壯日盛意思是:做到這些,君子做事能力日益強(qiáng)大,心愿一個(gè)個(gè)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),恭敬莊重的形象就一天天樹(shù)起來(lái)了。君子之道也意思是:君子的處世原則是: ①貧則見(jiàn)廉意思是:貧窮的人能夠感到自己廉潔, ②富則見(jiàn)義意思是:富貴的人能夠感到自己丈義, ③生則見(jiàn)愛(ài)意思是:活著的人能夠感到自己很愛(ài)他們, ④死則見(jiàn)哀意思是:有人死亡能夠表現(xiàn)出哀痛。 四行者不可虛假,反之身者也意思是:這四者不要虛情假意,你虛假就會(huì)招來(lái)虛假,要換位思考。 五、圣人操守 ①藏于心者,無(wú)以竭愛(ài)意思是:埋藏于內(nèi)心中的,是無(wú)盡的仁愛(ài); ②動(dòng)于身者,無(wú)以竭恭意思是:表現(xiàn)于行動(dòng)上的,是無(wú)比的謙恭; ③出于口者,無(wú)以竭馴意思是:流露在口齒間的,是無(wú)比的馴雅。 ④暢之四支,接之肌膚,華發(fā)隳顛,而猶弗舍者,其唯圣人乎意思是:仁愛(ài)、謙恭、馴雅暢流于四肢,通達(dá)至肌膚,直到白發(fā)禿頂?shù)臅r(shí)候,人們還不愿舍棄他,這恐怕只有圣人才能做到??! 六、正己 ①志不強(qiáng)者智不達(dá)意思是:意志不堅(jiān)定的人才智也就不會(huì)通達(dá); ②言不信者行不果意思是:說(shuō)話沒(méi)有信用的人行動(dòng)也不會(huì)有結(jié)果。 ③據(jù)財(cái)不能以分人者,不足與友意思是:占據(jù)財(cái)物而不能分享給別人的,不值得與他交友。 ④守道不篤,遍物不博,辯是非不察者,不足與游意思是:不能信守原則,辨別事物不廣博,對(duì)是非分辨不清的人,不值得與他交游。 ⑤本不固者,末必幾意思是:根柢不牢固的,枝葉必然會(huì)很危險(xiǎn)。 ⑥雄而不修者,其后必惰意思是:感覺(jué)自己雄強(qiáng)而不修身的人,后來(lái)肯定會(huì)墮落。 ⑦原濁者流不清意思是:源頭渾濁的水流不會(huì)清澈。 七、立名 ①行不信者名必秏意思是:行為不守信用的人名聲必然會(huì)敗壞,名不徒生而譽(yù)不自長(zhǎng)意思是:名聲不是憑空產(chǎn)生的,贊譽(yù)也不會(huì)自己增長(zhǎng),功成名遂意思是:成就了功業(yè),名聲自然就會(huì)到來(lái)。名譽(yù)不可虛假,反之身者也意思是:名聲與榮譽(yù)不能有一絲虛假,虛假會(huì)反射到自己身上。 ②務(wù)言而緩行,雖辯必不聽(tīng)意思是:著力于空談而沒(méi)有行動(dòng)的人,即使善于辯論,也沒(méi)有人聽(tīng)從他。 ③多力而伐功,雖勞必不圖意思是:出力很多但是愛(ài)夸耀功勞的人,雖然辛苦,但是沒(méi)有人認(rèn)可他。 ④慧者心辯而不繁說(shuō),多力而不伐功,此以名譽(yù)揚(yáng)天下意思是:有智慧的人明辨卻不多說(shuō),做的多卻不夸耀功勞,他的名聲與榮譽(yù)才會(huì)傳揚(yáng)于天下。言無(wú)務(wù)為多而務(wù)為智,無(wú)務(wù)為文而務(wù)為察意思是:話不在于多而在于智慧,不在于文采而在于明察。故彼智無(wú)察,在身而情,反其路者也意思是:所以,那個(gè)夸夸其談的智人,對(duì)實(shí)際情況似乎不了解,是因?yàn)閯?dòng)了私心,所以他的意見(jiàn)跟正確的相反。 ⑤善無(wú)主于心者不留意思是:善良沒(méi)有內(nèi)心支持就不能留存,行莫辯于身者不立意思是:德行不脫離本身欲望就樹(shù)立不起來(lái)。名不可簡(jiǎn)而成也意思是:名聲不可以茍且簡(jiǎn)單地成就,譽(yù)不可巧而立也意思是:榮譽(yù)不能用投機(jī)取巧的辦法樹(shù)立起來(lái),君子以身戴行者也意思是:君子是靠言行合一、身體力行達(dá)到的。 ⑥思利尋焉,忘名忽焉,可以為士于天下者,未嘗有也意思是:考慮自身利益深遠(yuǎn),卻忘記名聲忽略榮譽(yù),而能成為天下賢士的,從來(lái)沒(méi)有過(guò)啊! |
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