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最近在讀葉嘉瑩先生的《說(shuō)杜甫詩(shī)》，從書(shū)中了解到了一個(gè)杜甫的粉絲。

他叫“吉川幸次郎”，是日本研究杜甫詩(shī)的著名學(xué)者。

在日本研究杜詩(shī)的學(xué)者們成立了一個(gè)研究小組，定期有聚會(huì)，大家一同研讀杜詩(shī)。

吉川幸次郎對(duì)杜甫十分崇拜，在去世前的兩三年，他有一次領(lǐng)著一個(gè)研究杜詩(shī)的團(tuán)隊(duì)從日本來(lái)到中國(guó)。來(lái)到中國(guó)后，他們不乘坐飛機(jī)，而是搭長(zhǎng)途汽車(chē)，延著杜甫當(dāng)年走過(guò)的路線，就這樣一路從西安來(lái)到了杜甫草堂。這群人來(lái)到杜甫草堂之后，對(duì)著杜甫的雕像很恭敬地行了禮。

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這讓我不禁想起兩年前去西安，在靠近西安交通大學(xué)興慶宮公園里見(jiàn)到的一群日本人。這個(gè)公園里有一座阿倍仲麻呂紀(jì)念碑，紀(jì)念碑上刻著李白那首非常有名的《哭晁卿衡》詩(shī)：

“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”

晁衡是日本奈良時(shí)代著名遣唐使阿倍仲麻呂的漢名，是中日文化交流杰出的使者。這首詩(shī)是大詩(shī)人李白得聞日本友人晁衡回祖國(guó)航海途中沉船并誤傳已溺死后而寫(xiě)下的一首詩(shī)。此詩(shī)雖因誤傳噩耗而作，但真實(shí)深摯地表達(dá)了詩(shī)人失去好友的悲痛，表現(xiàn)了兩人超越國(guó)籍的真摯感情。

阿倍仲麻呂的名字出現(xiàn)過(guò)中學(xué)歷史課本上，可是只是短暫地留存在一部分中國(guó)人的記憶中。

我在阿倍仲麻呂紀(jì)念碑前遇到的這群日本人，在紀(jì)念碑前獻(xiàn)上了菊花，并且一起繞著紀(jì)念碑走了幾圈。

我走上去跟其中一位西裝革履的老者交流，得知他是李白的粉絲，說(shuō)著就隨口背誦了紀(jì)念碑上的這首詩(shī)。他告訴我，李白的詩(shī)也選入了日本的課本。和中國(guó)人一樣，很多日本人也能脫口而出李白那首膾炙人口的《靜夜思》。

據(jù)說(shuō)，在日本最受歡迎的唐代詩(shī)人是白居易。白居易在《與元九書(shū)》提出的“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作”也很符合日本人的理念。日本的和詩(shī)也與“接地氣”的白詩(shī)讀起來(lái)也有近似的味道。

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今年8月份，我在北京參加了人民文學(xué)出版社主辦的“東坡雅集——蘇軾詩(shī)詞朗誦會(huì)”的活動(dòng)。中國(guó)社科院文學(xué)研究所研究院、中國(guó)白居易研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳之才教授，作為嘉賓分享自己心中的蘇軾。

他一上臺(tái)就顯得很激動(dòng)，沖著大屏幕上的蘇軾畫(huà)像深深鞠了一個(gè)躬。他說(shuō)，明年（2021年）是蘇軾900周年忌辰，屆時(shí)將有18座城市會(huì)舉辦相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)。這18座城市中，他去過(guò)了15座。

從他那長(zhǎng)長(zhǎng)的鞠躬和親身踏足過(guò)的18座城市，我看到了一個(gè)資深蘇粉該有的樣子。說(shuō)來(lái)慚愧，枉我也自稱是蘇粉，所做的實(shí)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要下更多的功夫，任重而道遠(yuǎn)啊。因?yàn)椋^的熱愛(ài)，不應(yīng)該只是嘴上說(shuō)說(shuō)而已。

陳老師讓我想起了另外一個(gè)人，那就是我研究生時(shí)候的系主任朱源老師。朱老師主要從事典籍英譯，為了翻譯李漁的作品，曾經(jīng)去過(guò)李漁的故鄉(xiāng)金華蘭溪和李漁待過(guò)的幾座城市，尋找關(guān)于李漁的蛛絲馬跡，最后寫(xiě)成了一本《李漁與德萊頓戲劇理論比較研究》。

其實(shí)他們這樣的人都有一個(gè)特點(diǎn)——像飛蛾一樣撲向自己心中的偶像。只因?yàn)槟切┍凰麄円暈榕枷竦娜嗽陂W著光芒，像一展明燈，照亮他們心中的感動(dòng)和共鳴。

當(dāng)然，閃著光芒的又豈止是他們；幾乎每一個(gè)人都在閃著光芒。

生活，需要這一道道光。