子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”（《論語·述而》7.11）

如果用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈベ嵢∝?cái)富，即使是身份卑微的事，也愿意去做。如果不能求得，還是去做自己喜歡的事吧。

孔子絕不贊成貧窮，只不過不去求不正當(dāng)?shù)母毁F。執(zhí)鞭之士，是地位很低的小官?！吨芏Y·秋官·條狼氏》有言：

條狼氏掌執(zhí)鞭以趨避，王出入則八人夾道，公則六人，侯伯則四人，子男則二人。凡誓，執(zhí)鞭以趨于前，且命之。

本章很能說明孔子對(duì)待富貴的態(tài)度。沒有誰與財(cái)富有仇，孔子也不例外。只不過孔子還關(guān)心一點(diǎn)，那就是財(cái)富的來路是否正當(dāng)。《四書辨疑》有言：

富與貴人皆欲之，圣人但無固求之意，正在論其可與不可，擇而處之也。不義而富且貴，君子惡之，非惡富貴也，惡其取之不以其道也。榖祿之富，于己合義，雖其職位卑下，亦必為之。故夫子之于乘田委吏亦所不鄙。

孔子是理想的，也是現(xiàn)實(shí)的，該吃苦的時(shí)候就要吃苦。優(yōu)秀的人之所以優(yōu)秀，也在于他們既能享富貴，也能受苦難。不要總想著：

錢多事少離家近，位高權(quán)重責(zé)任輕。每天睡到自然醒，薪水領(lǐng)到手抽筋。

這種白日夢(mèng)，想想就好，別當(dāng)真?？赡苷嬗?，但不屬于你。

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