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這才是藏醫(yī)的正確打開姿勢,3分鐘了解核心內(nèi)容

 藏醫(yī)健康養(yǎng)生 2021-07-27

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也許每個人心中都有一個西藏夢,雄偉壯觀的布達(dá)拉宮、清澈的羊卓雍措湖,干凈湛藍(lán)的天空。干凈、純潔、善良、樸實,這塊充滿靈性的土地,深深地吸引著無數(shù)人。這塊土地還有一顆晶瑩剔透明珠,那就是藏醫(yī)。

很多人一聽到藏醫(yī),就覺得很神秘,其實是對藏醫(yī)還不是很了解。那么,藏醫(yī)中有沒有一個既簡單又容易理解的概念,能夠統(tǒng)攝整個理論呢?今天我們就從藏醫(yī)的核心內(nèi)容“三因?qū)W說”聊起,揭開藏醫(yī)的神秘面紗。掌握了藏醫(yī)的正確打開方式,3分鐘就可以了解核心內(nèi)容了。

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為什么三因是藏醫(yī)的核心

三因?qū)W說為什么是藏醫(yī)的核心,到底說的是什么呢?我們先來看看藏醫(yī)的發(fā)展歷程。

藏醫(yī)學(xué)與古印度醫(yī)學(xué)、西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)并稱為世界四大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),至今有3000多年歷史,凝結(jié)著藏族人民的智慧結(jié)晶,經(jīng)過長期發(fā)展,逐漸形成了一套完整的藏醫(yī)藥理論體系。這套體系核心理論包括三因?qū)W說、五源學(xué)說、寒熱學(xué)說。

三因指隆、赤巴、培根,是構(gòu)成人體生命活動的三種能量物質(zhì);五源是指水、火、土、風(fēng)、空,是構(gòu)成世界的五種基本物質(zhì);寒熱一方面是指寒病和熱病,另一方面是指藥性的寒性和熱性。

三大學(xué)說密不可分,互相之間有對應(yīng)關(guān)系。其中,三因中的“隆”與五源中的“風(fēng)、空”對應(yīng),屬于寒性(也有說法是屬于中性)?!俺喟汀迸c五源中的“火”對應(yīng),屬于熱性?!芭喔迸c五源中的“水、土”對應(yīng),同時又與寒熱學(xué)說的“寒”相對應(yīng)。

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由此可見,三因?qū)W說是由五源學(xué)說演變而來,是五源學(xué)說的一種表現(xiàn)形式。同時三因?qū)W說又跟寒熱學(xué)說一起,解釋著人體疾病的發(fā)生機理,診斷的方法,治療和用藥的原則(寒則熱之,熱者寒之)。

所以,三因?qū)W說是藏醫(yī)學(xué)理論的核心中的核心,了解了三因?qū)W說就相當(dāng)于了解了藏醫(yī)的核心內(nèi)容。大道至簡,藏醫(yī)以“三因”就解釋了病因、病理、治病的方法,真的是一門偉大的學(xué)問。

如何通俗理解三因?

中醫(yī)認(rèn)為,人體生病是因為陰陽的不協(xié)調(diào),治病的原理就是調(diào)和陰陽。藏醫(yī)認(rèn)為,人體生病是因為隆、赤巴、培根的不協(xié)調(diào),不協(xié)調(diào)就是三因失衡的狀態(tài),恢復(fù)健康的關(guān)鍵也是調(diào)和三因平衡。藏醫(yī)的三因就像中醫(yī)的陰陽那樣,統(tǒng)攝整個理論。那么如何通俗理解三因呢?

隆,人體內(nèi)氣性的總稱;赤巴,人體內(nèi)熱性的總稱;培根,人體內(nèi)濕性的總稱。一個是氣性;一個是熱性;一個是濕性。

所以簡單理解,隆可以解釋為氣,是一種推動生命運動的能量,是人體生命活動的動力。赤巴為熱性,相當(dāng)于中醫(yī)的“火”,是一種熱能,起到維持體溫作用。培根是濕性,具有水和土的性質(zhì),具有濕潤功能。

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隆是生命各項活動的能量和動力,呼吸,肢體活動,血液循環(huán),食物的消化吸收和輸送,這些生命活動都需要消化能量,所以藏醫(yī)把提供能量支持的物質(zhì)叫做“隆”。

赤巴,赤為紅色的意思,為便于理解和記憶,可以把赤巴想象成一團(tuán)熊熊燃燒的紅色火焰。是一種生命活動所需的火和熱量,具有維持體溫、增強消化、滋潤氣色、增長智慧等作用。

培根為濕性,藏醫(yī)南杰扎桑說,培為水,根為土,合起來就是水土的意思。水和土混合之后,就變成黏黏的濕性了,所以人體內(nèi)具有濕性特征的物質(zhì),都被稱為培根。

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具體來說,培根是體內(nèi)一切正常水液的總稱,包括了津液、粘液、胃液、唾液,鼻涕眼淚等。具有磨碎食物,增加胃液,輸送體液,保持人體水分平衡功能,同時還可以長養(yǎng)肌肉,滋潤皮膚,調(diào)節(jié)睡眠,穩(wěn)定情緒。

三因?qū)W說是藏醫(yī)的核心,三因平衡則身心健康,三因失衡就疾病不斷。甘露海三因療法是甘露海品牌結(jié)合傳統(tǒng)藏醫(yī)學(xué)整體醫(yī)學(xué)觀和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)分析手段,通過飲食起居、藥物、心理等療法的綜合運用,達(dá)到調(diào)理三因(隆、赤巴、培根)平衡,使患者身心恢復(fù)健康狀態(tài)的一種創(chuàng)新療法。

接下來的文章中,我們一起繼續(xù)學(xué)習(xí)三因與疾病、體質(zhì)、情志之間的關(guān)系,也歡迎大家在文章下方積極留言,一起交流,共同進(jìn)步。

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