重視道德修養(yǎng)，是中華道德的精髓，它集中體現(xiàn)了人的主體性，人是道德的本體。道德作為一種社會(huì)規(guī)范，首先是每個(gè)人的規(guī)范;提升整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)，首先提升每個(gè)道德主體的素質(zhì)。在全社會(huì)進(jìn)行道德教化或建設(shè)，其實(shí)效取決于每個(gè)人道德自覺(jué)與自律的程度。而每個(gè)人的道德自覺(jué)與自律，主要是通過(guò)自身不斷修煉而成的。中國(guó)道德教化的著眼點(diǎn)在于引導(dǎo)每個(gè)人提高道德修養(yǎng)的意識(shí)和實(shí)踐的水平?！洞髮W(xué)》 講:”自天子以至麻人，壹是皆以修身為本”?！墓胖两?，我們都在討論道德。做人要道德，做事要道德，那么，“道德”一詞究竟是何含義？為什么要遵守道德呢？今天，我們給大家講講，古代對(duì)于道德一詞的解釋！

　　中國(guó)古代道德的宗旨:一是修已成人，二是修己安人，三是修己善群。

　己欲立而立人;己欲達(dá)而達(dá)人”;三是修己善群。修身，是為了使自己真正融于和利于群體，”齊家、治國(guó)、平天下”?？梢?jiàn)，修身之道，就是做人之道?！毙奚怼辈皇悄康模菍?shí)現(xiàn)自我價(jià)值的手段?！毙奚怼笨蛇_(dá)”自我完善”，提升自我的”精神境界”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

　其實(shí)，這是一種誤解?？鬃诱f(shuō):”三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(《論語(yǔ)?子罕》)”曾子說(shuō):”自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣。"(《孟子?公孫丑上》)孟子論大丈夫”富貴不能淫;貧賤不能移、威武不能屈”。(《孟子?滕文公下》)無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁! (《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》)”意謂一一個(gè)人為了行善或追求個(gè)人的

　　在中國(guó)古代”修養(yǎng)論"中，蘊(yùn)涵著歷代思想家對(duì)”修身”、”成人”過(guò)程規(guī)律性的思考。如《大學(xué)》之中”八目”?！备裎?、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。