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「網(wǎng)絡(luò)文選」中國當(dāng)代直系組家庭的親子關(guān)系和代際結(jié)構(gòu)

 timtxu 2021-07-26

中國當(dāng)代家庭形態(tài)和代際關(guān)系的演進(jìn)既有時代趨向,又在一定程度上保持著傳統(tǒng)或“國情”特色。當(dāng)代家庭有核心化、小型化趨向,與西方家庭演進(jìn)有相似之處。中國家庭親子之間的多種功能關(guān)系在分爨異居甚至分處兩地之后仍然保持著,它不僅依托民間慣習(xí)得以維系,表現(xiàn)出“傳統(tǒng)”的延續(xù),而且當(dāng)代法律也在親子義務(wù)、權(quán)利、情感方面設(shè)立專項條款加以引導(dǎo)。

  中國當(dāng)代家庭親子之間的“形分意合”特征突出。這都需要研究者從中提煉并形成新的概念、理論和分析方法,增強(qiáng)對代際關(guān)系的認(rèn)識和把握,在家庭實踐中將有積極意義的親子關(guān)系發(fā)揚(yáng)和保持下去。我們需要一個將民眾親子分爨異居這種“分中有合、合中有分”的家庭行為加以表達(dá)的概念。

  筆者認(rèn)為,無論從單系還是雙系著眼,對親代和已婚子代所形成的多個相對獨立生活單位進(jìn)行整合的新概念須以直系親緣關(guān)系成員為基礎(chǔ),這也是當(dāng)代法律在義務(wù)、權(quán)利、情感方面所努力維護(hù)的。筆者曾將直系組家庭定義為:由直系和同父旁系成員(兄弟姐妹)及其子孫所形成的親屬組織。這些成員在制度上均存在撫育、贍養(yǎng)義務(wù)關(guān)系和財產(chǎn)繼承權(quán)利。具體的成員范圍為:父母、子女、祖父母、兄弟姐妹、孫子女。概言之,直系組家庭是以直系成員為主、旁系成員為輔所形成的家庭組織。

  直系組家庭既有個體家庭或單一家庭形態(tài),也有由多個成年已婚者所建立的相對獨立生活單位形成的群組家庭。無論是單一家庭還是群組家庭,被整合在一起的成員之間均具有較緊密的功能關(guān)系。

  提出直系組家庭概念并對這一家庭共同體進(jìn)行研究的意義在于,借此將直系成員所形成的分散家戶納入一個親屬關(guān)系組織中,認(rèn)識其結(jié)構(gòu)和內(nèi)部功能,進(jìn)而提示和推動政府對影響家庭成員聯(lián)系、導(dǎo)致家庭成員地域分割的制度進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

  但既有直系組家庭研究也有不足:對直系組家庭所包含家戶及其成員范圍的相對性問題沒有涉及;直系組家庭已婚成員所組成家戶的男女雙系問題闡述不夠;直系組家庭研究方法及其應(yīng)用探討不全面。換言之,既有直系組家庭研究在理論、方法和經(jīng)驗方面都有待推進(jìn)。

  我們對直系組家庭的新定義為:由所有存世直系成員及父母存世時同居與分居兄弟姐妹所形成的家庭組織——強(qiáng)調(diào)直系組家庭以直系成員為存在基礎(chǔ),旁系兄弟姐妹被納入需以父母存世為前提條件。

  直系組家庭之“組”是指其包含兩個及以上以親子直系關(guān)系為紐帶的家戶。它有縱向和橫向兩種組合或擴(kuò)展方式。縱向表現(xiàn)為不同代位存世直系成員所形成的兩個及以上家戶單元;橫向為父母存世時兩個及以上成年兄弟姐妹形成的若干家戶單元??傊?,直系“組”家庭旨在表明這一親屬共同體由兩個及以上家戶單元所組成,它將父母、已婚子女等關(guān)系密切卻各自獨立生活的家戶整合至一個親屬組織中。

  實際生活中也存在無“組”的直系組家庭,如所有存世直系成員共爨形成三代、四代直系家庭,或父母與兩個及以上已婚子女、孫子女同居共財組成三代及以上復(fù)合家庭。這些可稱之為單一家戶的直系組家庭,其中第二種形式是傳統(tǒng)時代重要的家庭組織,當(dāng)代則已少見。

  直系組家庭研究重在弄清三個問題:一是直系范圍內(nèi)成員的代數(shù);二是不同代位已婚成員的居住方式及所形成的家戶數(shù),各家戶單元的空間分布狀況,在此基礎(chǔ)上識別直系組家庭的結(jié)構(gòu);三是從“整合”中考察其分異狀態(tài),從分異中把握其合作關(guān)系,將家庭的靜態(tài)和動態(tài)分析結(jié)合起來。

  直系組家庭的特征主要表現(xiàn)在成員范圍上。弄清這一點,在直系組家庭研究中具有方法論意義。直系組家庭成員范圍具有相對性。直系組家庭所包含的成員范圍并非固定不變,隨著觀察本位或基點不同而發(fā)生伸縮變化。直系組家庭的這一特征與代際功能關(guān)系在不同代位者之間存有差異有關(guān)。

  直系組家庭的構(gòu)成原則既強(qiáng)調(diào)直系關(guān)系,又以存世親子為基本鏈條,進(jìn)而擴(kuò)展至祖孫關(guān)系等。在當(dāng)代社會中,隨著人口期望壽命延長,直系成員存世代數(shù)增多,三代存世已成普遍現(xiàn)象,四代存世比例大大提高。多數(shù)直系組家庭的成員范圍出現(xiàn)縱向擴(kuò)展。不同代位關(guān)系成員相互間的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利有所不同,這就有了對其成員進(jìn)行分代位考察的必要。

  直系組家庭成員范圍因觀察代位不同而有伸縮變化,多代存世且有兄弟姐妹等旁系成員時,以第一代為觀察本位時所涵蓋的直系成員范圍最大,最末一代為本位時相對最小。成員范圍的確定以制度上的代際功能關(guān)系強(qiáng)弱、大小為原則。

  現(xiàn)代社會中,法律上親子之間的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利等關(guān)系并不區(qū)分子女,即親子、親女之間責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利平等。據(jù)此原則,已婚夫婦與各自父母構(gòu)成直系組家庭關(guān)系,其所組成的家庭或家戶是其父母直系組家庭的一個單元;同樣,有子有女的父母,其已婚子和已婚女及所形成的家戶均是其直系組家庭的成員和單元。就一個具體的已婚夫婦及所形成的家戶而言,其分屬于夫方和婦方兩個直系組家庭。需要指出,兩者向上的父、祖等長輩直系成員有不同,但向下的子孫具有共同性。

  從雙系角度考察直系組家庭,是對現(xiàn)代法律等制度要求和精神的順應(yīng),也可具體認(rèn)識少子化時代子女,特別是已婚子女對直系親代的贍養(yǎng)、照料履行及其負(fù)擔(dān)水平,對以往單系代際關(guān)系研究具有重要補(bǔ)充作用。這一概念和方法可對前述一些地區(qū)農(nóng)村獨生子女婚后所出現(xiàn)的兩頭走、并家和新聯(lián)合家庭等表述有更規(guī)范的解釋,即已婚獨生子女夫婦與雙方父母所形成的既分又合的家庭形態(tài)實際為兩個并立的直系組家庭。

  為使直系組家庭研究更具有可操作性,我們將其分為完整直系組家庭和簡約直系組家庭兩類。完整直系組家庭即父母存世時的兄弟姐妹家庭也被視為直系組家庭中的單元,不再贅述。

  簡約直系組家庭有兩重含義。

  一是將其成員范圍限定在直系關(guān)系者之中,已婚并建立獨立家戶的旁系兄弟姐妹不包括在內(nèi)。就當(dāng)代而言,不僅親子分爨、已婚兄弟分家現(xiàn)象普遍,而且在社會轉(zhuǎn)型環(huán)境中,親子、兄弟異地生活情況增多。直系組家庭成員中實質(zhì)性權(quán)利和義務(wù)關(guān)系主要存在于親子之間;已婚、各自成家的兄弟姐妹之間的橫向權(quán)利和義務(wù)關(guān)系已經(jīng)較少,法律上將其排在第二順位中。一些研究顯示,農(nóng)村地區(qū)已婚兄弟關(guān)系處于疏離狀態(tài)。如湖北江漢平原農(nóng)村2000年以來不管是獨子家庭還是多子家庭,都不再分家,但母家庭與子家庭是獨立的會計單位。在多子家庭,母家庭與各子家庭都單獨構(gòu)成類似直系家庭形式,和兄弟關(guān)系無涉。

  從父母角度或父母存世角度看,多個已婚子女無疑是直系組家庭的單元;若從兄弟姐妹,特別是已婚兄弟姐妹角度著眼,除了對老年父母贍養(yǎng)、照料等義務(wù)及父母去世后的遺產(chǎn)分割繼承外,彼此之間受法律約束和維系的責(zé)任、義務(wù)關(guān)系已比較弱,各自與其子女形成直接權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。因而,將直系組家庭成員范圍限定在存世直系關(guān)系者之中,可降低直系組家庭考察的復(fù)雜性,也不會造成基本信息的缺失。

  二是將親子關(guān)系作為認(rèn)識和考察直系組家庭關(guān)系的核心內(nèi)容或基本鏈條。直系關(guān)系成員存世代數(shù)再多,本質(zhì)上也是以親子關(guān)系為鏈條而展開或延伸。在當(dāng)代,多數(shù)家庭存世直系成員為三代,四代存世雖有增長,但仍屬少數(shù)。對一個中年人來說,若直系存世成員為三代,其所形成的親子關(guān)系多為與親代關(guān)系和與子代關(guān)系兩種,由此構(gòu)建起三代直系組家庭關(guān)系,直系組家庭基本成員被囊括在內(nèi)。弄清楚這三代人所形成的代際關(guān)系,即可對直系組家庭基本功能關(guān)系有所把握。

  直系組家庭研究在當(dāng)代家庭考察中具有現(xiàn)實實用價值。

  當(dāng)代民眾居住方式已形成夫婦單一婚姻單位為主導(dǎo)的格局,并且一對中青年夫婦和未成年子女兩代人同居共爨的小家庭占多數(shù),老年人中只有夫婦二人的“空巢戶”和喪偶者組成的單人戶也在大幅度增長。與此同時,隨著預(yù)期壽命的延長,三代及以上直系成員存世的家庭占多數(shù),這表明親代和成年子女的代際關(guān)系多存在于“家際”之間,而非“家內(nèi)”。若單純以居住單位為對象進(jìn)行家庭考察,則無法認(rèn)識家庭關(guān)系特別是不同代際成員互動狀況。直系組家庭研究則可彌補(bǔ)這一不足。直系組家庭概念及其研究方法的提出是對當(dāng)代民眾家庭實踐需求的回應(yīng),而其同時也應(yīng)服務(wù)于人們的家庭實踐。

  直系組家庭研究的實踐意義很大程度上體現(xiàn)在與家庭相關(guān)的調(diào)查之中。直系組家庭成員的范圍具有相對性,針對不同代位存世直系成員的調(diào)查所獲得的信息往往不同。究竟選擇哪一代作為調(diào)查本位,取決于調(diào)查目的。我們認(rèn)為,若調(diào)查主旨在于認(rèn)識老年人的居住方式、代際關(guān)系,把握親代與子代所形成的獨立家戶間的聚合與分異,了解對老年人提供贍養(yǎng)、照料的子孫代人力資源狀況,那么以存世第一代人為調(diào)查對象最理想。若調(diào)查旨在掌握中年人上有老、下有小時的生存質(zhì)量和代際互助、代際財富流轉(zhuǎn)狀況,以存世第二代人為對象更可取。當(dāng)直系三代、四代成員存世時,第二代人多處于中年階段,代際互動行為較多,從中可獲得的功能關(guān)系信息比較豐富。當(dāng)然,還可以特定群體或年齡組者為對象進(jìn)行專項調(diào)查。也應(yīng)看到,夫婦雖分屬不同直系組家庭,但在婚姻存續(xù)期間或喪偶未再婚狀態(tài)下,彼此是雙方直系組家庭的組成部分,承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、義務(wù)等功能事項,因而有必要將兩者合并考察。

  直系組家庭研究的一個重要目標(biāo)是打破以單個家戶為觀察對象的認(rèn)識格局,將有較密切關(guān)系的同居和異居直系成員整合在一個親屬組織之中,更全面認(rèn)識不同代位成員,特別是老年人在養(yǎng)老過程中可依賴的親屬資源。

  分析表明,雙系視角的直系組家庭包含的高齡老年親代比例較單系提高,意味著需要夫婦關(guān)心乃至直接照料的對象增多。而根據(jù)本項調(diào)查,受訪者夫婦雙方老年父母均存世的比例并不高,并且其高齡父母往往有多個子女,受訪者并非唯一的照料提供者。當(dāng)?shù)谝淮毶优改高M(jìn)入老年特別是高齡階段后,其子女是唯一的子代親屬資源,有更多的責(zé)任和義務(wù)需要擔(dān)當(dāng)。

  中國當(dāng)代家庭形態(tài)“現(xiàn)代”趨向顯著,但親子關(guān)系中的“傳統(tǒng)”行為仍很濃厚,既有家庭概念難以表達(dá)親子“分中有合、合中有分”的生活實踐和互動狀態(tài)。直系存世成員所組成的家庭、家戶整合為一個新的親屬組織,把形式上分異、獨立的家庭、家戶有機(jī)融入一個既“虛”又“實”的關(guān)系家庭中。直系組家庭不僅是一個新的概念,而且是將家庭結(jié)構(gòu)和代際關(guān)系結(jié)合起來分析當(dāng)代家庭及其關(guān)系的新方法,由此可獲得更為豐富的存世直系成員居住方式、代際關(guān)系信息,非以往僅以獨立家庭、家戶為研究對象的做法所能比擬。

  直系組家庭研究充分吸收當(dāng)代法律、政策等制度所倡導(dǎo)的夫婦、子女平等原則和精神,將夫婦雙方直系成員,主要是父子等直系成員及其生活單位納入直系組家庭之中,很大程度上彌補(bǔ)了以往家庭考察偏重男系或單系等不足。在獨生子女家庭、單性別子女家庭增多的當(dāng)代,這一認(rèn)識尤其重要。

  直系組家庭概念的提出不僅對家庭理論具有豐富和擴(kuò)展價值,而且有很強(qiáng)的社會實踐意義。隨著生育率降低、人口預(yù)期壽命延長,家庭存世成員縱向延長,橫向收窄,三代存世普遍,四代存世明顯提高,但四代同居共爨將是個別現(xiàn)象?;趥€體家戶調(diào)查很難揭示直系成員存世狀態(tài)和關(guān)系。直系組家庭視角的考察則將不同年齡組直系成員包括在內(nèi),特別是老年親代和未成年孫輩被納入,借此可對這一群組家庭的養(yǎng)老、撫幼狀況和負(fù)擔(dān)有所把握。這對人口政策、社會福利制度的制定和完善有借鑒價值。此外,直系組家庭可直接反映其中各個單元家戶的區(qū)域分布以及不同年齡組直系成員的聚集、異居狀況,對遷移流動制度和社會公共服務(wù)設(shè)施的調(diào)整也有參考作用。

  對直系組家庭代際關(guān)系的研究亦有較強(qiáng)的家庭觀念提示和強(qiáng)化意義。家庭成員,特別是已婚且組建獨立生活單位者,應(yīng)意識到自己是直系組家庭中的成員,在老年親代存世時,贍養(yǎng)、照料義務(wù)不容忽視,親情關(guān)照更不可缺少。民眾中直系組家庭觀念的形成將對家庭關(guān)系的改善發(fā)揮積極作用。

  利用2015年5省市城市第一代獨生子女家庭調(diào)查數(shù)據(jù),以獨生子女父母為調(diào)查本位,具體分析當(dāng)代城市直系組家庭成員的代際、婚姻單位數(shù)量構(gòu)成、存世親代和已婚子代居住地、各自所形成的家戶結(jié)構(gòu)。研究發(fā)現(xiàn),直系組家庭已婚成員在居住方式上有較高的分爨異居表現(xiàn),但本地多有可以相互關(guān)照的直系親屬資源。雙系視角的直系組家庭所包含的高齡老年親代比例較單系高,意味著需要夫婦關(guān)心乃至直接提供贍養(yǎng)、照料義務(wù)和責(zé)任的對象增多。研究顯示,即使在當(dāng)代城市,男女婚后居住方式一定程度上仍受傳統(tǒng)慣習(xí)影響,婦系和有女受訪者(女兒婚后)居住地分散程度高于夫系和有子受訪者。這需要夫婦在養(yǎng)老功能履行上增強(qiáng)對雙系老年親代的贍養(yǎng)和照料意識。這一經(jīng)驗研究表明,直系組家庭考察是一項可行的分析范式,是全面認(rèn)識直系成員居住方式、互動水平和問題的有效途徑。  

 ?。ㄗ髡邌挝唬耗祥_大學(xué)歷史學(xué)院、中國社會科學(xué)院人口與勞動經(jīng)濟(jì)研究所。原題《直系組家庭:當(dāng)代家庭形態(tài)和代際關(guān)系分析的視角》?!吨袊鐣茖W(xué)》2020年第1期。中國社會科學(xué)網(wǎng) 張征/摘)

來源:《中國社會科學(xué)》2020年第1期 作者:王躍生

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