精品練習(xí)|2022屆高三一輪復(fù)習(xí)精品練習(xí)之辨析修辭手法專項(xiàng)訓(xùn)練

老劉tdrhg 2021-07-25

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【真題再現(xiàn)】

【2021年高考新高考Ⅰ卷】閱讀下面的文字，完成下面小題。

歡快的鑼鼓敲起來，歡騰的雄獅舞起來，“鬧元宵，學(xué)'四史’”文明實(shí)踐示范活動(dòng)日在市文化藝術(shù)中心隆重舉行，活動(dòng)分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個(gè)篇章，民俗與黨史彼此交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代________。

元宵線上活動(dòng)直播間里________，一場關(guān)于黨史知識(shí)和傳統(tǒng)民俗知識(shí)的直播宣講“圈粉”無數(shù)，轄區(qū)黨員，青年志愿者以及現(xiàn)場觀眾________地進(jìn)入直播間，感受節(jié)目的歡快氣氛。宣講員平易的話語，幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣，導(dǎo)致收看直播的群眾既聽得進(jìn)又記得牢。

傳統(tǒng)文化展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神。火樹銀花踏歌行，古風(fēng)新韻頌文明，一席________的文明盛宴，讓市民近距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚魅力和傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。

20. 文中畫橫線的句子使用了對偶的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

【答案】

①意義緊密相連。“剪紙燈謎”和“秧歌花鼓”都是傳統(tǒng)民間藝術(shù)名稱，兩兩相對；“描繪”和“傳播”、“城鄉(xiāng)”和“時(shí)代”、“風(fēng)物”和“精神”也都是兩兩相對。②形式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口，有助于烘托節(jié)日的歡快氣氛。

【解析】

對偶的構(gòu)成從結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)、意義、聲調(diào)等角度去分析，表達(dá)效果應(yīng)結(jié)合內(nèi)容從語言、節(jié)奏、感染力、思想內(nèi)容等角度進(jìn)行分析。

“剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神”中“剪紙燈謎”和“秧歌花鼓”都是并列式的名詞性詞組，且上下聯(lián)的意思是相近相關(guān)的，都是傳統(tǒng)節(jié)目，對仗非常工整?！懊枥L城鄉(xiāng)風(fēng)物”和“傳播時(shí)代精神”都是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，“描繪”對“傳播”，都是動(dòng)詞，名詞“城鄉(xiāng)”對應(yīng)“時(shí)代”，名詞“風(fēng)物”對應(yīng)“精神”，“城鄉(xiāng)風(fēng)物”“時(shí)代精神”都是偏正式結(jié)構(gòu)，詞性相同，意思相近，且對仗非常工整。上下兩句結(jié)構(gòu)相同，內(nèi)容上相關(guān)，構(gòu)成一組對偶句。

“剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神”運(yùn)用對偶（對仗）的形式，長短句結(jié)合，句式整齊中富有變化，“剪紙燈謎”“秧歌花鼓”均選擇了典型的節(jié)日活動(dòng)，由點(diǎn)帶面，凝練集中地概括了我國傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)目內(nèi)容各具特色、繽紛多彩花樣繁多的特點(diǎn)，“描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物”“傳播時(shí)代精神”形容傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值和作用。形式上整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，抑揚(yáng)頓挫，音韻和諧，讀起來朗朗上口，便于傳誦。

【2020年新高考山東卷】閱讀下面的文字，完成18-20題。

我決定步行回家，我喜歡走夜路，何況此時(shí)夜涼如冰，我越過立交橋，走進(jìn)了二環(huán)路西側(cè)人行道，這條環(huán)路是北京塞車最嚴(yán)重的道路之一。白天黑夜，紅塵萬丈，車流緩緩，永遠(yuǎn)像一條黏稠的河。不知不覺，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到了朝陽門立交橋附近。忽然想起朝陽門里北街上有一家專賣門釘肉餅的小店——對，去吃門釘肉餅。

這是個(gè)很小的小店，南北進(jìn)深不足三米，東西長頂多十幾米，七八張桌子，大概是屋子里太熱了，只有三四張桌上有人，每個(gè)人面前都有一盤門釘肉餅，烙得焦黃，滲著油光，讓人饞涎欲滴。

“外邊坐吧，外邊有桌子，涼快?！?/section>

看我在杯盤狼籍的幾張桌子之間猶豫，一個(gè)女孩子走過來，用手里的筷子和盤子向門外指了指，對我建議，店門外是擺了幾張桌子，那里肯定涼快，可是我固執(zhí)地挑了一張桌于坐了下來，讓女孩子把桌子收拾干凈，然后要了六個(gè)門釘肉餅和兩碗小來粥，牛肉餅和小米粥很快都端來了，熱氣、香味混在一起，讓我食欲大振。

往小碟子里倒了醋和辣椒油，然后在酸和辣的合奏里，我把餅和粥都一掃而光，又心滿，又意足。

19. 比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡要分析。

【答案】

①句中把塞車的路比作黏稠的河，體現(xiàn)了比喻的相似性；②路和河的形狀相似，車流和水流相似；③塞車時(shí)汽車行駛緩慢，和河水固雜質(zhì)多而黏稠時(shí)流動(dòng)緩慢相似。

【解析】

扣住題干中“比喻具有相似性”，明確本體和喻體以及它們之間的相似點(diǎn)，可分析出“把塞車的路比作黏稠的河，體現(xiàn)了比喻的相似性”；從形狀角度分析本體和喻體的相似性，可分析出“路和河的形狀相似，車流和水流相似”；從狀態(tài)角度，扣住“黏稠”一詞，分析車流與河水的相似性，“黏稠”本義指濃度大，不易流動(dòng)，聯(lián)系上文“這條環(huán)路是北京塞車最嚴(yán)重的道路之一”，可分析出“塞車時(shí)汽車行駛緩慢，和河水固雜質(zhì)多而黏稠時(shí)流動(dòng)緩慢相似”。

【考點(diǎn)詳解】

一、常見的修辭及表達(dá)效果

1.排比：

把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起。

作用：增強(qiáng)語言氣氛，加強(qiáng)表達(dá)效果。

如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

2.對偶

字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達(dá)兩個(gè)相對或相近的意思。

作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂美感。

如：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

3.比喻：

根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的，淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物，即打比方。

作用：能將表達(dá)的內(nèi)容說得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見的事物對深?yuàn)W生疏的事物解說，幫助人深入理解。

比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻：

類別	特點(diǎn)	本體	比喻詞	喻體	例句
明喻	甲像乙	出現(xiàn)	像、似的、宛如、猶如等	出現(xiàn)	那小姑娘好像一朵花一樣
暗喻	甲是乙	出現(xiàn)	是、成為	出現(xiàn)	那又濃又翠的景色，簡直就是一幅青山綠水畫
借喻	甲代乙	不出現(xiàn)	無	出現(xiàn)	地上射起無數(shù)的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布

4.擬人：

把物當(dāng)作人寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物。

作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當(dāng)成人寫，使具體事物人格化，語言生動(dòng)形象。

如：桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。

5.夸張：

對事物的性質(zhì)，特征等故意地夸張或縮小。

作用：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。

類別特點(diǎn)例句

擴(kuò)大夸張對事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化

縮小夸張對事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小只能看到巴拿大的一塊天地

超前夸張把后出現(xiàn)的說成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說成后出現(xiàn)她還沒有端酒懷，就醉了。

6.反復(fù)

為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有音重復(fù)某個(gè)詞語句子。

反復(fù)的種類：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)，連續(xù)反復(fù)中間無其他詞語間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語。

如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。(連續(xù)反復(fù))

好像失了三省，黨國倒愈像一個(gè)國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個(gè)國。(間隔反復(fù))

7.設(shè)問：

為了此起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。

作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內(nèi)容。

如：花兒為什么這樣紅?首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。

8.反問：

無疑無問，用疑問形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定。

如：我呢，我難道沒有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎?

9.借代

用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。

借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。

如：不拿群眾一針一線。

先生，給現(xiàn)錢，袁世凱，不行么?

二、易混修辭格辨析技巧

1．比喻與比擬

比喻與比擬，都可以增強(qiáng)語言的形象性，但它們卻是兩種不同的修辭手法。

（1）性質(zhì)、作用不同：比喻強(qiáng)調(diào)的是甲、乙兩物的相似性，是用喻體比本體，重點(diǎn)在“喻”。而比擬卻是仿照擬體（被模擬的事物）的特征摹寫本體，重點(diǎn)在“擬”。

（2）句式結(jié)構(gòu)不同：比喻句一般由本體、喻體和比喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)比喻詞和本體，但可以變?yōu)橛斜扔髟~和本體的明喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體。比擬句主要是借助想象，將本體擬為人或物，但無論是擬人，還是擬物，擬體一般都不出現(xiàn)。

2．借喻與借代

借喻與借代都是以借體代本體，本體不出現(xiàn)。它們的區(qū)別有兩點(diǎn)：

（1）借喻重在打比方，可換成明喻；借代重在指稱，不能換成明喻。

（2）借喻的本體和喻體之間具有相似性，借代的本體和借體之間具有相關(guān)性。

3．排比與對偶

排比與對偶的區(qū)別主要有以下三點(diǎn)：

（1）排比是三項(xiàng)或三項(xiàng)以上的連說，而對偶則是兩項(xiàng)的對說。

（2）排比不限字?jǐn)?shù)，句式大體整齊即可；對偶不僅要求兩句字?jǐn)?shù)相等，還要求結(jié)構(gòu)一致。

（3）排比中常含有反復(fù)出現(xiàn)的詞語，對偶中則力求避免同字反復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象。

4．設(shè)問與反問

設(shè)問與反問都是“明知故問”，在這一點(diǎn)上，它們不同于一般的疑問句。二者的主要區(qū)別有兩點(diǎn)：

（1）設(shè)問自問自答，一般有問必答；反問則可以不答，實(shí)際上一般也不須要作答，因?yàn)榇鸢敢咽置鞔_。

（2）設(shè)問句后要用問號(hào)；反問句后可以用問號(hào)，若感情強(qiáng)烈，則可以用嘆號(hào)。

【對點(diǎn)訓(xùn)練】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

古琴音樂，作為傳統(tǒng)音樂中最具民族審美趣味的器樂，始終具有自己獨(dú)立的音樂品格。古琴藝術(shù)在豐富多彩的唐樂中，絕不是取悅于喧鬧的殿堂宴飲歌舞場合，而是企求在“簡靜”的意境中表現(xiàn)內(nèi)在的情思和感受，是一種陽春白雪的超越塵世的音樂境界。

1．下列各項(xiàng)中，與文中畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

B．相看兩不厭，只有敬亭山。

C．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

D．間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

【答案】B

【分析】

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

例句：“取悅”“企求”等體現(xiàn)擬人修辭。

A.對偶，“無邊”對“不盡”，“落木”對“長江”，“蕭蕭下”對“滾滾來”。

B.擬人，山“相看兩不厭”。

C.反襯，以動(dòng)襯靜。

D.比喻，把“琵琶聲”比喻成“宛轉(zhuǎn)流暢的鳥鳴聲”和“水在冰下流動(dòng)受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音”。

故選B。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

首先映入眼簾的是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。一陣清風(fēng)吹來，“綠的海洋”霎時(shí)間波濤起伏，荷葉一片連著一片翻騰著。風(fēng)停了，“綠的海洋”又平靜下來了。葉面上的水珠兒，晶瑩剔透，像一顆顆漂亮的珍珠。那片片荷葉，像撐開的一張張綠傘，有的輕浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似層層綠浪，如片片翠玉。在那碧葉連天的綠波中，成千盈百的荷花，你挨著我，我挨著你，誰也不讓著誰。有的荷花花瓣全開了，那一朵朵粉紅色的荷花，像一位位穿著粉紅衣裳的少女，頭上戴著黃色的蓮蓬，靜靜地站在那里。有的荷花半開著，蓮蓬只露出了半個(gè)，像小姑娘只露出半張臉。放眼遠(yuǎn)眺，這一片荷花的海洋，似一片細(xì)細(xì)的雪，又如一片淡淡的霞，紅花綠葉相映。俯身深吸一口，一陣清香撲鼻而來，頓覺沁人心脾、心曠神怡。

湖水清澈見底，水中紅鯉歷歷可數(shù)，悠然自在地游嬉在荷叢之間。偶爾，還有幾只青蛙跳到圓圓的荷葉上，濺起的朵朵水花變成了一顆顆圓滾滾的珍珠，在“玉盤”里滾來滾去。調(diào)皮的小蜻蜓也來湊熱鬧，它們扇動(dòng)翅膀從一朵花飛到另一朵花，與荷花快樂地嬉戲著。我喜歡荷花，喜歡她的淡淡粉紅，喜歡她的淡淡清香；喜歡她的亭亭玉立，更喜歡她的高貴品質(zhì)。

2．文中使用了哪些修辭手法（）

A．比喻、擬人、對偶B．比喻、引用、夸張

C．比喻、排比、反問D．?dāng)M人、借代、對偶

【答案】A

【分析】

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

常見的修辭手法有比喻、擬人、排比、對偶、夸張、引用、反問、設(shè)問、對比、借代等。

通讀語段可知，“那片片荷葉，像撐開的一張張綠傘”“這一片荷花的海洋，似一片細(xì)細(xì)的雪，又如一片淡淡的霞”等內(nèi)容，使用了比喻的修辭手法。

“調(diào)皮的小蜻蜓也來湊熱鬧”，使用了擬人的修辭手法。

“似層層綠浪，如片片翠玉”，運(yùn)用對偶修辭。

語段沒有使用引用、夸張和借代等修辭手法。

故選A。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國版圖上，以山為鄰的城市不少，但在天津這片土地上，唯薊州周圍都是大山。行走在這片大山的褶皺里，隨處能看見一座山歪斜著身子，裸露的巖石層層疊疊，對石頭的形容有萬語千言，但此時(shí)卻會(huì)有無語凝噎之感。石頭與石頭之間原本不應(yīng)該是這樣的形態(tài)，以山體傾斜的角度為朝向，排列有序，與表層的雜亂形成鮮明對比。遙想億萬年前地殼運(yùn)動(dòng)的慘烈，頃刻間，多少生命成為標(biāo)本，多少靈魂碎成齏粉，多少隱秘成為亙古的傳說，流傳或不能流傳。歷史踏進(jìn)了庚子年的春節(jié)，一場疫情席卷了大江南北，大家過得都不尋常。許多年后，人們對此定會(huì)記憶猶新。我從沒覺得哪一年像今年這樣漫長，雖然也曾出行，可總是心有惴惴，似乎敵人就在哪里潛伏，隨時(shí)能有致命一擊。就像鉆進(jìn)了時(shí)光隧道，每天都在祈禱，這樣的時(shí)光快些過去吧。雖然這一年終于要過去了，但肯定會(huì)在人們心里留下烙印。這一年，有人流汗，有人流淚，有人流血。這一年，情感的記憶鉆進(jìn)了我們的心里，足夠終生回味。薊州是一個(gè)以草為名的地方，卻有一片以山為鄰的家園。薊州人的性格中，有大山一般沉實(shí)的底色和倔強(qiáng)，只要看準(zhǔn)的事，就不容易屈服和改變。

3．文中使用了哪些修辭手法（）

A．互文、比喻、夸張B．?dāng)M人、比喻、排比

C．對偶、借代、排比D．雙關(guān)、借代、夸張

【答案】B

【分析】

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

“一座山歪斜著身子”“歷史踏進(jìn)了庚子年的春節(jié)”等運(yùn)用了擬人；“就像鉆進(jìn)了時(shí)光隧道”等句運(yùn)用了比喻；“多少生命成為標(biāo)本，多少靈魂碎成齏粉，多少隱秘成為亙古的傳說”“有人流汗，有人流淚，有人流血”等運(yùn)用了排比。

故選B。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

但燈光究竟奪不了那邊的月色；燈光是渾的，月色是清的，在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡！那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛，仿佛一汪水似的月兒便更出落得精神了，岸上原有三株兩株的垂楊樹，淡淡的影子，在水里搖曳著，它們那柔細(xì)的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又像是月兒披著的發(fā)。

4．?dāng)M人的特征是把事物人格化，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用擬人進(jìn)行簡要分析。

【答案】

將“月亮”比擬為女子，把“月缺”說成女子“瘦削了兩三分”，用“晚妝”“盈盈”這些人的行為特點(diǎn)的詞語形容月亮初升的樣子，使月亮人格化，顯得活潑、親近。

【分析】

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

根據(jù)原句“那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭”，可知是把將“月亮”當(dāng)作一個(gè)女子來寫；“瘦削了兩三分”是形容女子的身材，這里是說月亮由圓變?nèi)绷耍弧巴韸y”“盈盈”是描寫人的行為特點(diǎn)的詞語，這里用“晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭”形容月亮初升的樣子。

這句話用描寫人的詞語描寫剛剛由圓變?nèi)钡脑铝脸跎臉幼?，把月亮人格化，顯得活潑、親近。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

茶之以濃釅勝者莫過于功夫茶?！冻奔物L(fēng)月記》說功夫茶要細(xì)炭初沸連壺帶碗潑澆，斟而細(xì)呷之，氣味芳烈，較嚼梅花更為清絕。數(shù)巡之后，又如嚼橄欖，舌根微澀，好像越喝越渴，欲罷不能。喝功夫茶，要有工夫，細(xì)呷細(xì)品，要有設(shè)備，要人服侍，如今亂糟糟的社會(huì)里誰有那么多的功夫？紅泥小火爐哪里去找？伺候茶湯的人更無論矣。喝茶，喝好茶，往事如煙。提起喝茶的藝術(shù)，現(xiàn)在好像談不到了，不提也罷。

5．比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡要分析。

【答案】

①句中把喝功夫茶比做嚼橄欖，體現(xiàn)了比喻的相似性。②喝功夫茶數(shù)巡后的味覺體驗(yàn)與嚼橄欖相似，都帶給人舌根微澀的感受。③喝功夫茶讓人越喝越渴欲罷不能，與嚼橄欖讓人無法抗拒越嚼越想嚼的感覺相似。

【解析】

本題考查學(xué)生賞析句子修辭手法的能力。

畫橫線的句子“數(shù)巡之后，又如嚼橄欖，舌根微澀，好像越喝越渴，欲罷不能”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體“喝功夫茶”，喻體“嚼橄欖”，相似點(diǎn)在于喝功夫茶數(shù)巡后的味覺體驗(yàn)與嚼橄欖相似，都帶給人舌根微澀的感受。

喝功夫茶“越喝越渴，欲罷不能”，嚼橄欖是“越嚼越想嚼”，喝功夫茶和嚼橄欖的感覺相似。

【模擬提升】

一、閱讀下面的文字，完成1-3題。

在水鄉(xiāng)，沒有橋就捆住了雙腳，有了橋就像插上了翅膀。修建一座橋就像是打開了另一個(gè)世界的大門，從一種方言走進(jìn)另一種方言，從一種風(fēng)俗走進(jìn)另一種風(fēng)俗。有了橋，目力所及，都可以踩在腳下。橋，是村莊擁抱外部世界的臂膀，連兩地成一家。橋，是河流的第三個(gè)堤岸，它模糊了此岸與彼岸，彌合了楚河漢界，改變了世界的結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大了生存空間。它讓阻隔變得通暢，讓閉塞變得開闊，是此岸與彼岸的情愫。

我的胞衣之地，那個(gè)依偎在梓辛河中段叫作“大元”的村莊，綠樹覆蓋，碧水環(huán)繞，樸素中透著清新。從衛(wèi)星地圖上看，村莊恰似蓮藕一樣伸展，環(huán)繞的河水像盛開的荷花，周圍的田地，經(jīng)絡(luò)分明，麥苗青青，猶如一張巨大的荷葉。村莊也在像蓮藕一樣生長，經(jīng)冬閱秋，歷久彌新。我喜歡在沒有喧囂的寧靜鄉(xiāng)道上漫步，從這座橋到另一座橋，從中年走向老年。家鄉(xiāng)的橋，承載了多少游子回家的腳步，它可知道，游子對家鄉(xiāng)的感情，比橋下的流水還要深長！

1．下列各句中的引號(hào)，與文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A．隨著人工智能技術(shù)突飛猛進(jìn)，生活中的“刷臉”應(yīng)用也越來越常見。

B．如今，“美美與共，天下大同”的美好愿景正變成可能。

C．像這樣奉行本本主義、不懂得理論聯(lián)系實(shí)際的“理論家”越少越好。

D．國家實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略的這幾年，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變革。

2．文中使用了哪些修辭手法（）

A．比喻、對比、排比

B．比喻、夸張、排比

C．?dāng)M人、對比、夸張

D．?dāng)M人、對比、頂真

3．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“我的故鄉(xiāng)，綠樹覆蓋，碧水環(huán)繞，它位于梓辛河中段，素樸中透著清新?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？

【答案】1．D 2．A

3．①原文用詞更加形象，有感染力。“胞衣之地”比“故鄉(xiāng)”更能表達(dá)與故鄉(xiāng)的血脈相連，難以割舍之情；“依偎”使用擬人手法，把村莊當(dāng)作人來寫，更加生動(dòng)形象。②原文將“綠樹覆蓋，碧水環(huán)繞，素樸中透著清新”放在句末，更突出了故鄉(xiāng)的特點(diǎn)；把三個(gè)寫故鄉(xiāng)特點(diǎn)的句子放在一起，句式上更加協(xié)調(diào)。③原文點(diǎn)出故鄉(xiāng)的名字，有突出強(qiáng)調(diào)的作用，更能表達(dá)作者對故鄉(xiāng)的深切懷念。④原文長短句相間，更有韻律感和節(jié)奏感。

【分析】

1．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

文中的引號(hào)表示特定稱謂。

A.引號(hào)表示特殊含義；

B.引號(hào)表示引用；

C.引號(hào)表示反語、諷刺；

D.引號(hào)表示特定稱謂。

故選D。

2．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

“村莊恰似蓮藕一樣伸展……猶如一張巨大的荷葉”等使用了比喻的修辭手法，本體是“村莊”，喻體是“蓮藕”“荷葉”。

“沒有橋就捆住了雙腳，有了橋就像插上了翅膀”使用了對比的修辭手法，將沒有橋和有了橋作對比。

“它模糊了此岸與彼岸，彌合了楚河漢界，改變了世界的結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大了生存空間”，這是三個(gè)相同的句式，故該句使用了排比的修辭手法。

“那個(gè)依偎在梓辛河中段叫作'大元’的村莊”使用了擬人的修辭手法，句中“依偎”一詞賦予了大元村以人的特點(diǎn)。

原文中沒有使用夸張和頂真的修辭手法。

故選A。

3．本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

從用詞上看，原句中的“胞衣之地”比改寫后的“故鄉(xiāng)”更具有感染力，更能表達(dá)出“我”與故鄉(xiāng)的血脈相連；原句“那個(gè)依偎在梓辛河中段叫作'大元’的村莊”中的“依偎”使用擬人的修辭手法，比改寫后的“位于”生動(dòng)形象。

從句式上看，原句“綠樹覆蓋，碧水環(huán)繞，樸素中透著清新”把三個(gè)寫故鄉(xiāng)特點(diǎn)的句子放在一起，句式上更加協(xié)調(diào)，并且將“綠樹覆蓋，碧水環(huán)繞，素樸中透著清新”放于句末，更加突出故鄉(xiāng)的特點(diǎn)；

原句“我的胞衣之地，那個(gè)依偎在梓辛河中段叫作'大元’的村莊，綠樹覆蓋，碧水環(huán)繞，樸素中透著清新”長短句相間，更富有韻律感和節(jié)奏感。

另外，原句“那個(gè)依偎在梓辛河中段叫作'大元’的村莊”中將故鄉(xiāng)的名字“大元”點(diǎn)出，有突出強(qiáng)調(diào)的作用。

二、閱讀下而的文字，完成4-6題。

近日，三星堆遺址再次啟動(dòng)發(fā)掘，6個(gè)新坑、3000 多年前的絲綢、500 多件重要文物，掀起了三星堆文化熱，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下驚”。

長期以來，由于文獻(xiàn)記載缺乏，古蜀國對我們知之甚少，而在關(guān)于三星堆的熱烈討論中，讓我們看到無數(shù)網(wǎng)友對文物的關(guān)心。大家自愿化身“國寶守護(hù)人”，將對歷史的崇敬、文化的自信、民族的認(rèn)同寄托在了青銅神樹上、黃金面具上、象牙制品上，讓自豪和熱血沸騰了千年時(shí)光。

浩瀚的中華大地上，可能還有更多的“三星堆”等待著我們喚醒。商鼎周彝、戰(zhàn)國錯(cuò)金、秦俑漢陶、晉帖唐畫……它們和三星堆文化一樣，（）我們要做的，不只是喚醒沉睡的文明，更要傳承它們，發(fā)揚(yáng)它們，攜著輝煌的文明走向未來。

4．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．守望著華夏大地?cái)?shù)千年的滄海變遷，等待著蘇醒綻放，等待著驚艷世界。

B．等待著蘇醒綻放，等待著驚艷世界，守望著華夏大地?cái)?shù)千年的滄海變遷。

C．守望著華夏大地?cái)?shù)千年的滄海變遷，等待著驚艷世界，等待著蘇醒綻放。

D．等待著驚艷世界，等待著蘇醒綻放，守望著華夏大地?cái)?shù)千年的滄海變遷。

5．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A．江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

B．興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。

C．桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛。

D．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。

6．文中畫橫線的語句有兩處語病，請修改。

【答案】4．A 5．C

6．第一處：主客顛倒，“古蜀國”和“我們”調(diào)換順序；第二處：缺主語，刪掉“在……中”或“讓”。

【分析】

4．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

所填句子有一定的邏輯關(guān)系，這些文物首先是見證歷史，守望滄海變遷，然后等待著人們發(fā)掘，才能蘇醒綻放，最后驚艷世界。據(jù)此排除BCD。

故選A。

5．本題考查學(xué)生賞析句子的能力。

原文：擬人修辭，寫古蜀文化“沉睡”“醒”，是擬人。

A．“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”比喻修辭。這兩句是說，彎曲宛轉(zhuǎn)的江流繞過芳香的草甸，明月照在花林上有如一層雪霰。詩句把“明月照在花林上”比喻成“一層雪霰”；

B．“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”夸張修辭。落筆可搖動(dòng)五岳，嘯傲之聲，直凌越滄海。采用了夸張手法。

C．“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”采用了擬人修辭，生動(dòng)形象描寫了桃花追逐著楊花飄落景色。

D．“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”采用互文修辭，秦漢時(shí)的明月照耀著秦漢時(shí)的關(guān)塞，采用了互文的修辭。

故選C。

6．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

“長期以來，由于文獻(xiàn)記載缺乏，古蜀國對我們知之甚少，而在關(guān)于三星堆的熱烈討論中，讓我們看到無數(shù)網(wǎng)友對文物的關(guān)心”有兩處錯(cuò)誤。

第一處：“古蜀國對我們知之甚少”主客體顛倒，應(yīng)是“我們對古蜀國知之甚少”；

第二處：“在……中”“讓”濫用介詞，導(dǎo)致句子缺乏主語，刪掉其一。

三、閱讀下面的文字，完成7-9題。

①魯迅先生說過一句話，所謂的悲劇，就是“把有價(jià)值的東西撕碎給人看?！边@句話很著名，很鐵血。我沒有魯迅先生那樣的思想高度，可我也不會(huì)輕易反對魯迅先生說過的話。然而，對具體的寫作感受來說，我和魯迅的看法又稍有偏頗。在我的悲劇書寫里，最讓我感到痛心的并不是“把有價(jià)值的東西撕碎給人看”，而是“把我所愛東西撕碎給人看”。②“有價(jià)值”和“所愛”，它們是等值的么？不能這么說。③“有價(jià)值”很可能是你的“所愛”；但“有價(jià)值”未必就一定是你的“所愛”。我不想就“有價(jià)值”和“所愛”發(fā)表什么長篇大論，作為作者，④我只想排列一個(gè)次序，——小說家首先面對的其實(shí)是他的“所愛”，然后才是“價(jià)值”。說到底，小說家不是機(jī)器，不是人工智能，他無法規(guī)避他的情感。

7．上文標(biāo)序號(hào)的句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．①B．②C．③D．④

8．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A．她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。

B．這嘶叫的秋蟬，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶養(yǎng)在家里的家蟲。

C．況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。

D．母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。而父親不體現(xiàn)任何一種自然資源。

9．文段中加點(diǎn)的語句有語病，請修改。

【答案】7．B 8．D

9．然而，從具體的寫作感受上說（就/拿……來說），我和魯迅的看法又稍有偏差（不同）。

【分析】

7．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

①句中，“就是'把有價(jià)值的東西撕碎給人看?！狈侵苯右?，句號(hào)放在后引號(hào)外；

③句中，不能越過逗號(hào)而直接使用分號(hào)表示并列，所以分號(hào)改為逗號(hào)；

④句中破折號(hào)多余，刪除破折號(hào)。

故選B。

8．本題考查學(xué)生辨析修辭方法的能力。

畫波浪線的句子使用了比喻的修辭，將人比喻成“機(jī)器”。比喻修辭中，本體和喻體不能是同類事物。

A.“大堰河”和“我的保姆”是同一人，不屬于比喻。

B.“秋蟬”屬于“蟲”，不屬于比喻。

C.林黛玉與“外孫女”“嫡親的孫女”都是人，不能構(gòu)成比喻。

D.將母親比喻成“故鄉(xiāng)”“大自然、大地和海洋”，是比喻手法。

故選D。

9．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句子有兩處語?。?.“對具體的寫作感受來說”，用詞不當(dāng)，“對……來說”表示對象，而后文的主語是“我”，所以可將其改為“就/拿……來說”或“從……上說”；2.“偏頗”用詞不當(dāng)，“偏頗”的意思是偏于一方面、不公平，而這里是說不同，可改為“偏差”或“不同”。

四、閱讀下面的文字，完成10-12題。

清人張岱有名言:“人無癖不可與交，以其無深情也；人無癡不可與交，以其無真氣也?！边@話也適用于山水之樂。細(xì)讀古人山水游記，不難發(fā)現(xiàn)，一些頗為怪異的反而為旅行增加了不少樂趣。（）除了臘前早雪雅致珍貴之故，雪水也是烹茶的絕妙水源。

收納山中白雪贈(zèng)人，聽起來至少也不算。但是你聽過贈(zèng)送云朵的嗎？清代《秋燈叢話》里有一個(gè)故事。黃山云海翻騰，尤以天都峰上，傳為天下第一。游客慕名而來，常常隨身攜帶一只精美的木盒，跑到峰上，打開盒子，收納云氣，緊固盒口。等到下山返鄉(xiāng)，這個(gè)負(fù)離子滿滿的木盒便成為贈(zèng)送親朋好友的地道“旅游紀(jì)念品”。于是，就有了這樣一幕：親友們好奇而鄭重地掀開盒蓋，“云氣”瞬間“結(jié)成峰朵，直沖霄漢”，引來嘖嘖贊嘆。這奇觀恐怕十之八九是作者的想象，不過時(shí)人千里送云，想必本來也就在于一份情懷吧。

10．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．愛好費(fèi)盡心機(jī) 蔚為大觀裝點(diǎn)

B．癖好枉費(fèi)心思蔚為壯觀裝飾

C．癖好費(fèi)盡心機(jī) 蔚為壯觀裝幀

D．愛好枉費(fèi)心思蔚為大觀裝潢

11．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．宋代每歲臘前，見雪獨(dú)早，杭州五云山地勢高寒，僧人必將收集起來的潔凈白雪，呈給官家。

B．杭州五云山地勢高寒，宋代每歲臘前，見雪獨(dú)早，僧人必將潔凈的白雪收集起來，呈給官家。

C．杭州五云山地勢高寒，見雪獨(dú)早，宋代每歲臘前，僧人必將收集起來的潔凈白雪，呈給官家。

D．宋代每歲臘前，杭州五云山地勢高寒，見雪獨(dú)早，僧人必將潔凈的白雪收集起來，呈給官家。

12．夸張的特征是用夸大的詞語來形容事物，請說明文中畫波浪線的句子中有怎樣的夸張。

【答案】10．B 11．C

12．①一只木盒子里有“云氣”，②盒子里的空氣能被看到，③盒子里的些許空氣能形成云氣的“峰朵”，④“云氣”瞬間會(huì)結(jié)成“峰朵”，⑤盒子里的“云氣”能“直沖霄漢”。（答出任意四點(diǎn)即可）

【分析】

10．本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用詞語的能力。

第一空，“癖好”詞意較之“愛好”重，意思是指對某種事物的特別愛好。語境中有“一些頗為怪異的”來修飾限制，應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)愛好的特別性，用“癖好”。

第二空，“費(fèi)盡心機(jī)”，意思是挖空心思，想盡辦法，中性詞；“枉費(fèi)心機(jī)”，指白白的浪費(fèi)心思，意謂徒勞無功，貶義詞。語境中“收納山中白雪贈(zèng)人”算是用盡計(jì)謀，應(yīng)該填中性詞“費(fèi)盡心機(jī)”。

第三空，“蔚為壯觀”，意思是形容事物美好繁多，形成盛大壯觀的景象，強(qiáng)調(diào)“壯觀”；“蔚為大觀”，形容豐富多彩的景色，雄偉的景象，形容事物美好而繁多，給人一種盛大的印象，多指文物、盛大的景象等，強(qiáng)調(diào)盛大。語境中“黃山云海翻騰，尤以天都峰上”，強(qiáng)調(diào)壯觀，應(yīng)該用“蔚為壯觀”

第四空，“裝飾”，是后期的配飾；“裝潢”，是前期的硬裝。語境中用來形容木盒的精美外表（配飾），應(yīng)該用“裝飾”。

故選B。

11．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之銜接補(bǔ)寫的能力。

根據(jù)后語境“除了臘前早雪雅致珍貴之故，雪水也是烹茶的絕妙水源”分析，話題為“早雪”和“雪水”?？梢娍仗帒?yīng)該落到名詞意象“白雪”，以便更好地與下文銜接，排除強(qiáng)調(diào)動(dòng)作行為“收集”的BD；

A項(xiàng)邏輯混亂，而且“見”缺少主語，“杭州五云山地勢高寒”是“見雪獨(dú)早”的原因，“宋代每歲臘前”是后邊句子中“收集”“呈給”的狀語。

故選C。

12．本題考查學(xué)生賞析常見修辭手法效果的能力。

結(jié)合前語境“跑到峰上，打開盒子，收納云氣，緊固盒口”“親友們好奇而鄭重地掀開盒蓋”可知所謂的“云氣”是看不到的，這里的所見更在一種感覺，即對風(fēng)景寄寓的一種情懷，愛在心里便可升為一種亦真亦幻的感覺，此中自有一種“夸張”，“云氣”加上雙引號(hào)也是表達(dá)特殊含義，意味著并非真正意義的云氣；

余下“瞬間”自然也是一種夸張，用時(shí)間的短暫強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的感受，因?yàn)橄矏郾銜?huì)相信眼前真有云氣，有了云氣自然可想見山間云朵，這是連帶著的心理反應(yīng)，與其說是夸張修辭毋寧說是一種身臨其境地感受；

“峰朵”中“峰”也是夸大，小小木匣里的云氣即便可見，又能有多少啊，可這里居然用“峰”來修飾，想象大膽奇特；

云朵不僅如山峰般高大，更壯觀在于“直沖霄漢”，“霄漢”，云霄和天河，指天空，喻遙遠(yuǎn)，高遠(yuǎn)，也體現(xiàn)了夸張修辭。

五、閱讀下面的文字，完成13-15題。

在一些“經(jīng)典”的前輩作家那里，即便是寫一個(gè)短篇，也要積存并“開墾”大量的材料，以從中擷選最獨(dú)特、最富表現(xiàn)力的東西。

所謂“精當(dāng)”，必由大量舍棄而來，而舍棄的前提是具有大量豐厚的積存。

當(dāng)今的文學(xué)“操練者”大都能侃幾句“冰山”理論——（）?！笆÷浴笔莻€(gè)不那么輕巧的詞兒，一個(gè)作家因?yàn)椴涣私舛÷阅承〇|西，其作品只會(huì)出現(xiàn)漏洞。

沒有厚重深廣的貯存和明銳犀利的洞察，談何剔抉舍棄，談何“水面上”與“水面下”？更何況大量舍棄的還在“八分之七”以外，蘊(yùn)含在作品之下之后的“八分之七”也不僅僅是一堆生活事象，那里更重要的還有作家的人格修為、氣質(zhì)秉賦、靈性才情、魂魄血肉及其對人生、對時(shí)代、對自然、對藝術(shù)的領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)與理解。

多年前曾有人指出某些“鄉(xiāng)土詩”寫得過實(shí)過滿、具體物事堆砌過多、泥土味嗆鼻、視野渾濁沒有天空的弊病。而在一些充斥目下刊物的所謂都市及市民小說那里，我們看到的同樣是一派不加節(jié)制、選擇和提煉的俗世生活之流的率意截取，大量無新鮮感無獨(dú)特性無目的指向的庸常細(xì)節(jié)的胡亂堆砌，沒有景深，看不見天空，讀者如入垃圾站或廢舊物品市場，只感覺窒悶惡心、煩亂狂躁，冗贅繁雜的后面空洞單調(diào)如一片白地。

13．下面句中引號(hào)的用法與文中劃線句引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（）

A．少了陶淵明的“兩分梁甫一分騷”，清代張英的山林之志更多的是園林雅趣。

B．陳丹青先生認(rèn)為，每個(gè)“個(gè)人”的品質(zhì)是需要喚醒的，是需要鍛造的。

C．《紅樓夢》中，一人一個(gè)腔調(diào)，劉姥姥、林黛玉乃至焦大一開口，就是獨(dú)特的話語，“只此一家，別無分店”。

D．“直隸三書”為我們了解和研究民國時(shí)期的直隸提供了翔實(shí)的資料，編纂者居功至偉。

14．下列填入括號(hào)內(nèi)的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．他們不知道冰山只有八分之一露在水面上，也不明白那水下的八分之七從何而來，意味著什么

B．他們知道冰山只有八分之一露在水面上，卻不明白那水下的八分之七從何而來，意味著什么

C．他們知道冰山只有八分之一露在水面上意味著什么，也明白那水下的八分之七從何而來

D．他們不知道冰山只有八分之一露在水面上意味著什么，卻明白那水下的八分之七從何而來

15．比喻，能夠增強(qiáng)語言的生動(dòng)性、形象性，使讀者通過對喻體的認(rèn)識(shí)，更好地理解被比喻對象，請結(jié)合語段內(nèi)容，說說“白地”在這里具體指什么。

【答案】13．B 14．B

15．所謂“白地”指那些創(chuàng)作前缺乏豐厚的積存，內(nèi)容空洞單薄，對生活缺乏感悟發(fā)現(xiàn)的作品（都市及市民小說）

【分析】

13．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

文中“精當(dāng)”雙引號(hào)表強(qiáng)調(diào)。

A.表引用。

B.表強(qiáng)調(diào)。

C.表引用。

D.表特定稱謂。

故選B。

14．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

由破折號(hào)可知，括號(hào)中的內(nèi)容是對前面這句話的解說；由前面“當(dāng)今的文學(xué)'操練者’大都能侃幾句……”可知，這些文學(xué)“操練者”對于“冰山理論”是有所了解的，并非一無所知，所以“不知道……也不明白”與文意不合，排除A。

C.“他們知道……也明白……”與前后文這些文學(xué)“操練者”的所知不合，而且前面已經(jīng)說了“能侃幾句”，排除C。

結(jié)合后文“'省略’是個(gè)不那么輕巧的詞兒，一個(gè)作家因?yàn)椴涣私舛÷阅承〇|西，其作品只會(huì)出現(xiàn)漏洞”“更何況大量舍棄的還在'八分之七’以外，蘊(yùn)含在作品之下之后的'八分之七’也不僅僅是一堆生活事象，那里更重要的還有作家的人格修為、氣質(zhì)秉賦、靈性才情、魂魄血肉及其對人生、對時(shí)代、對自然、對藝術(shù)的領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)與理解”可知，水下的八分之七是更為重要的東西，而語段中“能侃幾句”的文學(xué)“操練者”是只知皮毛，所以他們知道的是“八分之一露在水面上”的東西，不明白的是水下的八分之七，排除D。

故選B。

15．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

解答本題，考生需要知道本體和喻體之間的關(guān)系，二者存在相似性，所以考生可以根據(jù)喻體的特點(diǎn)來分析本體的特點(diǎn)。

“白地”指沒有種上莊稼的田地，沒有樹木、房屋等的土地。

文中“而在一些充斥目下刊物的所謂都市及市民小說那里，我們看到的同樣是一派不加節(jié)制、選擇和提煉的俗世生活之流的率意截取，大量無新鮮感無獨(dú)特性無目的指向的庸常細(xì)節(jié)的胡亂堆砌，沒有景深，看不見天空，……后面空洞單調(diào)如一片白地”是把“所謂都市及市民小說”比作“白地”；由“沒有厚重深廣的貯存和明銳犀利的洞察，談何剔抉舍棄”可知，這些都市及市民小說“不加節(jié)制、選擇和提煉的俗世生活之流的率意截取，大量無新鮮感無獨(dú)特性無目的指向的庸常細(xì)節(jié)的胡亂堆砌”是因?yàn)槿鄙儇S厚的積累和犀利的洞察；由“對人生、對時(shí)代、對自然、對藝術(shù)的領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)與理解”可知，這些都市及市民小說“沒有景深，看不見天空”是因?yàn)閮?nèi)容空洞單調(diào)，對生活缺乏發(fā)現(xiàn)。

End

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