我們常常被各種選擇困擾，大到上學(xué)選什么專業(yè)，什么時(shí)候結(jié)婚，什么時(shí)候生孩子，小到今天穿什么衣服，周末去哪里玩……可以說(shuō)我們的人生由各種大大小小的選擇構(gòu)成，不同的選擇造就不同的人生。

當(dāng)我們感到迷茫和困頓的時(shí)候，應(yīng)該停下來(lái)思考，向自己的內(nèi)心看一看，問(wèn)一問(wèn)自己：“我究竟想要過(guò)什么樣的人生？”

如何才能透過(guò)過(guò)去的經(jīng)歷、被情緒加工過(guò)的記憶、環(huán)境的影響以及防御機(jī)制正確認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，從而做出適合自己的選擇呢？我們只有不斷地認(rèn)識(shí)自己、看到并坦然面對(duì)真實(shí)的自己、向內(nèi)療愈自己，正向發(fā)展自己、關(guān)愛(ài)自己，如此才能不為自己的選擇和經(jīng)歷后悔、不讓情緒控制自己的大腦、準(zhǔn)確找到自己想過(guò)的生活和想要的幸福。

《我的內(nèi)在無(wú)窮大：自我探索的40堂必修課》（以下簡(jiǎn)稱《我的內(nèi)在無(wú)窮大》）就是這樣一本解讀自己內(nèi)在的“說(shuō)明書”。這本書從突破關(guān)系的束縛、卸下防御偽裝、修通情緒困擾、找到自我價(jià)值、這四個(gè)方面來(lái)看清自己的本心，了解自己的精神需求。

書的作者張沛超是國(guó)內(nèi)的精神分析學(xué)派的代表人物，著有《過(guò)好一個(gè)你說(shuō)了不算的人生》。他將心理咨詢各個(gè)流派的觀點(diǎn)融會(huì)貫通，通過(guò)風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言將深?yuàn)W的心理學(xué)知識(shí)變得通俗易懂。

01.在人際關(guān)系中了解自己

一個(gè)人的人際關(guān)系不僅包括一個(gè)人在家庭中與其他家庭成員的關(guān)系，也包括家庭以外的人際關(guān)系，而我們卻往往忽略家庭中人際關(guān)系。

作者在書里指出，家庭中的人際關(guān)系的情況通常會(huì)投射到家庭以外的人際關(guān)系中。

從他人身上看到自己

張沛超在書里指出，我們會(huì)用投射來(lái)加工這個(gè)世界，讓世界看起來(lái)是我們熟悉的樣子。因此，我們眼中看到的別人，其實(shí)都是自己。

投射分為消極方面和積極方面。

我們之所以無(wú)法真正看清人和事物的本來(lái)面目，根本原因在于我們對(duì)這些人和事物進(jìn)行了投射加工。這是投射的消極方面。

比如，當(dāng)一個(gè)人離開(kāi)一段很差的戀愛(ài)關(guān)系后，重新進(jìn)入另一段戀愛(ài)關(guān)系，過(guò)不了多久，這段戀愛(ài)關(guān)系也會(huì)變得糟糕。也就是說(shuō)，一個(gè)女孩離開(kāi)渣男后，極易再次遇到渣男。這是投射的結(jié)果。

我們會(huì)從不同的投射中了解到不同層面的自己。我們使用自己熟悉的模板對(duì)人進(jìn)行觀察、探測(cè)和接觸，能讓我們對(duì)看到的世界維持一種延續(xù)和熟悉感，這種延續(xù)和熟悉感形成了我們的內(nèi)穩(wěn)態(tài)和舒適區(qū)。

《我的內(nèi)在無(wú)窮大》一書里指出，無(wú)論這些投射是不是我們喜歡的，都是我們認(rèn)識(shí)自己人生的片段。我們需要不斷打破自身的內(nèi)穩(wěn)態(tài)，讓投射機(jī)制突破熟悉的環(huán)境限制（比如過(guò)度認(rèn)同家庭的局限），進(jìn)而從多個(gè)層面了解自己。

比如，多與不同的人互動(dòng)，無(wú)論你是否喜歡這個(gè)人，這樣的互動(dòng)和接觸人你更能全面地了解真實(shí)的自己。當(dāng)我們的內(nèi)心變得強(qiáng)大時(shí)，可以接觸的人就越多，能夠認(rèn)識(shí)自己就越全面。

有的關(guān)系是耗電，有的關(guān)系充電

我們無(wú)法脫離自己擁有的關(guān)系去了解自己，就如同想成就自己，也得思考自己的關(guān)系體系。

人與人之間的關(guān)系有充電型也有耗電型。當(dāng)我們與某些人交往的過(guò)程中，感到更有自信、更有勇氣、更有生命力、更自在、更安全、更愿意探索世界的時(shí)候，這種關(guān)系就是充電型關(guān)系。而當(dāng)我們與人交往的時(shí)候，感到自己很差勁、感覺(jué)自己失去了能量、感到不信任自己也不信任這個(gè)世界的時(shí)候，這種關(guān)系就是耗電型關(guān)系。

當(dāng)在網(wǎng)上看到一些母親情緒崩潰地對(duì)孩子進(jìn)行打罵的消息時(shí)，評(píng)論區(qū)總少不了指責(zé)這個(gè)母親的做法。試想一下，母親從孩子出生就給孩子愛(ài)的撫觸和照顧，以良好的情緒和態(tài)度對(duì)待自己的孩子時(shí)，她是作為孩子的第一個(gè)充電器給孩子充電的，但是充電器也會(huì)有耗盡電的時(shí)候，如果她本身無(wú)法從自己的丈夫和家庭中獲得源源不斷的電源，她又如何給自己的孩子充電呢？

沒(méi)有純充電型的關(guān)系，也沒(méi)有純耗電型的關(guān)系。

比如當(dāng)母親存在外顯或者內(nèi)隱的抑郁時(shí)，她則會(huì)吸收孩子的電量。

又比如每科都考滿分，關(guān)鍵時(shí)刻從不掉鏈子的孩子是非?？膳碌?，他在消耗自己的精力維護(hù)父母的面子，是在給父母充電，而自己卻在極大地消耗自己的電量。

配重模式讓你難以離開(kāi)某種關(guān)系

我們常見(jiàn)的配重就是塔吊。塔吊在運(yùn)行時(shí)要保持平衡就必須有相應(yīng)的配重。

張沛超在《我的內(nèi)在無(wú)窮大》一書里指出，家庭關(guān)系和行為中也存在這種類似的配重。

比如孩子不想上學(xué)，想呆在家里，背后可能是父母在鬧離婚，孩子想要守護(hù)自己的家。孩子在為家庭危機(jī)、為即將失衡的家庭進(jìn)行配重。又比如在家暴環(huán)境里長(zhǎng)大的父親從來(lái)不舍得打孩子，雖然很多次都控制住自己想打孩子的沖動(dòng)，但是他的妻子卻替他打了孩子。并非孩子的父親多么寬容慈愛(ài)，而是母親吸收了父親的憤怒，替父親打了孩子。再比如，男人在工作和生活中承受了過(guò)多的壓力，在單位唯唯諾諾，回家檢查孩子的作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)了，他就通過(guò)呵斥、打罵等方式教育孩子。他自己并沒(méi)有意識(shí)到自己是在通過(guò)這樣的方式宣泄自己的壓力和情緒以完成自身內(nèi)穩(wěn)態(tài)的配重。

從親子關(guān)系到伴侶關(guān)系，再到家庭關(guān)系、家族關(guān)系以及企業(yè)關(guān)系，都存在動(dòng)態(tài)平衡的配重系統(tǒng)，這種配重系統(tǒng)讓我們難以離開(kāi)某種關(guān)系。

02. 情緒的困擾是了解自己的契機(jī)

人際關(guān)系中的麻煩，會(huì)讓人出現(xiàn)焦慮、抑郁、悲傷、憤怒等情緒。當(dāng)我們出現(xiàn)了強(qiáng)烈的情緒時(shí)，我們并不想接納這種情緒，相反，會(huì)想要它立刻消失。于是我們的內(nèi)心世界開(kāi)始縮小，當(dāng)我們?nèi)莶幌虑榫w時(shí)，也容不下世界。

當(dāng)我們?cè)庥龅礁鞣N情緒困擾時(shí)，就是了解自己的最好契機(jī)。

然而情緒是復(fù)雜的，總是成團(tuán)地出現(xiàn)。處于同心圓位置的情緒就是核心情緒，往往難以感知到。我們經(jīng)常感知到的是外圍的情緒，因?yàn)樗x我們的意識(shí)比較近?！段业膬?nèi)在無(wú)窮大》一書里明確指出了情緒背后的心理需求。

煩惱的背后是害怕和焦慮

張沛超在書里說(shuō)，每個(gè)人的情緒就像個(gè)百花園。每種情緒背后都有自己的語(yǔ)言，我們需要透過(guò)這些語(yǔ)言去了解情緒背后的心理需求。

比如一個(gè)孩子病了，他的精神狀態(tài)最重要，如果他還能吃能睡能愉快地和人玩耍和交流，那么這個(gè)孩子病得不太重。反之，孩子的眼神變得暗淡，人也懶散，那么他的病情有可能比較嚴(yán)重或者向嚴(yán)重的方向發(fā)展。

孩子不會(huì)掩飾自己的情緒。因此我們可以通過(guò)情緒這種第一母語(yǔ)去判斷孩子的身體狀態(tài)。但是人在社會(huì)化過(guò)程中逐漸失去了這種直接的情緒映射。

我們?cè)S多人經(jīng)常說(shuō)“好煩"，可是為什么會(huì)煩呢？其實(shí)煩的背后是害怕和焦慮。比如害怕必須做自己不想做的事，害怕做不了想做的事。

比如對(duì)方遲遲不回復(fù)你的微信，讓你越來(lái)越煩，你開(kāi)始進(jìn)行各種想象：他是不是不愛(ài)你了，他是不是不不在乎你了……這是一種擔(dān)心對(duì)方對(duì)自己的感情不在而產(chǎn)生的害怕和焦慮。孩子第一天上幼兒園煩躁不安、哭鬧不止，實(shí)際上是孩子害怕與熟悉的人分離，害怕被拋棄。更年期女性煩躁不安，是為自己即將失去女性功能和魅力而不安。

憤怒的背后是脆弱和期待

在小區(qū)遛娃，看到一個(gè)同樣遛娃的大娘憤怒地責(zé)備自己的孫子，一邊打他一邊責(zé)備他亂跑，害得她找不到他。她的孫子看上去不到3歲，騎在玩具車上不知所措，既沒(méi)有哭也沒(méi)有反駁。大娘卻一路走一路喋喋不休，還不忘拍打?qū)O子。

我非常理解大娘的感受，但是她不知道她憤怒的真正原因并非是孩子亂跑，而是對(duì)孩子離開(kāi)自己視線而產(chǎn)生的恐懼感和脆弱感。她期望孩子處于自己視線范圍之內(nèi)以確保安全，當(dāng)孩子離開(kāi)自己的視線時(shí)，她的內(nèi)心焦慮不安。她沒(méi)有意識(shí)到2、3歲的孩子天生就好動(dòng)好奇，喜歡到處“探險(xiǎn)”，是自己沒(méi)有盡到看護(hù)責(zé)任而導(dǎo)致孩子遠(yuǎn)離自己的視線范圍，所以當(dāng)孩子再次出現(xiàn)時(shí)，她通過(guò)責(zé)備孩子將自己的情緒宣泄了出來(lái)。

《我的內(nèi)在無(wú)窮大》一書里指出，人類之所以易怒，可能因?yàn)橥陼r(shí)期構(gòu)建的依戀系統(tǒng)比較脆弱，沒(méi)有得到很好的照顧；也有可能是遇到了創(chuàng)傷性事件，這些事件破壞了原有的防衛(wèi)系統(tǒng)。想要克服脆弱進(jìn)而避免憤怒，就必須承認(rèn)和接受自己的脆弱，并學(xué)習(xí)如何與他人建立安全的聯(lián)結(jié)。

指責(zé)的背后是絕望

無(wú)論是指責(zé)還是被指責(zé)，在指責(zé)之前都因?qū)?duì)方寄予過(guò)高的期望，當(dāng)對(duì)方無(wú)法達(dá)到期望值的時(shí)候，隨之而來(lái)的就是絕望。

比如，一個(gè)學(xué)歷普遍偏低的工廠，突然招進(jìn)來(lái)了第一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，通常情況下，這個(gè)畢業(yè)生會(huì)被寄予過(guò)高的期望值，認(rèn)為他應(yīng)該事事都做得比別人出色，無(wú)論這些事情是不是在他的專業(yè)范圍內(nèi)。一旦他表現(xiàn)得不太令人滿意的時(shí)候，就會(huì)遭到周圍人的指責(zé)。

因?yàn)樗谴髮W(xué)生，所以，即使他剛進(jìn)公司，也應(yīng)該知道并且熟悉公司的業(yè)務(wù)軟件，他應(yīng)該懂財(cái)務(wù)，他應(yīng)該懂倉(cāng)庫(kù)流程……殊不知，越是將他“理想化”，就越容易失望甚至絕望。

指責(zé)不僅出現(xiàn)在企業(yè)里，家庭里也經(jīng)常出現(xiàn)指責(zé)，如父母指責(zé)孩子作業(yè)不應(yīng)該多次出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤；自己上學(xué)沒(méi)學(xué)好，指望孩子比自己更努力；妻子應(yīng)該把所有的家務(wù)做得完美，應(yīng)該把家里打理得井井有條……

當(dāng)你被指望的時(shí)候，離被指責(zé)也不遠(yuǎn)了，因?yàn)槠谕酱?，失望越大?/span>

03. 撕下標(biāo)簽，面對(duì)真實(shí)的自己

我們常?；钤诟鞣N標(biāo)簽下，“某某爸爸”“某某公司董事長(zhǎng)”“某某老師”“某某工廠負(fù)責(zé)人”……我們對(duì)這些標(biāo)簽有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，并認(rèn)為這些是我們生命的固有部分，因?yàn)檫@些便簽成了我們的身份標(biāo)志。

可是，當(dāng)我們撕下這些標(biāo)簽，對(duì)自己說(shuō)“我不是某某爸爸”“我不是某某老師”“我不是某某工廠負(fù)責(zé)人”時(shí)，看看還會(huì)剩下哪幾個(gè)讓你高度認(rèn)同的便簽？為什么這幾個(gè)便簽對(duì)你來(lái)說(shuō)非常重要？你身體的哪個(gè)部位在迎合某些便簽？

撕掉自己身上的便簽并不容易，因?yàn)槲覀儗?duì)自己的某些便簽的認(rèn)同感深入到骨髓和血液里，甚至一直伴隨著我們成長(zhǎng)，無(wú)論這便簽是他人給我們貼上的還是我們自己給自己貼上的。比如我們很難撕掉“我屬于某某家庭"這樣的便簽，特別是當(dāng)我們對(duì)自己的父母非常不認(rèn)同的時(shí)候，在我們也成為父母的某一時(shí)刻，卻發(fā)現(xiàn)自己完完全全成為了父母的樣子。這就是雖然你很討厭自己的父母，但是長(zhǎng)大后你卻成了你討厭的樣子。

這是因?yàn)楫?dāng)我們撕掉便簽的時(shí)候，會(huì)對(duì)我們的認(rèn)知造成沖突，比如當(dāng)你撕掉“我不是某某的爸爸”“我是一個(gè)沒(méi)有價(jià)值的人”等這些便簽時(shí)，你會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生懷疑——“我是誰(shuí)”“我的價(jià)值在哪里”？

觀察當(dāng)你撕掉最核心的幾個(gè)便簽時(shí)的主要情緒，它們是如何重新配重并實(shí)現(xiàn)平衡的。

當(dāng)我們面對(duì)撕下便簽后的真實(shí)自己，才有可能重新掌舵自己的人生。

我們無(wú)法脫離人際關(guān)系去了解自己，任何人際關(guān)系的困擾都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的情緒，這些情緒是我們認(rèn)識(shí)自己的契機(jī)，我們將認(rèn)識(shí)到自己身上的標(biāo)簽要么是別人給我們貼上去的，要么是我們自己給自己貼上去的。要真正了解和認(rèn)識(shí)自己，就需要在人際關(guān)系中、從產(chǎn)生的情緒中，以及撕掉標(biāo)簽后的自己進(jìn)行了解。

這些只是《我的內(nèi)在無(wú)窮大》一書里的一部分內(nèi)容，想要真正了解自己，獲得自在、自然、自由和新生，還是親自閱讀這本書比較好。

“只有這樣，我們才能進(jìn)入一個(gè)非常豐富的世界，并在這個(gè)世界中不斷與自己將要發(fā)展出來(lái)的那些部分相遇。"