樊錦詩(shī)幾次提到“宿命”，我感覺(jué)是他們那一代敦煌人，在逆境之下隨遇而安的坦然，也是遭遇各種生活坎坷的妥協(xié)。樊錦詩(shī)，一個(gè)江南的女子，遠(yuǎn)離親人獨(dú)自在蒼茫的戈壁之中生活，工作，其艱苦非常人所想。何況還遇見(jiàn)了個(gè)動(dòng)蕩年代。

“文化大革命”中國(guó)歷史上又一次的文化劫難史。惡的人性張牙舞爪，肆虐橫行。樊錦詩(shī)的爸爸被批斗逼死，敦煌人常書(shū)鴻，段文杰，史葦湘，歐陽(yáng)琳，孫儒僩，李其瓊，畢可個(gè)個(gè)挨批斗的，慘不忍睹，甚至慘死。所里48個(gè)人分了16派，各派間相互攻擊?！皠?dòng)蕩年代”一個(gè)人一定不能太有良知，良知會(huì)讓一個(gè)正常人生不如死。而偉大的人性一定還是保有良知的。

經(jīng)歷爸爸的非正常死亡后，樊錦詩(shī)依然堅(jiān)信黨，那個(gè)時(shí)代的人就是如此的單純?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束了，樊錦詩(shī)說(shuō)感謝“黨中央的英明決策，對(duì)過(guò)去的冤、假、錯(cuò)案平反”。我很震驚，她用了“英明”兩字。一個(gè)時(shí)代造就一代人，相信黨和國(guó)家，就是他們信仰。當(dāng)然這樣斗來(lái)斗去之后，她開(kāi)始懷疑，不再盲目相信。北大的精神傳統(tǒng)不就是追求獨(dú)立的人格，自由的思考嗎？那個(gè)時(shí)代給每個(gè)人烙下了“忠黨愛(ài)國(guó)”的烙印，甚至盲目。也正是這種“動(dòng)搖”，當(dāng)然這種動(dòng)搖不是對(duì)黨和國(guó)家的動(dòng)搖，是對(duì)發(fā)生的大事件多了份思考。這讓我看到了樊錦詩(shī)的真實(shí)與平凡。我只是很吃驚她在處理爸爸及同事畢可的非正常死亡時(shí)的理性和平靜。

在那個(gè)瘋狂破壞的年代，莫高窟沒(méi)有被破壞是奇跡。也是敦煌人的責(zé)任所在的結(jié)果。守住莫高窟就是最大的勝利。

第七章《敦煌的女兒》

在這一章里，她說(shuō)段文杰先生讓他們看一個(gè)人物的袖子上的線條妙在哪里，她怎么也看不出線條的好壞，也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)?？吹竭@里雖覺(jué)得樊錦詩(shī)的真實(shí)，但還是覺(jué)得好可惜，她當(dāng)時(shí)不太懂藝術(shù)。也因?yàn)檫@句話，我對(duì)她之前對(duì)《反彈琵琶》鑒賞產(chǎn)生了懷疑。雖然我的懷疑毫無(wú)意義。那可能不是她的鑒賞，而是顧春芳教授的鑒賞，顧教授是北大藝術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。你看那一段寫(xiě)得多美?。?/span>

伎樂(lè)天神態(tài)悠閑雍容，落落大方，一舉足一頓地，一個(gè)出胯旋身凌空躍起，使出了“反彈琵琶”的絕技，仿佛能聽(tīng)到項(xiàng)飾臂釧在飛動(dòng)中叮當(dāng)作響的聲音……這一刻，便被天才的畫(huà)工永遠(yuǎn)定格在墻壁上，整個(gè)大唐盛世也好像被定格在這一刻時(shí)間和空間也仿佛被色彩和線條凝固起來(lái)，成為永恒的瞬間。

再看：

這個(gè)反彈琵琶的舞女表演的是唐代的樂(lè)舞，這是最生動(dòng)的一個(gè)瞬間，一個(gè)高潮的段落，少女的體態(tài)豐腴，自在優(yōu)美，肌膚似雪，神情專(zhuān)注，輕柔的腰肢和胳膊體現(xiàn)的那種西亞地區(qū)女性特有的含蓄和奔放。畫(huà)工的技藝高超，站在壁畫(huà)前，仿佛感覺(jué)有音樂(lè)從墻體里流出來(lái)，再湊近一點(diǎn)看，好像能夠觸摸到她渾身肌肉的彈性，感受到她細(xì)微的呼吸。

但我轉(zhuǎn)念一想，不對(duì)呀。樊錦詩(shī)是考古專(zhuān)業(yè)的，不是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的，所以她不必像常書(shū)鴻和段文杰兩位藝術(shù)家。北大把她分配到敦煌，是去做考古研究的。只是這個(gè)考古研究她一直都沒(méi)有做出來(lái)。一是十年的文化大革命，沒(méi)辦法做研究，二是她做領(lǐng)導(dǎo)做得太早，太久了，整整四十年，所有的精力幾乎全部投注在敦煌石窟的保護(hù)、研究、弘揚(yáng)和管理中去。

在專(zhuān)業(yè)研究上她可能不及他的愛(ài)人彭金章。樊錦詩(shī)與彭金章分居十九年后，彭金章為了樊錦詩(shī)放棄了在武漢的工作，來(lái)敦煌與她團(tuán)聚。彭金章一來(lái)到敦煌就開(kāi)始做考古研究，而且成績(jī)突出。出版了有三卷本的《敦煌莫高窟北區(qū)石窟》。他們的恩師宿白老師對(duì)她說(shuō):彭金章不錯(cuò)，你瞎忙。這話聽(tīng)來(lái)份量極重。專(zhuān)業(yè)人才做專(zhuān)業(yè)，管理人才做管理。也算是“人盡其用”吧。專(zhuān)業(yè)性人才，過(guò)早的走上領(lǐng)導(dǎo)的崗位，確實(shí)是對(duì)專(zhuān)業(yè)的一種荒廢。只是樊錦詩(shī)是個(gè)復(fù)合型人才。

也是在這里我看到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)型妻子的可愛(ài)之處。書(shū)中原文如下：

我就對(duì)老彭說(shuō)，你一定要搞，哪怕真的發(fā)覺(jué)不出什么文物，光是弄清楚北區(qū)石窟這些洞窟的結(jié)構(gòu)用途，就有價(jià)值，再說(shuō)誰(shuí)能保證里面就一件文物也沒(méi)有呢。

我跟他說(shuō)，考古報(bào)告雖有一定之規(guī)，但也可以有不同體例的寫(xiě)法。因?yàn)楸眳^(qū)石窟的洞窟里基本沒(méi)有壁畫(huà)，出土文物也較破碎，如果你現(xiàn)在不收錄考古報(bào)告，后人不一定都會(huì)重視這些遺物和遺跡及其信息。所以我建議，莫高窟北區(qū)石窟考古報(bào)告，最好將挖掘的每一個(gè)洞窟的結(jié)構(gòu)和洞窟內(nèi)的全部出土文物及其相關(guān)信息，原原本本的都收錄進(jìn)來(lái)，這樣可以把北區(qū)石窟全部遺物和遺跡的資料及其信息都永遠(yuǎn)保存下來(lái)。

像不像領(lǐng)導(dǎo)跟下屬說(shuō)話？像不像一個(gè)妻子在邀功？非常的可愛(ài)。你的軍功章上一定有我的一半。

如果樊錦詩(shī)她說(shuō)她從來(lái)沒(méi)有想過(guò)離開(kāi)敦煌。我會(huì)認(rèn)為她不是太高尚了，就是在撒謊。從她的成長(zhǎng)軌跡來(lái)說(shuō)，樊錦詩(shī)從小的生活都算得上蠻好的。一個(gè)人久在荒蠻之地。想逃離很正常。

特別是她要生孩子了，都不準(zhǔn)她請(qǐng)假回武漢，還讓她挺個(gè)大肚子參加秋收勞動(dòng)。簡(jiǎn)直沒(méi)人性。要生產(chǎn)了，愛(ài)人也不在，身邊一個(gè)親人都沒(méi)有。想想這種境地，我都覺(jué)得好委屈，直想哭。組織上不批，樊錦詩(shī)只能在敦煌生孩子，什么都沒(méi)準(zhǔn)備，孩子連件衣服都沒(méi)有。幾天后老彭挑了個(gè)“百寶箱”，千里迢迢趕來(lái)了。舟車(chē)勞頓中居然一個(gè)雞蛋都沒(méi)有碎?？吹竭@兒，我瞬間淚目。

孩子生下來(lái)，老彭回武漢了。樊錦詩(shī)一個(gè)女人在敦煌又上班又帶孩子，這日子怎么過(guò)呀？上了班，孩子沒(méi)人帶，只能把孩子關(guān)屋里。真是揪心！在這樣的情況下，我想任何一個(gè)女人都想回到老公身邊，過(guò)著平凡的團(tuán)團(tuán)圓圓的日子。

因?yàn)楣ぷ鳎贸Ｒ?guī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看樊錦詩(shī)，她的確不是一個(gè)好母親，一個(gè)好妻子。而她卻幸運(yùn)的擁有了一個(gè)天底下最好老公，用她的話來(lái)說(shuō)：老彭是打著燈籠也難找的好老公。

樊錦詩(shī)跟彭金章的愛(ài)情不轟轟烈烈，只是真摯醇厚。彭金章去世之后，樊錦詩(shī)又只身回到了敦煌。樊錦詩(shī)的一生不管遭遇了什么，也動(dòng)搖過(guò)，但她始終還在敦煌。我也更加明白了封面上的那一句“此生命定，我就是莫高窟的守護(hù)人”

系列回顧：

【讀書(shū)】《我心歸處是敦煌》——人生之初

【讀書(shū)】《我心歸處是敦煌》——神圣的大學(xué)

【讀書(shū)】《我心歸處是敦煌》——敦煌是我的宿命

【讀書(shū)】《我心歸處是敦煌》——敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在世界