杜甫寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊李白“斗酒詩(shī)百篇”。喝了一斗酒的詩(shī)仙，酒量到底好不好？

我們常形容兩個(gè)人 “半斤八兩”，半斤和八兩有什么關(guān)系？俗語(yǔ)中的“堂堂七尺男兒”，七尺又究竟有多高？……

上述種種疑惑，歸根結(jié)底都與計(jì)量單位“度量衡”的演變有關(guān)。

商鞅方升

現(xiàn)藏于上海博物館

我國(guó)古代將長(zhǎng)度、容量、重量這三種計(jì)量稱(chēng)為“度量衡”。按詞性來(lái)看，“度量衡”這三字其實(shí)既是名詞，又是動(dòng)詞：

度，審度，相當(dāng)于現(xiàn)在的長(zhǎng)度測(cè)量；

量，嘉量，相當(dāng)于現(xiàn)在的體積測(cè)量；

衡，衡權(quán)，相當(dāng)于現(xiàn)在的重量測(cè)量。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我們腳下的這片土地就像同時(shí)期的歐洲大陸一樣，諸侯割據(jù)，邦國(guó)林立。

當(dāng)時(shí)各國(guó)度量衡的管理體系、器物名稱(chēng)、計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)、單位量制都存在很大差異，這讓相互間的貿(mào)易、交流，頗為繁瑣。

就拿1升舉例，楚國(guó)的1升約為今天的226毫升，齊國(guó)的約為200毫升，而趙國(guó)的則約為今天的175毫升。

開(kāi)個(gè)玩笑，假如一個(gè)楚國(guó)人在趙國(guó)買(mǎi)了1升酒，回家之后一量，會(huì)不會(huì)罵趙人“缺升短量”？

▲用于測(cè)量體積的商鞅方升

上海博物館藏

公元前221年，秦統(tǒng)一六國(guó)。

秦國(guó)從一個(gè)地處西陲的小國(guó)，一路披荊斬棘，歷經(jīng)“春秋五霸”、“戰(zhàn)國(guó)七雄”，終于在秦王嬴政手中達(dá)成了“掃六合一統(tǒng)天下”的大業(yè)。

這一年，可以說(shuō)是中國(guó)歷史乃至世界歷史上具有重要意義的一年。

有學(xué)者曾評(píng)價(jià)秦統(tǒng)一的影響——“范圍絕不限于亞洲東部，我們只有從世界史的高度才能估價(jià)它的意義和價(jià)值”。

統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇開(kāi)啟了大刀闊斧的新政改革?！?strong>統(tǒng)一度量衡”就是其中一項(xiàng)影響力延宕至今的壯舉。

而秦權(quán)，則是統(tǒng)一度量衡最好的物證之一。

鄭孝胥、梁鼎芬等八家題跋的“秦石權(quán)”拓本（局部）

秦權(quán)，即秦朝用以確定物體重量的衡權(quán)。

懸掛于秤桿之上，通常由銅、鐵、陶、瓷、石制成，俗稱(chēng)秤錘、秤砣、秤權(quán)。

秦詔版鐵權(quán)

煙臺(tái)市博物館藏

秦始皇沿用商鞅變法的規(guī)則，曾頒布詔書(shū)，宣布“統(tǒng)一度量衡”。

這些詔書(shū)，有的刻在金屬“詔版”上，后人稱(chēng)“秦詔版”。也有的直接刻在當(dāng)時(shí)使用的度量衡器，如衡權(quán)、方升上。

▲刻有詔書(shū)的秦鐵權(quán)和秦詔版

這則詔書(shū)只有短短40個(gè)字：

“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黟首大安。立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀，綰，法度量則，不壹，歉疑者，皆明壹之?！?/p>

其中，主要對(duì)各諸侯國(guó)“度量衡”器的不同規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行了規(guī)范統(tǒng)一。

如今，標(biāo)準(zhǔn)化可謂現(xiàn)代商業(yè)實(shí)現(xiàn)全球化最重要核心之一。

而早在2000多年前，秦始皇就已經(jīng)在 “統(tǒng)一度量衡”的舉措中，踐行標(biāo)準(zhǔn)化的思想了。

“書(shū)同文，車(chē)同軌，度量則一”，對(duì)秦及秦以后的文明，產(chǎn)生了難以估量的影響。

甚至可以說(shuō)，我們文化最深處的根本，繞不開(kāi)銘刻在秦權(quán)上的40個(gè)漢字。

而古人對(duì)度量衡器的感情，更遠(yuǎn)超“計(jì)量”這一樸素的初衷。

在古代，度量衡器象征著“權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)”，乃至“皇權(quán)的威嚴(yán)魄力”。

《孟子?梁惠王上》中，將度量衡與待人處事的標(biāo)準(zhǔn)作類(lèi)比：

“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。”

從度量衡衍生的諸多詞語(yǔ)，亦可見(jiàn)其重要程度。

權(quán)衡、權(quán)利、權(quán)力、權(quán)時(shí)、權(quán)威、權(quán)柄、權(quán)貴，乃至權(quán)術(shù)，都與衡權(quán)，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

而形似衡權(quán)的紫砂器——秦權(quán)壺，更被愛(ài)壺人喻為“壺之王者”。

“習(xí)壺最好的方法便是通過(guò)流傳百年的經(jīng)典器型，研習(xí)其架構(gòu)和細(xì)節(jié)，捕捉微曲之美?！?/p>

秦權(quán)壺，不矯不揚(yáng)，卻自帶君主的威儀。

其王者風(fēng)范的由來(lái)，繞不開(kāi)藏在它身后的秦代度量衡器。

“載船春茗桃源賣(mài)，自有人家?guī)С觼?lái)……”桃源賣(mài)茶，有人自帶“秤”來(lái)，帶的不是別的，就是這形似“秤”的秦權(quán)紫砂壺。

秦權(quán)壺，底蘊(yùn)是大方端莊的王者風(fēng)范，講求四平八穩(wěn)、霸氣內(nèi)斂。

觀復(fù)博物館依衡權(quán)之風(fēng)韻，特別制作了一款“小秦權(quán)”，將遠(yuǎn)在千年之外的端莊風(fēng)范融入進(jìn)來(lái)。

在保持基本形制的基礎(chǔ)上，此款小秦權(quán)將重心壓至更低，在視覺(jué)和使用上都會(huì)更加穩(wěn)重。

同時(shí)，一改以往經(jīng)典秦權(quán)壺肩、頸、腹線條筆直的慣例，令其腹如糧倉(cāng)福袋，著力突出圓潤(rùn)飽滿(mǎn)之感。

在溫厚寬仁的外形下，是對(duì)每一條線條的嚴(yán)格把控：

肩上弧度潤(rùn)澤飽滿(mǎn)，壺口出水流暢，如激流一束。壺把纖細(xì)圓融，防滑倒把手設(shè)計(jì)，更具安全感；壺蓋與流、把前后一氣貫通。

“書(shū)同文，車(chē)同軌，量同衡，行同倫” 自秦啟之，后世承之，千年如一日，而文化流轉(zhuǎn)不息。

桃園春茗，以壺為秤。千年前的衡權(quán)，經(jīng)匠人之手，搖身一變，成了一把把典雅、古樸的小秦權(quán)紫砂壺。

多少未定事，從容一握中。

秦權(quán)雖小，有容乃大......