秦始皇詔量

秦

旬邑權(quán)

秦

天津博物館館藏的這件秦始皇詔量為秦統(tǒng)一全國時政府頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)量器，用于測量容積。當(dāng)年秦國以升、斗、斛為單位，并以該量器為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定每升之容量大小，在秦人的實際生活中，這件器物發(fā)揮著重要作用。這件秦始皇詔量呈橢圓形，有柄，高4.4厘米，口徑18.2厘米，底徑9.5厘米，器上印著秦始皇統(tǒng)一度量衡的40字詔書，詔書為秦代流行的小篆。

小篆是在秦統(tǒng)一中國推行“書同文”政策后，由丞相李斯負責(zé)，在秦國原有大篆籀文的基礎(chǔ)上進行簡化，并取消其他六國文字而創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式?？偟膩碚f，中國文字發(fā)展到小篆階段，其筆畫、輪廓、結(jié)構(gòu)逐漸定型，象形意味削弱，文字本身更加符號化，減少了書寫和認(rèn)讀方面的混淆和困難。這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。小篆一直流行到西漢時期，才被隸書所取代。

如今，秦始皇時期遺留下來的文字極為稀少，據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，有“嶧山刻石”“泰山刻石”“瑯玡臺刻石”“芝罘刻石”“東觀刻石”“碣石刻石”“會稽刻石”七處，遺憾的是，由于時代久遠，很多石刻已經(jīng)亡佚。與秦始皇時期論功頌德的“泰山刻石”等相比，此秦始皇詔量上的書法基本上是出于日常使用的目的，所以行文大多錯落有致、生動自然，給人以天真、稚拙的美感?？梢赃@樣說，這些大小間雜、灑脫自如的文字才更多地代表了這一時期小篆書法的風(fēng)采。

據(jù)天津市博物館器物部館員李君介紹，秦始皇詔量的詔書曰：“廿六年，皇帝盡并兼天下，諸侯黔首大安，立號為皇帝。乃詔丞相狀、綰，法度量，則不壹，歉（嫌）疑者，皆明壹之?！?/span>

其中“黔首”指當(dāng)時的人民，“狀”即丞相隗狀，“綰”是指丞相王綰，“法度量，則不壹”，是指以法律確定質(zhì)量等衡，規(guī)范之前雜亂不一致的情況。由此詔書看來，秦始皇當(dāng)年應(yīng)該相當(dāng)注重在全國推行統(tǒng)一度量衡這一措施。那時，秦始皇的這篇詔書或在權(quán)、量上直接鑿刻，或直接澆鑄于權(quán)、量之上，或制成一片薄薄的“詔版”頒發(fā)各地，這就是“秦詔版”。

事實上，秦人對于度量衡的統(tǒng)一工作始于戰(zhàn)國秦孝公商鞅變法時期。商鞅變法前，秦國各地度量衡并不統(tǒng)一，為了保證國家的賦稅收入，商鞅制造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器，后經(jīng)秦始皇統(tǒng)一中國而推行全國，并被后世延續(xù)下來。

與秦始皇詔量相似，旬邑權(quán)也是當(dāng)年秦朝政府頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)衡器，相當(dāng)于如今的砝碼和秤砣。李君介紹：“雖然秦代的‘權(quán)’‘量’有較多存世，但天津博物館館藏的這件旬邑權(quán)上有秦始皇和秦二世的兩詔銘文，在秦權(quán)中較少見。縱觀全國，與這件旬邑權(quán)外形類似的只有南京博物館的大騩（guī）權(quán)。”

旬邑為秦國地名，古稱豳（bīn），位于今陜西省咸陽市北部。旬邑權(quán)為八棱體，重2270克，高6.5厘米，口徑8.3厘米，底徑9.5厘米，正視截面呈梯形，中空，器頂口有一長方形橫梁。橫梁左右兩側(cè)有陽文篆書“旬邑”，權(quán)體八面有秦始皇和秦二世的詔書，詔書書體為小篆。其中秦始皇詔書內(nèi)容與秦始皇詔量相同，而秦二世詔書曰：“元年制，詔丞相斯、去疾，法度量，盡始皇為之，皆有刻辭焉。今襲號而刻辭不稱始皇帝，其于久遠也，如后嗣為之者，不稱成功盛德?？檀嗽t，故刻左，使毋疑?！睆倪@段文字可以看出，秦二世統(tǒng)治時期，強調(diào)了統(tǒng)一度量衡是秦始皇的功績，并決心將統(tǒng)一的法令繼續(xù)推行下去。

縱觀歷代考古，秦權(quán)出土的地域很廣，幾乎遍布當(dāng)年戰(zhàn)國時期的六國舊地，這說明秦始皇當(dāng)年統(tǒng)一度量衡制度，確實已在全國廣泛推行。

總的來說，秦始皇統(tǒng)一中國后，下令在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一度量衡，客觀上對商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展和全國各地區(qū)之間政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系的加強起到了積極的作用，它順應(yīng)了歷史的發(fā)展進程。今天，當(dāng)年的壯舉早已成為過去，唯有這兩件秦代標(biāo)準(zhǔn)衡器以及刻在其上的皇帝詔書，成為極其珍貴的歷史見證。

圖片由天津博物館提供