三、《西廂記》

作者：王實甫

王實甫的生卒年月及生平事跡，均不可考。但他為我們留下一部不朽的杰作《西廂記》?！段鲙洝返墓适鲁鲎蕴拼?779-831)的小說《鶯鶯傳》。小說敘述書生張生游學(xué)蒲州，與寄居普救寺的崔相國之女鶯鶯相戀，后入京赴試，將她遺棄。王實甫改寫了這個始亂終棄的悲劇，讓張生與鶯鶯相互愛慕，為爭取愛情自由，在婢女紅娘的熱情幫助下，共同向崔老夫人進(jìn)行斗爭，最后相偕出走。劇中對青年男女幽會、私奔行為的大膽描繪，以及劇終時愿“天下有情人終成了眷屬”的祝福，都明確宣告了自主婚姻的合法性，盡管它仍屬于才子佳人式的一見鐘情。在封建正統(tǒng)觀念看來，一見鐘情的本身，也是十足的叛逆。頗具說服力的團(tuán)圓結(jié)局，成為中國戲曲的常用模式。它體現(xiàn)了中國人熱愛生活，追求理想的精神氣質(zhì)，對民族的文化心理構(gòu)成，有著重要意義。

戲劇性與抒情性的完美結(jié)合，使《西廂記》成為一部文學(xué)價值很高的作品，被視是古代劇的一個范本。在詩情畫意的氛圍中，矛盾起伏跌宕。張生的熱烈執(zhí)著、鶯鶯的含蓄蘊(yùn)藉，紅娘的鋒利俏皮，都寫得活靈活現(xiàn)。尤其是作者懷著民主思想刻劃的紅娘，以自已的聰明機(jī)智、潑辣爽朗，不但為鶯鶯張生穿針引線，傳書遞簡，而且在私情敗露的緊要關(guān)頭，不畏家法挺身而出，維護(hù)著他們的愛情。所以紅娘這個晶瑩亮麗的形象，在后世成了熱心撮合男女戀愛婚姻者的共名。