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項(xiàng)元汴|一代收藏巨擎,天籟閣里的半部中國(guó)藝術(shù)史 柒月在野

 歷史探奇 2021-07-13

你是否有藏品急于出手找不到地方?你是否有家里傳下來(lái)的古玩不知道是什么東西?你是否有老物件不知道它的年代?你是否有藏品需要免費(fèi)鑒定?如果你有以上問(wèn)題點(diǎn)擊添加微信號(hào)(gd88421)就能幫到你!北京保利,翰海,鑫緣鑒選征集活動(dòng)歷代名家文房四寶、紫砂、田黃、瓷版畫(huà)、雞血石、精品奇石、錢(qián)幣雜項(xiàng)等在明代的收藏家當(dāng)中,最重要的莫過(guò)于富甲一方的收藏巨擘項(xiàng)元汴家族,其收藏的歷代書(shū)畫(huà)名跡和古玩數(shù)不勝數(shù)?,F(xiàn)在我們?cè)谠S多價(jià)值連城的畫(huà)卷和法書(shū)上,經(jīng)常能見(jiàn)到蓋有“項(xiàng)子京珍藏”、“項(xiàng)元汴印”、“天籟閣墨林”或“天籟閣”之類(lèi)的收藏印章??梢哉f(shuō),當(dāng)今存世的頂級(jí)書(shū)畫(huà)珍品上的收藏印,除了清朝皇帝,就數(shù)他的印記最多。項(xiàng)元汴還把自家貯藏金石書(shū)畫(huà)的地方名曰“天籟閣”,據(jù)傳因得古琴“天籟”而命名。

那么,這個(gè)項(xiàng)元汴到底是何許人?那些皇冠明珠一般的稀世之寶,是通過(guò)哪種方式進(jìn)入其囊中的?他對(duì)于那么多的藏品是如何管理鑒定的,而藏品最后又流向何處呢?

家族背景與鑒藏網(wǎng)絡(luò)

提起嘉興項(xiàng)氏家族,兩個(gè)人最為知名,一是明代中期名臣項(xiàng)忠,一是明代末期收藏家項(xiàng)元汴。

項(xiàng)元汴(1525一1590),字子京,號(hào)墨林山人,又號(hào)香巖居士、退密齋主人等,秀水(今浙江嘉興)人,出身名門(mén)望族世家,是明代卓越的收藏家。據(jù)傳此人“好古博雅,精于鑒賞。嗜古人法書(shū)如嗜飲食,每得奇書(shū),不復(fù)論價(jià),故東南名跡多歸之?!表?xiàng)氏能夠成為明代晚期民間收藏的巨擘絕非凌空出世,而是有著不同尋常的家庭背景。其祖輩在經(jīng)濟(jì)、文化、道德等各方面的積累,為他在收藏界的地位準(zhǔn)備了充足條件。

這個(gè)家族重視詩(shī)書(shū)傳家,以及傳統(tǒng)儒學(xué)的經(jīng)典教育。先人在遺訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)“有子有孫者不教之讀即教之”。因此在項(xiàng)氏家族中,中舉人和進(jìn)士的就多達(dá)二十幾人。始祖項(xiàng)晉官至大理寺評(píng)事,因護(hù)駕至江南,得到皇帝的賞識(shí)。從項(xiàng)晉到項(xiàng)篤壽,這個(gè)家族代代出高官,并官運(yùn)亨通,其父項(xiàng)詮就官至南京吏部郎中。如此,就像一張珊瑚網(wǎng),構(gòu)成了龐大而興旺的家族勢(shì)力,是保證這個(gè)家族得以綿延不斷的重要因素。

除了先人在政治上取得的赫赫功名外,這個(gè)家族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也很雄厚,亦為項(xiàng)元汴日后的收藏奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

項(xiàng)氏一族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力到底有多雄厚?我舉個(gè)例子大家體會(huì)一下。

在他收藏的書(shū)法作品中,購(gòu)入價(jià)格最高的是王羲之的《瞻近帖卷》,為 2000 金。要知道,明朝萬(wàn)歷年間,一個(gè)七品知縣一年的正當(dāng)俸祿(基本工資)才 45 兩銀,當(dāng)時(shí)買(mǎi)一畝田最多也會(huì)不超過(guò) 2 兩銀,而 2000 金,大致可換銀 20000 兩……

項(xiàng)家積財(cái)?shù)奶攸c(diǎn)是多聚金銀古玩,少置田地房產(chǎn),項(xiàng)元汴更是把這一點(diǎn)發(fā)揮到極致。從小受其父影響,十分善于理財(cái)。除了繼承家業(yè)經(jīng)營(yíng)田產(chǎn)外,亦大規(guī)模地從事書(shū)畫(huà)古玩等藝術(shù)品的買(mǎi)賣(mài)。從16歲開(kāi)始投身于收藏活動(dòng),既獲暴利又沾風(fēng)雅,并以此為畢生之業(yè)。

除了家庭背景之外,項(xiàng)元汴鑒藏活動(dòng)后面,有著一張龐大的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò),使其最終成為一代收藏名家。其間有職業(yè)古董商,也有和他一樣的職業(yè)收藏家,還有僧人及裝裱匠。在鑒藏之風(fēng)盛行的明代,許多甚至地位卑微的文人,也或多或少都擁有幾件藏品,從而構(gòu)成了一個(gè)藝術(shù)鑒藏的圈子。

在項(xiàng)氏鑒藏網(wǎng)絡(luò)中,鑒藏家之間的交往時(shí)常會(huì)進(jìn)行藏品的買(mǎi)賣(mài)。不僅如此,項(xiàng)元汴的親哥項(xiàng)篤壽也曾協(xié)助收集藏品,有時(shí)還花重金購(gòu)買(mǎi)后贈(zèng)予他。如《虞雍公誅蚊賦刻石疏》就是這樣來(lái)的:“此帖今藏余家,往在無(wú)錫蕩口得于華氏中甫處。少溪家兄(項(xiàng)篤壽)重購(gòu)見(jiàn)貽之物。元汴”。

項(xiàng)氏和僧人來(lái)往密切,他們通過(guò)藏品而相互結(jié)識(shí)。智舷在詩(shī)集《黃葉庵集》中曾回憶去項(xiàng)家所見(jiàn)到的情況:“項(xiàng)子京家藏王孟端江山萬(wàn)里圖一卷,長(zhǎng)四丈,余嘗見(jiàn)之,真稀世之寶也?!币圆仄方Y(jié)緣,項(xiàng)元汴與智舷結(jié)下深厚友誼。

此外,裝裱師也參與到項(xiàng)氏的鑒藏網(wǎng)絡(luò)中來(lái)。王復(fù)元是在項(xiàng)家從事書(shū)畫(huà)裝裱工作,有時(shí)亦為他收集字畫(huà),目的是換得金錢(qián),他平日“每獨(dú)行閱市,遇奇物佳玩與縑素之跡,即潛購(gòu)之”。而陳繼儒也曾說(shuō)道:“趙子昂亭林碑,其真跡曾粘村民屋壁上,王野賓買(mǎi)之以轉(zhuǎn)售項(xiàng)氏?!?/p>

藝術(shù)品收藏與來(lái)源方式

項(xiàng)元汴藝術(shù)品收藏的數(shù)量在當(dāng)時(shí)可謂首屈一指。其“所藏古器物圖書(shū),甲于江南,客至相與品鷺鑒足,窮日忘倦?!痹诿鞒淮郊沂詹刂锌胺Q(chēng)巨擘。曾有人將項(xiàng)氏與同時(shí)代的文壇巨匠、藏書(shū)家王世貞相比:王氏小酉館藏書(shū)三萬(wàn)冊(cè),其爾雅樓所藏宋版書(shū)更是名聞天下。但時(shí)人以為“不及墨林遠(yuǎn)矣”。項(xiàng)元汴收藏之豐,亦由此可見(jiàn)。

天籟閣是存放藏品的地方,項(xiàng)元汴極少允許他人進(jìn)入。明代戲曲理論家何良俊是父親項(xiàng)銓的舊識(shí),有幸在 1556 年受邀前往參觀。

事后,為避免口舌,他用“嘉興一友人”的說(shuō)法將這次經(jīng)歷記錄在了《四友齋叢說(shuō)》里,項(xiàng)氏的實(shí)力可見(jiàn)一斑……

那年冬天,何良俊如約而至,走進(jìn)閣中,過(guò)中堂,入書(shū)房,登上墨華閣,轉(zhuǎn)過(guò)大理石屏風(fēng),最后進(jìn)入一個(gè)密室:商周的禮器、漢代的玉器、魏晉的書(shū)法與佛像、唐宋的仕女與花鳥(niǎo)、元代的水墨畫(huà)……一剎那,時(shí)間好似在這里靜止,何良俊目瞪口呆。

令人驚嘆的是,他在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)看到的這些藏品只是天籟閣的冰山一角,通常情況下,項(xiàng)元汴將它們?nèi)繛g覽完一遍,需要兩個(gè)月時(shí)間……

雖然項(xiàng)的“天籟閣”藏品豐富,卻也不是兼收并蓄,盲目收集。其畢生所收藏,多為世間精品。曾收藏有顧愷之的《洛神賦圖》,據(jù)董其昌《畫(huà)禪室隨筆》說(shuō):“大令洛神賦真跡,元時(shí)猶在趙子昂家,今雖宋榻不復(fù)見(jiàn)矣。今日見(jiàn)此四行亦唐摹冷金舊跡,在李項(xiàng)氏”。

項(xiàng)氏所藏的名跡還有很多,如:韓斡的《照夜白圖》、趙孟頫的《鵲華秋色圖》、《二羊圖》、李唐的《采薇圖》、韓滉的《五牛圖》、錢(qián)選的《浮玉山居圖》、王羲之的《行楷書(shū)千字文》、米芾的《清和帖》、懷素的《苦筍帖》、王蒙的《葛稚川移居圖》、《花溪漁隱圖》、仇英的《桃樹(shù)草堂圖》等。項(xiàng)元汴在這些眾多名跡上鈐蓋多方收藏印章及標(biāo)寫(xiě)價(jià)格,這種方式就曾遭致清代姜紹書(shū)的譏諷,認(rèn)為其舉措破壞了書(shū)畫(huà)名跡的原貌,并讓書(shū)畫(huà)作品猶如賬冊(cè)。但我們從中或許可以發(fā)現(xiàn),項(xiàng)氏不僅是位收藏家,更是一位古董商人。許多藏品作為商品買(mǎi)賣(mài),隨進(jìn)隨出,并記錄價(jià)格以便利潤(rùn)的統(tǒng)計(jì)。

所以,對(duì)于“蓋章小達(dá)人”的人設(shè),乾隆是有些委屈的。

從褚遂良版本《蘭亭序》上的 200 多枚印章來(lái)看,乾隆只貢獻(xiàn)了“三希堂精鑒璽”和“石渠寶笈”等十幾個(gè)紅印,完全不足以體現(xiàn)帝王的排場(chǎng),更不及 200 年前自己的偶像——項(xiàng)元汴,因?yàn)檫@位草民在這件作品上蓋下了近 100 枚印章……

粗略統(tǒng)計(jì),項(xiàng)元汴僅名章就有近 50 方:項(xiàng)子京印、墨林山人、元汴、項(xiàng)元汴、墨林、墨林之印、癖茶居士、墨林生、蒿笠生、赤松仙史、元汴之印、項(xiàng)氏之汴、子京父印、墨林主人、墨林嫩叟、凈因庵主、凈因庵、香嚴(yán)居士、綠野亭印、耕隱、西楚王孫、墨林外史、項(xiàng)翰墨印、墨林項(xiàng)季子章、墨林硯癖、帝匋唐之廟裔、項(xiàng)氏子京……

每觀看一次,興之所至,他都會(huì)蓋上一枚章,所以便有了畫(huà)中那些密密麻麻的紅色印記。乾隆同學(xué)不甘落后,不僅在蓋印方面向項(xiàng)元汴學(xué)習(xí),還特意曾命內(nèi)府將宮廷收藏的原項(xiàng)氏天籟閣舊藏書(shū)畫(huà),選出宋、元、明名家畫(huà)卷各一幅,移藏于避暑山莊,并為此地取名“天籟書(shū)屋”,以示敬意。

除法書(shū)名畫(huà)之外,項(xiàng)元汴其它的稀世之寶收藏亦頗多。其藏品種類(lèi)還包括瓷器、紫砂器、彝器、印鑒、書(shū)籍、古硯等。此外還有書(shū)案、手札、古琴、精致香幾、小盒等也是其所著力收集的對(duì)象。

那么,項(xiàng)元汴如此多的藏品又是通過(guò)何種方式得來(lái)的呢?其時(shí)明代民間的藝術(shù)品市場(chǎng)己基本形成,古玩買(mǎi)賣(mài)十分活躍,因此獲得藝術(shù)品的方式也多種多樣。項(xiàng)氏的藏品來(lái)源主要有現(xiàn)金購(gòu)買(mǎi)、友情饋贈(zèng)、委托代購(gòu)、利用當(dāng)鋪占有抵押品等方式。

在晚明,現(xiàn)金購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品十分普遍,這是項(xiàng)氏收集藏品最主要的來(lái)源。他曾以五十金的價(jià)格從無(wú)錫安氏的藏家手中購(gòu)得晉代王羲之的《此事貼》。另外,其家藏另一本王羲之的《每思帖》就是從安國(guó)處購(gòu)買(mǎi),項(xiàng)氏如實(shí)寫(xiě)道:“晉右將軍王羲之每思帖,墨林主人項(xiàng)元汴用價(jià)五十金得于無(wú)錫安氏,時(shí)隆慶三年八月朔日”。除了從他人手上購(gòu)買(mǎi)外,項(xiàng)亦經(jīng)常去藝術(shù)品市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)。

這時(shí)期,接受饋贈(zèng)亦是項(xiàng)氏藏品來(lái)源的方式之一。文征明曾應(yīng)項(xiàng)之邀,為其以小楷書(shū)《古詩(shī)十九首》和陶淵明的《田園詩(shī)》四首合冊(cè)相贈(zèng)。其53歲生日(1578年)時(shí),文嘉為表慶賀,畫(huà)《山水圖》相贈(zèng)。另外,《石渠寶笈》中記載了項(xiàng)氏與天一閣的主人范欽交往甚密,饋贈(zèng)書(shū)籍、法書(shū)也是常有的事情。項(xiàng)氏亦利用當(dāng)鋪占有抵押品。其天籟閣不但是珍藏的處所,同時(shí)也作為書(shū)畫(huà)古玩、金銀器物的典當(dāng)商鋪之用。正如《書(shū)萬(wàn)歲通天帖舊事》中說(shuō)他“以善治生產(chǎn)富,能鑒別古人書(shū)畫(huà)。所居天籟閣,坐質(zhì)庫(kù)估價(jià)?!?/p>

書(shū)畫(huà)的鑒定管理與流散

項(xiàng)元汴不僅是名揚(yáng)東南的收藏家,而且也是富于鑒賞的鑒定家。項(xiàng)氏對(duì)書(shū)畫(huà)的管理是相當(dāng)細(xì)致的,并十分重視書(shū)畫(huà)的裝裱工作,曾安排專(zhuān)人負(fù)責(zé)。藏品的裝裱是對(duì)其保存的重要手段,所以歷代收藏家都很重視藏品的裝裱工作。

面對(duì)如此浩瀚的藏品,項(xiàng)還采用了《千字文》編號(hào)來(lái)管理。比如宋代米芾《苕溪詩(shī)卷》的編號(hào)是“獨(dú)”字,元代趙孟頫《鵲華秋色圖》的編號(hào)是“其”字。每一件經(jīng)過(guò)項(xiàng)元汴收藏的作品,都有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的編碼。

不僅如此,項(xiàng)元汴在收藏書(shū)畫(huà)過(guò)程中,還注意到了對(duì)書(shū)畫(huà)的具體保護(hù),并把保護(hù)措施在交游賞鑒過(guò)程中加以推廣:唐宋人書(shū)畫(huà),不可日色中展玩,多至損壞,即微有蒸濕,只須風(fēng)日晴美時(shí),案頭舒卷亦得。他也曾提出過(guò)如何保護(hù)唐宋小畫(huà):“凡唐宋名筆,除大幅長(zhǎng)卷不論,其零星妙跡最宜作冊(cè),予展玩即便,增添掄選,兼免整折翎損之患,亦好古者所當(dāng)知也”。

即使管理得當(dāng),但藏品畢竟是有聚有散,項(xiàng)氏的藏品在他臨終前,將其平生所藏的古書(shū)畫(huà)及其古器物,分給了他的6個(gè)兒子。極小的部分后來(lái)傳給了項(xiàng)圣謨、項(xiàng)子昆等孫子輩的手中。如曾被項(xiàng)元汴稱(chēng)為“法書(shū)墨跡第一卷”的《懷素自敘帖》,最后卻讓“程季白以千金得之,尋歸姚漢臣”。

然而,這些項(xiàng)元汴傾幾代家產(chǎn)畢生之力經(jīng)營(yíng)的“天籟閣”藏品,最終于順治初年被清軍千夫長(zhǎng)汪六水劫掠。據(jù)姜紹書(shū)《韻石齋筆談》記載:“乙酉歲(1645),(清軍)大兵至嘉禾,項(xiàng)氏累世之藏,盡為千夫長(zhǎng)汪六水所掠,蕩然無(wú)遺。詎非枉作千年計(jì)乎?物之尤者,應(yīng)如煙云過(guò)眼觀可也?!表?xiàng)家宅院在戰(zhàn)火中受毀慘重,家族成員也在戰(zhàn)亂中流離凋零,貧困潦倒,國(guó)破家亡。當(dāng)時(shí)的情景正如項(xiàng)圣謨題《三招隱卷》自述:“明年(1645年)夏,自江以南,兵民潰散,戎馬交馳。于閏六月廿有六日,禾城(嘉興)既陷,劫灰熏天,余僅孑身負(fù)母并妻子遠(yuǎn)竄,而家破矣”。這些珍貴的典籍和字畫(huà),除一部分散落民間外,大都被存入了清廷內(nèi)府。然這對(duì)于私人收藏家而言未嘗不是一件好事,正如時(shí)人回憶的那樣:滄桑后,書(shū)畫(huà)滿(mǎn)市。這些藏品大部分價(jià)格較低,使得諸多私人藏家紛紛購(gòu)買(mǎi),如清初大藏家孫承澤所言:“近眾舊內(nèi),得名畫(huà)以數(shù)百計(jì),序時(shí)代以遞閱之?!?/p>

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