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作者：水木然  水木然 暢銷書作者，作品累計發(fā)行量超百萬冊 4篇原創(chuàng)內容 Official Account 叔本華說：世界上最大的監(jiān)獄，是人的思維。 人們常把自己視野的邊界當成是世界的邊界。因為自己感受不到/看不見，就當它們不存在，這就相當于把自己關在了一座牢籠里，這就是思維的牢籠，也是認知的監(jiān)獄。多少人都被它牢牢的禁錮其中，目光所到之處，皆是圍墻，視野也會變的狹隘，判斷力和行動力都深受影響，一輩子都走不出不來，把自己終身囚禁。 這個時代信息傳播高度透明發(fā)達，每個人看似都能隨時隨地獲取各種信息。而實際上，越是在這樣一個什么都能看見的時代，我們越什么都看不見，因為我們深陷信息的洪流中，人的雜念和欲望都被勾起，看到的都是各種荒唐和妄想，這就是《金剛經(jīng)》里說的：凡所有相，皆為虛妄 在這朗朗乾坤，昭昭日月的時代，我們都成了睜著眼的瞎子！ 有了思維障礙，就有了偏見，偏見才是每個人最難以逾越的大山。心中有偏見的人，永遠看不到真相。目光所到之處，皆是思維監(jiān)獄的圍墻。
《教父》里有句話：用一秒鐘內看到本質的人，和半輩子也看不清一件事本質的人，自然是不一樣的命運。 如果仔細檢查我們過往犯過的那些錯誤，或者失去的各種機會，你會發(fā)現(xiàn)：絕大多數(shù)過失都是這種“思維牢籠”帶來的，這不是別人蓄意破壞的，更不是環(huán)境帶來的，所以人一生都在為自己的“思維局限”買單。 下面這副圖就是絕大部人的狀態(tài)： 他們每天疲于奔命，兩眼放光，滿地尋找金子和面包，只想得到眼前的小利益，卻始終看不到那把能夠打開自己“思維監(jiān)獄”的鑰匙。 我們經(jīng)常說的一個詞：大格局，什么是大格局？就是思維邊界少。 《道德經(jīng)》里說：“散則為器，大制不割”。意思是：真正的器具，真正的大格局，都是無邊界的，邊界越多，被分割的越多，標準就越多，我們的思維障礙就越多，跟日新月異的世界無法兼容，眼里全是各種條條框框。 世界上最可怕的事情不是找不到答案，而是滿腦子標準答案，滿腦子都是“我知道。 他們最喜歡說的話是：不不不……這我見的多了……你這不行……你為什么不……你聽我的沒錯等等。 托爾斯泰曾說：“一個人越聰明、越善良，看到別人身上的美德也會越多。一個人越愚蠢、越惡毒，看到別人身上的缺點也就越多?！?/p> 這個時代最需要的能力是容錯力，而不是糾錯力。所謂容錯力，指的是容忍外界跟自己預想的不一樣的能力，這個外界既可以是社會，也是他人，因為世界已經(jīng)處于突變的狀態(tài)，它不會按照我們既定的方向發(fā)展。 而糾錯力恰恰跟容錯力相反，指的是挑出外界跟自己預想的不一樣的能力，只要跟自己設想的不一樣，就認為是不對的。如果一個人眼里全是問題，那說明他自己有問題。 人性中有一種基本屬性，那就是我們總想證明自己的一切才是最合理的，這是一種與生俱來的意識，是對自我的一種保護。但凡接觸到外界那些出乎自己意料的事情，我們都會感到驚慌錯亂，然后大腦里就會收集一切線索去證明外界的是不合理的，自己的一切才是對的。恰恰也是這種自我保護，讓我們無法突破自己的思維牢籠。 如果你覺得自己什么都好，看別人總是各種問題，一身的毛病，而且別人一旦指出你的不是，就馬上就惱羞成怒，時間久了你就會把自己封閉起來，成為一個裝在套子里的人。
最可怕的是，如果你的運氣不錯，靠運氣獲得了一定的成功和認可，那你就徹底完了，因為你將活在一個巨大的假相里，自以為是?？傆幸惶炷銜龅街卮蟮拇煺刍蛘咴庥?，現(xiàn)實會給你一個重重的耳光，打醒你。 《周易》里說，以自我為中心的人，必將陷入人生最大的困境，這個困境就是“思維牢籠”。 這個思維牢籠，按照佛家的說法就是“我執(zhí)”，“我執(zhí)”是我們看不到真相的根源，也是人痛苦的根源。
“一切凡夫，不知人身為五蘊假合，而有見聞覺知之作用，固執(zhí)此中有常一主宰之我體，一切煩惱障由此而生，便有貪嗔癡等諸惑” 人生就是一場修行，修行的最高境界，其實就是“放下我執(zhí)”，放下我執(zhí)，就是不再拘泥于自己的認知局限，要打開自己的思維邊界，以一種開放的眼光審視世界。 思考一句話：如果你腦袋里一切都是對的，為什么你現(xiàn)在的一切不是你最想要的？ 《道德經(jīng)》里說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。很多時候我們的眼睛/鼻子/嘴巴，一直在欺騙自己的大腦。 《心經(jīng)》里說：無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。當我們關閉自己的六根，再去感知世界的時候，才能看到真實的世界。
最后給大家分享一段話： 有一種狀態(tài)叫覺醒。 水木然 暢銷書作者，作品累計發(fā)行量超百萬冊 4篇原創(chuàng)內容 Official Account |
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自以為是的人，基本
