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應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

 物道 2021-07-09
應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

物道君語(yǔ):

應(yīng)縣古塔,有一種千年的品格。

中國(guó)有一件寶貝,梁思成連照片都來(lái)不及看到,僅從一句民謠,就急急把它奉為神了。

早晨洗臉,他會(huì)說(shuō)'上應(yīng)縣去不應(yīng)該是太難吧?!燥垥r(shí),他會(huì)說(shuō)'山西都修有頂好的汽車(chē)路了。’走路時(shí),他會(huì)忽然間笑著說(shuō),'如果我能夠去測(cè)繪那塔,我想,我一定……’

這是山西應(yīng)縣的佛宮寺釋迦塔,也叫“應(yīng)縣木塔”,是當(dāng)今世界上最高最古老的木塔,也是世界三大奇塔之一,另兩座是埃菲爾鐵塔,比薩爾斜塔。

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

歷史上木塔不易保存,要么毀于火災(zāi),要么塌于地震,要么為人摧毀。應(yīng)縣木塔卻在經(jīng)歷40多次地震,200多次炮彈襲擊,和常年大風(fēng)后,還穩(wěn)穩(wěn)走到965年。

梁思成深情地說(shuō):“好到令人叫絕,好到半天喘不上氣。”全塔用了3000噸木制,每一根柱子承重110噸,且沒(méi)有用一根釘子建到65多米高,相當(dāng)于現(xiàn)在二十三層高樓。

也許對(duì)于大眾而言,聽(tīng)到這樣年代久遠(yuǎn)的古老建筑,不過(guò)心多跳一下,眼睛睜大一分。在梁思成看來(lái),它如同長(zhǎng)明之神。

“后來(lái)我發(fā)現(xiàn),那是“長(zhǎng)明燈”,自九百年前日日夜夜地亮到如今。”

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

應(yīng)縣木塔建于遼代,公元1056年。時(shí)名應(yīng)州,被遼國(guó)控制,彼時(shí)宋遼兩境戰(zhàn)事不斷,烽火四起,而木塔就在遼境的邊邊上。

環(huán)境不但稱(chēng)不上好,還很惡劣。應(yīng)州是一個(gè)產(chǎn)鹽小城,往地里挖不深就有咸水,所以是個(gè)很難長(zhǎng)樹(shù)的地方,彼時(shí)全城只有十四棵小矮樹(shù)。

木塔就是在這樣較為疲軟的土地上建起,并挺立千年。在它的頂層還有一個(gè)小窗,能看到應(yīng)州全境,是極好的軍事瞭望口。

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

從此木塔便像一個(gè)孤寂的巨人,以挺立的姿勢(shì)一直在那里,見(jiàn)證著兩國(guó)士兵的快步揚(yáng)塵,喧聲滔天。

唯一能欣慰的或許就是落日余暉,木塔發(fā)出了金色的光芒。有的美,注定帶著一些艱難,而越艱難就越難忘。

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

初見(jiàn)時(shí)梁思成就對(duì)它做了一個(gè)“拜見(jiàn)禮”。因?yàn)楫?dāng)你站在塔底向上看,一叢一叢的斗拱,宛如佛陀的坐蓮在天際綻放,很難不令人激動(dòng)。古人說(shuō),那叫百尺蓮開(kāi)。

明代曾有一人登上木塔,一激動(dòng)寫(xiě)下了“玩海、望崇、掛月、拱辰”八字。就算尚未親眼所見(jiàn),也能想象得到斗拱樣式之多,有的形如浪花被水漂到空中,有的把屋檐襯托如彎月掛在疏桐......最后如眾星拱辰般一層一層,一疊一疊把木塔壘到65米之高。

這70種斗拱,480朵,被日本伊東忠太說(shuō)“這與日本千篇一律、每一層都使用相同斗拱的手法相比,孰優(yōu)孰劣自不待論。”當(dāng)我們遺憾唐代木建筑都在日本的時(shí)候,中國(guó)只需一個(gè)應(yīng)縣木塔。

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

事實(shí)上,這種美實(shí)在又普通得很。不過(guò)是各種普通木構(gòu)件互相咬合而成的斗拱,既沒(méi)有繁復(fù)的雕花,也沒(méi)有色彩的勾畫(huà),樸素?zé)o名。

然而就是最普通的構(gòu)建,卻有如夏蓮之美,層層瓣瓣,朵朵不一。或許在建筑之初,沒(méi)有人會(huì)想到,作為技術(shù)搭建的斗拱,有一天會(huì)如同藝術(shù)般的存在。

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

真正要把應(yīng)縣木塔奉為神,需把木塔內(nèi)部“拆開(kāi)”。

從外邊看,木塔僅有五層,六個(gè)屋檐,和最高處的塔剎。然而當(dāng)一層層地剖析,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一座九層木塔。

古代工匠在每?jī)蓪訕侵g還筑了一個(gè)環(huán)狀結(jié)構(gòu),形成另一個(gè)空間,因被屋檐遮擋了看不見(jiàn),于是就變成了暗層。

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

圖|《穿墻透壁》剖視中國(guó)經(jīng)典古建筑

“五明四暗”的結(jié)構(gòu)使應(yīng)縣木塔變成了九層,但不禁要問(wèn),為什么要把四層藏起來(lái)呢?

應(yīng)縣在塞外,即使平常歲月,也是大風(fēng)常年刮著。應(yīng)縣又處在山西地震帶之上,歷史上僅強(qiáng)度在五度以上的地震就有十幾次之多。

《應(yīng)縣志》記載:“元順帝時(shí),地大震七日,塔旁舍宇,盡皆?xún)A頹,惟塔屹然不動(dòng)?!币约昂髞?lái)唐山、大同大地震,波及應(yīng)縣使木塔風(fēng)鈴全部震響,塔身?yè)u搖,持續(xù)一分多鐘。但是震動(dòng)之后,木塔安然無(wú)恙。

暗層就像一個(gè)隱藏的武器,用來(lái)抵擋風(fēng)力,特殊的榫卯結(jié)構(gòu)又具備張力,抵抗震動(dòng)。木塔就像一個(gè)剛性很強(qiáng),張力豐富的八邊形塔。

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

圖|《穿墻透壁》剖視中國(guó)經(jīng)典古建筑

但締造神的,卻是一雙雙無(wú)名之手。

“這塔真是個(gè)獨(dú)一無(wú)二的偉大作品,我佩服極了!佩服建造這塔的時(shí)代,和那時(shí)代里不知名的大建筑師,不知名的匠人。” 梁思成深情地感嘆。

幾千年來(lái),古代的詩(shī)詞歌賦、音樂(lè)舞蹈,乃至金石碑刻都有許多文章、書(shū)籍記載記述,唯獨(dú)建筑極其缺乏,只有宋代《營(yíng)造法式》和清代《工部工程做法則例》。

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

圖|色空空 ?

締造了奇跡一般的建筑,除了出資方能留下只言片語(yǔ)外,建筑師、匠人,往往無(wú)名。他們?nèi)缤聊挠⑿?,仿佛只是把一代又一代的工藝?yán)鄯e下來(lái),把理性、智慧與美默默留在漫漫長(zhǎng)河里。

所以歷史上數(shù)不清的木建筑,諸如火燒阿房宮之類(lèi),寂寂死去沒(méi)有余燼,悄無(wú)聲息不被喚醒。

應(yīng)縣木塔的珍貴,是它的活著,為那些無(wú)名氏。

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

應(yīng)縣木塔走到了它965歲,距離千年輪回只剩35年,但能否等來(lái)尚未可知。因?yàn)槟舅?jīng)歷了太多。

不唯地震、大風(fēng)、雷擊的自然災(zāi)害,應(yīng)縣木塔也在炮火中掙扎。1926年內(nèi)戰(zhàn),木塔被200多發(fā)炮彈襲擊。1948年解放應(yīng)縣戰(zhàn)爭(zhēng),被12顆炮彈擊中,至今在木柱上還能看到彈孔。

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

圖|1933年梁思成收到高培華拍的應(yīng)縣木塔照片

木塔病了,木件不斷出現(xiàn)扭曲、歪閃、劈裂、折斷、缺損。如今人們發(fā)現(xiàn)木塔早已發(fā)生了傾斜,其中一根柱子傾斜12度,現(xiàn)在它還繼續(xù)以平均每年2毫米的速度傾斜。

目前木塔二層以上已禁止游人進(jìn)入,近30年也有不少專(zhuān)家學(xué)者提出過(guò)修復(fù)方案,鋼架支撐、上部抬升、現(xiàn)狀加固、落架大修,但最后還是沒(méi)敢動(dòng)工。

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

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圖1 2|《穿墻透壁》剖視中國(guó)經(jīng)典古建筑

因?yàn)椴皇恰叭f(wàn)全之策”,落架大修會(huì)影響內(nèi)部古畫(huà),歷史信息能保存多少?zèng)]有把握。上部抬升最后能否又穩(wěn)穩(wěn)接上也是未解之謎......

要知道一座應(yīng)縣木塔,其珍貴不僅在于它建筑之美,還在于它的經(jīng)歷,它身上“時(shí)光的印跡”。

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

一座建筑在自然浸染的歷程中,“它的皮殼會(huì)氧化,它的色彩會(huì)剝落,它的棱角會(huì)變得圓熟,它的觸感會(huì)變得溫潤(rùn)……它會(huì)有另外一種'面貌’呈現(xiàn)出來(lái)?!?/span>

這種面貌是經(jīng)歷了風(fēng)霜雨露,經(jīng)歷了滄海桑田,經(jīng)歷比一個(gè)人長(zhǎng)很多倍的時(shí)光,才緩慢形成美好的品格。這是古塔最令人動(dòng)容之處。

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

圖|梁思成手繪的應(yīng)縣木塔渲染圖

那么修繕就變得十分不容易,而目前無(wú)解。但正是無(wú)解,就令人十分地難過(guò),我們不愿它繼續(xù)病害下去,卻又無(wú)奈地沒(méi)有人知道它最后會(huì)在什么時(shí)候,會(huì)因?yàn)槭裁刺谑馈?/span>

最后只能發(fā)出猶如梁思成般的深痛:“臨走真是不放心,生怕一別即永訣。”

有時(shí)便是如此,越喜歡,就越怕它敵不過(guò)時(shí)間。

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

而今日去看這一個(gè)斜塔,是看見(jiàn)什么呢?這讓我想起與梁思成一起去測(cè)繪應(yīng)縣木塔的另一個(gè)人莫宗江,講過(guò)的一句話。彼時(shí)南禪寺“修繕如舊”,他很滿(mǎn)意地說(shuō),反復(fù)地說(shuō):

“你看,這么小的殿多大氣,古人的大氣你感受到了嗎?”

古塔的存在,不只是讓這座古建存在于世,還是如穿越時(shí)空般欣賞傳統(tǒng)的美,看見(jiàn)古人的氣象。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在生活的這個(gè)新時(shí)代不過(guò)百十年,很多古建曾經(jīng)被破壞拆除,很多美也需要被重塑。

感知這些延綿千年的古建,感知自信與大氣,這些星星點(diǎn)點(diǎn)的美,將會(huì)組成我們這個(gè)時(shí)代的格局。

應(yīng)縣木塔,永遠(yuǎn)的神

參考資料:

《大拙至美》作者:梁思成

《閑談關(guān)于古代建筑的一點(diǎn)消息》 作者:林徽因

《舊建筑改造的「長(zhǎng)明燈」——梁思成》來(lái)源:一脈stream


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