她曾被孟京輝評價為——“用靈魂演戲的人”。

她是郝蕾，一個在中國最被低估的女演員。

19歲出演《十七歲不哭》一炮而紅，25歲挑戰(zhàn)傳統(tǒng)價值觀，全裸出演電影《頤和園》。

然而“成也蕭何，敗也蕭何”。

這次看似突圍的挑戰(zhàn)，卻把她推向了輿論的深淵。

電影被禁映，導(dǎo)演婁燁被禁拍，她也因此和男友鄧超分手。

但郝蕾并沒有被打敗，反而深耕演技，憑借赤誠的靈魂再次證明了自己。

2012年她出演《浮城謎事》入圍金馬獎最佳女主角獎，

2018年出演《情滿四合院》入圍白玉蘭獎最佳女主角，

......

“犀利”、“瘋狂”、“敢說”、“真實”、“敞開”，這些最極致的形容詞來都曾被用來描述這個女人。

前段時間，郝蕾受邀參加許知遠的對話節(jié)目《十三邀》。

年過40的她，直言不諱：

大部分人不真實，演員不真實怎么演呢？但是他已經(jīng)習(xí)慣不真實了，每個人都鉆在自己“迷你”的小世界里面，一切都會變得越來越假。

許知遠說：“我覺得你身上這種勇敢，不受規(guī)訓(xùn)的東西，真的挺難得的。”

郝蕾回答：

“因為我覺得，我得特別清楚地知道，真正的我是怎么回事。……本我或者叫真我吧，我覺得是最重要的。”

活得真實，這也是她用生命走出來的路。

尋找真正的“我”

一位心理學(xué)家這樣解釋真我：

“一個人的自我該是這樣的整合體——發(fā)達的頭腦、敏感的身體和飽滿的情感，即身、心、靈的整合體，這時是真自體；

當人太依賴頭腦時，身體和情感被剝離了，自我只剩下了頭腦，以頭腦為主的自體就是假自體。

有真自體的人，你能感覺到他的飽滿，而有假自體的人，你能感覺到他的干癟?！?/p>

一個人若想全然的活出自己，必然要拋棄假自體，勇敢地撕掉虛偽的面具。

如今的郝蕾，已然成為那個敢于撕掉面具的人。

她在節(jié)目里說:

我不喜歡你，出于禮貌我可以不跟你說話，當然你不理人家，人家說你不好相處，多么“直”，多么傷害人，我寧愿這樣，也不愿沒有覺知。

我們可以看到她最特別的性質(zhì)，就是可以完完全全的做自己，不活在他人評判和預(yù)設(shè)里。

但這也并非她與生俱來的能力。

從郝蕾的原生家庭中，就可以尋覓到故事的源頭。

在郝蕾的原生家庭里，父親是長子，因此執(zhí)著于“必須要生一個男孩”。

郝蕾自小也被“繼承”了這種信念：一定要成為這個家族里面最優(yōu)秀的孩子。

她說，我必須得靠自己。

于是，她15歲就獨自出來拍戲了。

對于家庭所賦予她的性格底色，她說：

“不哭好像是最好的，很小的時候就是這樣，第一感覺就是我要解決問題，而不是我要有情緒。父母永遠是打擊，家里充滿負能量，她跟男孩一樣經(jīng)常挨揍，啪，一個嘴巴！”

用理智壓抑真實的情感，為了順應(yīng)他人的需要，她活成一個傳宗接代、光耀門楣、優(yōu)秀、堅強、獨立、勇敢、有淚不輕彈的“男孩”。

心理學(xué)家榮格認為，每個人都戴著不同的面具（persona）——我們?yōu)榱诉m應(yīng)社會，而創(chuàng)造出的具有社會性的外部人格。

她給自己戴上了面具，把自己偽裝成了一個巨大的蚌殼。

但偽裝之下，必定藏著你的真實。

于是，看似天不怕地不怕的郝蕾，也有害怕的事兒。

她全裸演出《頤和園》時，在當時是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)價值觀極限的，這部電影也給她的人生掀起了狂風(fēng)巨浪，差點“毀掉”她的演藝生涯。

對此，郝蕾曾問過導(dǎo)演婁燁：“是不是我演了這個電影就沒人要我了，我就嫁不出去了？”

她也曾焦慮，擔心自己會被社會世俗的標準拋棄，排斥在外。

在易立競的采訪中，郝蕾坦言：《頤和園》甚至影響了她的戀愛。

而這件事，也仿佛給了郝蕾一個撕開自己人格面具的機會：她瞥見了內(nèi)在那個脆弱的自己。

原來她也渴望被理解，被關(guān)愛。

于是，她開始慢慢學(xué)會去坦露自己的脆弱和需求。

在她第二次離婚回家時，她對爸爸說，我特別想要一個擁抱。

爸爸卻回她說：擁抱有什么用？

父親的回答，讓郝蕾失望了。

但也更清醒了：命運的安排有的時候或許就是會不如你意，因為它要把你推向更有力量的地方。

當談到父親體檢報告出狀況時，看到父親像植物一樣枯萎了，她輕易就掉下了眼淚。

當命運課題被一層一層向內(nèi)突破時，她不再是那個有淚不輕彈的“頂梁柱”了，卻成為了她自己。

何其脆弱，又何其真實。

為什么我們會戴上面具活著？

心理學(xué)家溫尼科特提出“虛假自體”（false self）：

真假自我，是從嬰兒期就開始構(gòu)建的。當養(yǎng)育者愿意以嬰兒為中心時，嬰兒就會開始形成真自我；當養(yǎng)育者要嬰兒遵從養(yǎng)育者的意志時，嬰兒就會構(gòu)建出假自我。

如果媽媽足夠敏感，當嬰兒餓了能及時喂奶，困了安撫入眠，尿了及時換尿布，能同頻孩子的感受，接納孩子的情緒，愛孩子如他所是。

嬰兒的需要被及時滿足，孩子便能發(fā)展出“真我”。 

在一個人的成長環(huán)境中，如果因為他表現(xiàn)出真實自我而得到關(guān)注、重視和愛，就可以順利發(fā)展真我，人格可以更加健康。

反之，如果他只有成績好、乖、堅強才能得到養(yǎng)育者的贊賞時，為了得到關(guān)注和愛，他只能順應(yīng)環(huán)境，被迫服從，逐漸發(fā)展出虛假自體。

久而久之，身為成人的我們，也將“媽媽”移情到外在其他權(quán)威角色——社會、領(lǐng)導(dǎo)、公眾、伴侶身上……

我們?yōu)檫m應(yīng)外在評判標準，習(xí)慣表演出一個令人喜歡的面向，就活成一個虛假自我的人格面具，而不是一個真實的自我。

郝蕾說，她曾學(xué)過張曼玉，覺得張曼玉很多好的表達來自她自由的靈魂，自己就沒有她那么自由，但是沒有辦法，被逼迫到不得不自由，通過困難增長生命力。

在節(jié)目中，她多次強調(diào)了“逼迫”這個詞。

連“自由”都是“逼迫”的，話語間掩蓋、壓抑了很多內(nèi)在的情感需求。

為了適應(yīng)社會、適應(yīng)人生，她也曾像大多數(shù)人一樣，被逼迫活得不像自己。

我們?yōu)榱诉m應(yīng)社會，選擇一些被社會容許和接納的人格面相，將另一些與之對立的、不被社會容許、接納的面向壓抑進了潛意識。

但有一些戲服穿久了、面具戴久了，就長在身上了——我們分不清真實的自我和人格面具之間的區(qū)別了。

如何活出鮮活、飽滿、綻放的真我？

郝蕾很早就走上內(nèi)在探索、內(nèi)在成長的道路。

她曾經(jīng)學(xué)佛、吃素、學(xué)習(xí)心理知識、讀《與神對話》，甚至做過內(nèi)在成長公益工作坊，去探索內(nèi)在更深處的自己。

她說：“我只是借郝蕾這樣一個名字，一個身體，在這個世界行走，上天給了我很多，我現(xiàn)在能有這樣的心態(tài)，心里是充滿感恩的?！?/p>

郝蕾的真實、勇敢、敞開的特質(zhì)，是源于她敢于不斷直面生命的疼痛，去增長生命力，不斷剝掉虛假的外殼，活出內(nèi)在的真我。

什么是真我？

在德芬老師的著作《遇見未知的自己》中，這么描述真我：

我們從小到大，都有一個意識在里面一直沒有變，盡管我們的身體、感受、知識和經(jīng)驗一直都在改變，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋€基本的內(nèi)在真我，作為目睹一切的觀察者。

這個真我不會隨著你的身體而生，也不會隨著死亡而消失，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落、云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)、環(huán)境變遷，都不會改變它。

真我就是我們內(nèi)在最核心的本質(zhì)——愛、喜悅、和平。

為什么我們常?；畹貌豢鞓罚?/p>

是因為失落了真實的自己。

當我們隔斷了真實的身體感受和飽滿的情感需求，漸漸活成剝離情緒情感需求的一個公式化的工具人，假人，跟真實的自我漸漸失去了聯(lián)結(jié)。

當失去與真我的聯(lián)結(jié)，我們就會向外發(fā)展，認同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等，于是“小我”“自我”（ego）產(chǎn)生了，去汲汲追求外在、物質(zhì)的東西，以尋求滿足，反而迷失在外在世界，越活越迷茫、越不真實。

如何活出內(nèi)在的真我？

我們在世界上扮演的種種角色會遮蓋我們的真我，所以我們需要清晰覺察和分辨自己正在出演哪一部戲，將內(nèi)在的真我，和秀出來給世界看的人格面具區(qū)分開來。

在成長過程中，當我們漸漸丟棄掉那些不符合自我的身份認同，不被自己的思想、情緒以及身體所限制和障礙，我們就展現(xiàn)出真我的特質(zhì)，活出一個外在內(nèi)在平衡穩(wěn)定的自我。

這就是郝蕾說的：

“如果你要做一個頂級的演員，永遠是有一份覺知、一份自省，時時覺知，時時有另一個自己在觀察自己……我寧愿這樣（直），也不愿沒有覺知?！?/p>

為了更接近真實，她永遠帶著清醒的覺察和內(nèi)在的覺知來照見自己。

許知遠問郝蕾：怎么才能進入真實的世界？

郝蕾回答，就是敞開，解放天性不是很開放去唱歌跳舞，那是戲劇性人格，那不是真正好演員的樣子，好演員挺害羞的，內(nèi)心是絕對敞開的，有一部分是特別純潔，跟小孩似的，他不會知道他在演戲，無所謂你來傷害我，就傷害我吧……

即使受傷、即使疼痛、也要活得真實、一次次像花一樣去綻放，去突破。

剝離假性自我的過程，就是剝離掉你的每一個執(zhí)著，貪嗔癡的念頭。

隨后，內(nèi)在真正的力量才會浮現(xiàn)。

這個過程對于肉身來說是難的、苦的，但一定是靈魂上最殊勝的體驗！

而一個人只有獲得了心靈的自由，剝離出那些不是我的“我”，才能體驗到生命的大美，生而無憾。