西漢史學(xué)家司馬遷之父司馬談?wù)f：“道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物?！?/p>

司馬遷在《史記》說：“道家無為，又曰無不為，無成執(zhí)，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物后，故能為萬物主?！?/p>

而作為最經(jīng)典的古籍，《道德經(jīng)》那深刻的思想，是后世許多書籍、作者所難以匹及的，就可以說，博覽千書，不如讀《道德經(jīng)》10句。

《道德經(jīng)》句句經(jīng)典，句句都是人生箴言，給大家分享十句，希望您能喜歡：

1、故物或損之而益，或益之而損。

我們現(xiàn)代人，非常的直接，我給你做多少事，你給我多少錢，你叫我做一件事，我一定要問有什么利益？物質(zhì)文明席卷之處，一切以現(xiàn)實的利害作為好壞的標(biāo)準(zhǔn)。沒有顯而易見的利益，值得做嗎？一切是如此的短視和虛浮。

現(xiàn)在很多人都以“精致的利己主義者”自居，意思是指做有利于自己的事兒，而老子卻說“一切事物，有時是受損反而獲益，有時獲益反而是受損。”

這就是整體的平衡和長久的和諧，這也是老子交給我們的第一個道理：有時候短暫的獲利，并不是好處，因為這短期的獲利破壞了事物整體的平衡。

2、慎終如始，則無敗事。——《道德經(jīng)》

當(dāng)事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，就沒有辦不成的事情。

俗話說行百里者半九十，意思是沒有到最后一步，你永遠(yuǎn)都是只完成了一半而已。很多人為什么失敗？都是在最后的關(guān)頭放松而已。

3、大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華?！兜赖陆?jīng)》

我們常說“實事求是”，這就是說要實實在在的，不要搞些虛華的東西，虛華的東西沒有生命力。說“處其厚不居其薄”，現(xiàn)在人都是“處其薄而不處其厚了”，講究虛華，這就是?。缓袷鞘裁?？就是實實在在地干一些事情。

4、禍兮福所倚，福兮禍所伏。——《道德經(jīng)》

壞事可以引發(fā)出好結(jié)果，好事也可以引發(fā)出壞結(jié)果

在這句話里面，老子講述了一個道理：人們在順境中要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁；志得意滿，狂妄自大，反而滋生災(zāi)禍，由福轉(zhuǎn)禍；逆境中百折不撓，勤奮刻苦，可變逆境為順境，由苦而甜的道理

5、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。——《道德經(jīng)》

這段總的來說就是，把大化成小。天下所有的大事都是一件件小事組成的。只要我們把一件件小事做好了，大事自然就成了。圣人總是把事情分解成小事去做，容易的事情也去分解出來。所以每一件事情對于他來說都是一樣，分解到極致，心往事情去執(zhí)行，那么事就無事，就是無為。

6、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》

出自《莊子·齊物論》意思為有智慧的人，總會表現(xiàn)出豁達(dá)大度之態(tài)；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。

7、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。——《道德經(jīng)》

老子指出，天下無道就會誘發(fā)欲望，為滿足欲望就會不斷妄為，不斷妄為就會陷入無休止的懲罰。這就是老子的懲罰循環(huán)。

基于這一懲罰循環(huán)，老子認(rèn)為誘發(fā)欲望是最大的犯罪，不知滿足是最大的禍害，欲望滿足了就會誘發(fā)更大的欲望，所以滿足欲望是最大的懲罰。把誘發(fā)欲望-犯罪-闖禍-懲罰的道理講清楚了。在這個懲罰循環(huán)中，關(guān)鍵是不要誘發(fā)欲望，這樣就會隔絕這個懲罰循環(huán)。唯有擁有玄德，才能徹底清靜無欲，所以擁有玄德是“知足之足”，就是“常足”，是恒久永遠(yuǎn)的滿足。

8、反者道之動，弱者道之用?！兜赖陆?jīng)·第四十章》

事物總是向相反的方向轉(zhuǎn)化，這是“道”的運(yùn)動規(guī)律;事物的薄弱環(huán)節(jié)正是潛伏著發(fā)展生機(jī)之所在，這是“道”發(fā)揮作用的表現(xiàn)。事物的發(fā)展規(guī)律總是從一個極端走向另一個極端，強(qiáng)與弱之間總是相互轉(zhuǎn)化的。

9、和其光，同其塵——《道德經(jīng)》

木秀于林，風(fēng)必摧之，堆出于岸,流必湍之,行高于人,眾必非之。個性，在中國從來不是褒義詞。任性的人覺得別人的看法無所謂，以為可以我行我素，做自己，實際上卻處處受制，身不由己。君子則把自己混在眾人中間，不顯山，不露水，外松內(nèi)緊，暗中使力，處處通達(dá)，反而有機(jī)會做自己。

10、持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

累積到了滿盈，不如及時停止；銳氣如果太盛，不能長久保持；家里金山銀山，沒人能守得?。桓毁F加上驕傲，自己埋下禍根；成功了就退下，這才合乎天道。

天道好循環(huán)。人有生老病死，物有成住壞空。成住壞空是佛教用語，“成”，事物出現(xiàn)；“住”，事物繁榮一段時間；“壞”，開始走下坡路；“空”，一切塵歸塵，土歸土。

央視名嘴白巖松多次講到了道德經(jīng)對他人生產(chǎn)生的感悟，在前四十多年里，影響白巖松人生的有四本書：新華字典、朦朧詩選、曾國藩傳與《道德經(jīng)》。

《道德經(jīng)》作為最經(jīng)典的哲學(xué)文化之一，對中國人的影響實在是太大了。

比如說馬云，就很喜歡《道德經(jīng)》馬云的工作包里總是放著幾本書，別的書換得很快，而其中一本書一直沒換過，是一本最薄的《道德經(jīng)》。

薄是因為沒有注解。馬云不希望看到別人對《道德經(jīng)》的理解而影響自己的感悟。

而他也在看完道德經(jīng)之后感嘆：這哪是我在讀老子，這明明是老子在讀我！

但是道德經(jīng)，實在是晦澀難懂，沒有國學(xué)基礎(chǔ)的人，是很難讀明白的。

所以我給大家推薦的，是這套無障礙閱讀版本的《道德經(jīng)》

什么叫無障礙閱讀？

就是除了道德經(jīng)的原文之外，還給你加入了現(xiàn)代話的翻譯、原文的注釋以及老子的中心思想。

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