寶雞,青銅器博物院。 這是中國唯一專門展覽青銅器的博物館,也是中國最大的青銅器博物館,館藏文物12000余件組,其中一級文物120余件,包括何尊、厲王胡簋、逨盤等三件禁止出境文物。原來墻盤也在這里,不過現(xiàn)在回到周原博物館了。 另外,這也是對外號稱中國青銅器博物院的博物館,雖然2017年才晉級為第三批國家一級博物館,但敢在非首都之外以中國打頭,也說明了對館藏青銅器的底氣。 這個博物院里的眾多青銅器,都來自一個悠遠的朝代。 三千多年前,一支部族經(jīng)過在西北大地的長年奔波,終于在岐山腳下停了下來,過上以農(nóng)業(yè)為主的定居生活。因為他們善長農(nóng)業(yè),善長種地,所以就用田地的象形字“周”作為自己部族的稱號。 又經(jīng)過了長期的發(fā)展,這支周族強大起來,有了自己的武裝,打敗了西北的多支游牧部族。他們還與東方的商王朝建立了聯(lián)系,學(xué)到了文字和冶金術(shù),使部族擺脫了蠻族的身份,迅速發(fā)展為文明社會。 武功與文治的雙重發(fā)展,使周族成為西北最大的方國,引起了東方商王的不安,用和親和戰(zhàn)爭的多種手段,試圖牢牢控制住這支新興的力量。不過,商王們雖然隱約看到了歷史的前景,但卻無法改變自己王朝的命運。 商代末期,周人勢力越來越大,商王朝反而深陷在與東夷的長期戰(zhàn)爭中,而且商王朝以戰(zhàn)爭掠奪立國的軍國主義模式,也受到越來越多方國和部族們的反對。終于,積蓄多年的周人成為反商勢力的帶頭大哥,在那個甲子日,趁著商軍主力不在,一舉攻下商都,取代了大邑商天下之主的地位,中國歷史進入了周朝的時代。 在這件禁止出境的頂級國寶何尊上,銘記了周武王征服殷商后,“宅茲中國”的雄心壯志。 不過,滅商后的周朝也面臨著重重危機,王朝內(nèi)部,不服氣的商人隨時會發(fā)起叛亂,外部四周,方國和部族也都是獨立勢力,隨時會與周朝翻臉,武王為此憂心忡忡,成為天子后僅三年就去逝了。 為了穩(wěn)定國家,周人進行了開創(chuàng)性的國家制度建設(shè)。首先是封邦建國,把姬姓親族,近支,功臣和承認周王朝的部族,都分封為諸侯,讓他們有的到遙遠的地區(qū)建立國家,去鎮(zhèn)壓不服從周王朝的勢力,還有的到重要的戰(zhàn)略要地建國,幫周王朝控制住資源產(chǎn)區(qū)或交通要道。通過這些大大小小的諸侯,周王朝建立起普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣的廣域王權(quán)國家。 周人的另一項偉大創(chuàng)造,就是正式建立起以周禮為核心的禮樂制度。從陶寺文化和二里頭文化起,中華文明就走上禮樂文明之路,在商代得到進一步發(fā)展,到周代終于完備。禮的核心,就是秩序,就是等級,周人把社會生活中的方方面面都分成等級,從吃飯的餐具,到穿戴的服裝,還有出行的車馬,全要根據(jù)使用者的身份來確定用具的數(shù)量和規(guī)格,從而在人民的心中建立起根深蒂固的秩序和等級觀念,形成穩(wěn)定的社會形態(tài),也使得周朝保持了兩百年的繁榮強大。 好日子過了兩百年,隨著社會經(jīng)濟發(fā)展,人口增加,分封的諸侯勢力越來越大,周禮越來越遇到挑戰(zhàn),以周禮為基礎(chǔ)的周王朝統(tǒng)治也開始瓦解。這件西周王器胡簋,就記載了周厲王面對國運轉(zhuǎn)衰試圖有所作為的歷史,可惜他選擇推行了中國歷史上第一次國進民退,導(dǎo)致統(tǒng)治階級自己內(nèi)部就打了起來,竟然出現(xiàn)了周天子被國人趕走的大事。事情鬧的太大了,多部史書都記了下來,所以這一年也成為中國有確切歷史紀年的開始。 厲王之后,宣王曾努力中興,但已是回光返照,到幽王時,無論有沒有烽火戲諸侯的鬧劇,曾經(jīng)強大無比的周王朝已經(jīng)抵擋不住游牧民族的進攻,被迫放棄祖先經(jīng)營了幾百年的故地,跑到東邊的中原延續(xù)了另一段周朝的歷史。 這件2003年出土的逨盤,就記載了從文王到宣王共12位王的歷史,再加上最后一位幽王,這樣13位周王構(gòu)成的西周歷史就與司馬遷在《史記》中的記載基本一致了。王國維所提出的二重證據(jù)法,在新世紀里又一次煥發(fā)出科學(xué)真理的光芒。 寶雞所在的岐山地區(qū)也稱為周原,是周人起家壯大和長期生活的故都,雖然后來周人在更西邊的渭水河畔建都豐鎬,但周原仍然是周天子敬天禮祖舉行各種大禮儀活動的圣地,還是一大批王公貴族聚居和獲取食祿采邑的集中地。 做一個簡單的算式,西周有13位周王,按每位有100件大型銅器算,就是1300件了。另外,西周分封了3000多家諸侯,陜西地區(qū)就按100家算,每家諸侯再按有10代人算,每一代再按有50件銅器算,也有50000件了。所以不算那些銅做的鍋碗瓢盆式的純生活用具,單是具有禮儀功能的大中型銅器,數(shù)量已經(jīng)非常可觀了。 周王和公族們,每次祭祀儀式后都會有銅器被埋入地下,還有的隨葬禮埋入地下,更多的是在西周末年戰(zhàn)亂中被匆匆掩埋。這些埋入土中的國之重器,經(jīng)千年歲月,有的銹成了粉末混為泥土,有的還保持原狀等待重見天日。 漢代起,寶雞周原地區(qū)就有商周青銅器出土,到目前已經(jīng)有數(shù)萬件,一次出土上百件的大型窯藏就有好幾個,而且海內(nèi)外現(xiàn)存的西周重器,全部出自周原,因此這里是當之無愧的青銅器之鄉(xiāng)。 1956年,寶雞市成立了歷史文物陳列室,1958年更名為寶雞市博物館,在此基礎(chǔ)上1998年建成寶雞青銅器博物館,2010年新館在同為禁止出境文物的戰(zhàn)國秦石鼓的出土地石鼓山上落成,并更名為寶雞青銅器博物院。 館內(nèi)主陳列是以“青銅鑄文明”為主題的“周秦文明之光”,展示了周族興起、古公遷岐、武王滅商、分封諸侯、周公禮制、秦君游獵、穆公稱霸等一系列重大史實,生動的再現(xiàn)了周秦王朝的各個歷史側(cè)面,使人們認識到青銅文化魂之所在,看到周秦文明對華夏五千年所做的巨大貢獻。 寶雞青銅器博物院主體建筑分為五層,建筑形象運用了高臺門闕、青銅后土的建筑語言,寓意著寶雞悠久的歷史文化在中國古代文明中的尊崇地位,同時也完美地結(jié)合了石鼓文化與青銅文化。 不過我真沒看出所謂的平臺五鼎造型,仔細看才發(fā)現(xiàn)兩座門闕,還是正中間大大的石鼓造型比較形象。另外,新館建在山頂,山勢有點高,爬上去運動一下不錯,但會影響后面參觀的體力,最好是讓車沿盤山路開上去。不過,停車場的收費口是在山下,不管你在不在山頂上的停車場停,只要進門就交五塊錢吧。 還是靜下心,喘口氣,念念心經(jīng),看國寶吧。 |
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