《紅樓夢(mèng)》里，黛玉教香菱學(xué)詩(shī)，就首推香菱讀王維的詩(shī)集。她說(shuō)：“你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，再把李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子……”

香菱讀了詩(shī)集，高高興興去見(jiàn)師傅黛玉，說(shuō)：我看他《塞上》一首，那一聯(lián)云：“'大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！雭?lái)煙如何直？日自然是圓的：這'直’字似無(wú)理，'圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)?！币苍S，這就是王維的詩(shī)在畫(huà)面感和格局方面的無(wú)可替代性吧！

王維晚年隱居時(shí)寫(xiě)的《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！边@首詩(shī)通篇寫(xiě)實(shí)，前兩句看似平淡無(wú)奇，但一副清晰畫(huà)面似乎就在我們眼前，詩(shī)人獨(dú)坐于竹林深處，彈琴又吹口哨；后兩句，更是完善了整幅畫(huà)面，其空曠幽深之美，實(shí)在令人嘆服。

竹子，向來(lái)就是文人雅士的最?lèi)?ài)之物，蘇東坡“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！闭f(shuō)明竹子在古代文人心目中地位是那樣的高貴，只因竹子雅致青翠，是高風(fēng)亮節(jié)的代名詞，也因此，文人雅士把“松竹梅”譽(yù)為歲寒三友。

王維晚年隱居，在竹林深處建造一座茅屋，取名《竹里館》，詩(shī)人閑暇之余，獨(dú)自坐于竹林，撫琴吹口哨消遣——“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”。這畫(huà)面已經(jīng)是幽靜里蘊(yùn)含詩(shī)意了。這幽靜的竹林深處，靜到“深林人不知”似乎有點(diǎn)兒寂寞之感。

但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)天上明月。明月透過(guò)竹林，照耀在竹林深處，彈琴者的身影似乎也增添了幾分明月的輝光。試想那竹林，那明月清風(fēng)，那琴聲和口哨聲，交響合奏；那聲韻，那畫(huà)面，便在明月清風(fēng)里活了起來(lái)，會(huì)有多么的美麗和醉人心魂！

王維的詩(shī)，就是在看似淡泊的語(yǔ)言里，彰顯著不同凡響的大格局，真畫(huà)面，雅趣橫生地，活色生香一般地展現(xiàn)在我們眼前，似見(jiàn)了那情景一般。所以，學(xué)詩(shī)，就要先讀王摩詰。

蹤影 2021.6.26

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