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假如你是某偏遠(yuǎn)山村的大學(xué)生村官，一天，村里領(lǐng)導(dǎo)都到縣城開會，你在村委會值班。半夜突降暴雨，山洪暴發(fā)，你擔(dān)心有可能會引發(fā)泥石流。這時，你怎么辦？（題目來自曾繁麗留言）

一、中國傳統(tǒng)文化中的“大爆炸宇宙論”

這道題目是一位同學(xué)在公眾號留下的，說實(shí)話，我有點(diǎn)驚奇，因?yàn)轭}目毫無難度可言，在面試中屬于入門題型，本來不想分析，但是轉(zhuǎn)念一想，大道至簡，越是簡單的題目，蘊(yùn)含的道理越有基礎(chǔ)性和通用性，其所能延伸的范圍越廣，所以我還是決定把這道題目分析下，但重點(diǎn)不在題目本身，而是從題目拓展出的方法論。

實(shí)際上，最簡單樸素的學(xué)習(xí)方法，老子早就在《道德經(jīng)》中說了：道生一，一生二，二生三，三生萬物。這是老子的宇宙生成論，表示“道”生萬物從少到多，從簡單到復(fù)雜的一個過程。

道字在中國古代思想史上具有非比尋常的地位，無論是儒家還是道家，都非常推崇道。比如《論語》在衛(wèi)靈公一篇中多次提到關(guān)于道的說法，比如：“邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之”，“人能弘道，非道弘人”，“謀道不謀食、憂道不憂貧”、“道不同，不相為謀”，這里的道，就是真理的意思，是一個抽象名詞。《大學(xué)》一書開宗明義就是：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，這里的道是根本的意思。

而道家的道，是萬物本源的意思，而且無法命名，所以說“道常無名”，是無法用語言描述的，但我們又想要表達(dá)它，便不得不用語言形容，稱它為道，但“道”其實(shí)不是一樣名字，因?yàn)槊Q代表著一個事物的屬性，一旦可以命名，就成為一個具體的事物了，那就不再是本源了。

這其實(shí)和“大爆炸宇宙論”很像，認(rèn)為宇宙是由一個致密熾熱的奇點(diǎn)于137億年前一次大爆炸后膨脹形成的。關(guān)于奇點(diǎn)，就是一種體積無限小，密度無限大，溫度無限高，時空曲率無限大的點(diǎn)。之所以用“無限”來描述，其實(shí)是以為無法描述，這和“道”無名的概念差不多。更重要的是，大爆炸理論并非只是一種臆測，而是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的種種科學(xué)證據(jù)都指向于該理論的正確性。

西方文化也認(rèn)為“宇宙并非永恒存在，而是從虛無創(chuàng)生”，和道家的宇宙起源論不謀而合。

所以，東西方文化到了某個境界之后，會出現(xiàn)很多路徑不同、結(jié)論相同的現(xiàn)象，不知道是一種巧合還是發(fā)展的必然。

那么，既然道是無法言說的，任何人只要對道開始討論，它就立刻有了具體屬性，因?yàn)槟闼械奶茁范疾豢赡芡耆枋龅赖臓顟B(tài)，這就有了一，所以道生一。那么這個一已經(jīng)不再是無所不包的，而你描述了它，一加描述，就是二，二再加上一，就是三，如此不斷推論，就有了萬物。

這和量子力學(xué)的微觀不確定性簡直如出一轍。一個粒子，如果你不觀測它，你根本不知道粒子會運(yùn)行到哪里，又是什么狀態(tài)，它是不確定的。但是當(dāng)你觀測它，你的意識參與進(jìn)來之后，它的狀態(tài)就變成確定的了。也就是從無變成了有，從道生出了一。難怪愛因斯坦所說：上帝不玩骰子，但是量子力學(xué)讓我們不得不相信，上帝似乎是玩骰子的。也難怪有人說：科學(xué)的盡頭是哲學(xué)，哲學(xué)的盡頭是神學(xué)。

而我們的學(xué)習(xí)其實(shí)也是這個道理，你研究一個題目，假設(shè)這個題目是一，那么你研究的東西加上題目就是二，一加二就是三，然后甚至可以推出人類整個知識體系。

當(dāng)然要是這樣去做的話，我們就沒法研究了，走入了死胡同。

這個世界，從來不缺少盲從的人，從來不缺少觀眾，缺少掌聲和歡呼聲，而缺少的是，理性的思考和公正的判斷。希望大家都能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維方式，沉著冷靜應(yīng)對一切題目和工作生活。

二、學(xué)習(xí)的最高境界：萬化境

我們以這道突發(fā)事件題為例，按照國務(wù)院頒布的《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》規(guī)定，根據(jù)突發(fā)公共事件的發(fā)生過程、性質(zhì)和機(jī)理，突發(fā)公共事件主要分為四類：突發(fā)事件分為四種：自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件、社會安全事件。

四大公共事件主要類型：

自然災(zāi)害。主要包括水旱災(zāi)害，氣象災(zāi)害，地震災(zāi)害，地質(zhì)災(zāi)害，海洋災(zāi)害，生物災(zāi)害和森林草原火災(zāi)等。

事故災(zāi)難。主要包括工礦商貿(mào)等企業(yè)的各類安全事故，交通運(yùn)輸事故，公共設(shè)施和設(shè)備事故，環(huán)境污染和生態(tài)破壞事件等。

公共衛(wèi)生事件。主要包括傳染病疫情，群體性不明原因疾病，食品安全和職業(yè)危害，動物疫情，以及其他嚴(yán)重影響公眾健康和生命安全的事件。

社會安全事件。主要包括恐怖襲擊事件，經(jīng)濟(jì)安全事件和涉外突發(fā)事件等。

這道題目顯然屬于自然災(zāi)害類。

然后我們把學(xué)習(xí)這個題目的過程按照一、二、三和萬分別取一個形象的名字，那么我隨便取個名字：一就叫單一境，二叫類比境，主要是有類比意識；三叫反三境，取舉一反三之意，萬叫萬化境，意思就是千變?nèi)f化。

我們分別用這四個境界進(jìn)行解釋：

單一境：就是僅僅掌握了這一道題目的做法。以這道題目為例，常規(guī)思維就是上報信息，通知領(lǐng)導(dǎo)回村，然后盡自己的所能，做一些防備工作，比如對地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn)的村民進(jìn)行轉(zhuǎn)移，及時關(guān)注氣象信息，做好應(yīng)急準(zhǔn)備等。

類比境：通過這一道題目掌握了自然災(zāi)害類突發(fā)事件題目的做法。以這道題目為例，我們把這些東西提煉出來，形成幾個要點(diǎn)：匯報、通知、轉(zhuǎn)移、信息等，那么這一類題目你都會了。

反三境：在掌握自然災(zāi)害類突發(fā)事件題目做法的基礎(chǔ)上，又掌握了所有突發(fā)公共事件的做法。我們在通過查詢資料，了解四大類突發(fā)公共事件的異同點(diǎn)，然后形成一整套流程，那么就達(dá)到了舉一反三的三境。

萬化境：通過突發(fā)公共事件類題目，掌握了更多其他類型的題目做法，其他學(xué)習(xí)方法等等。我們把這道題目的核心要點(diǎn)提煉出來，還可以用到組織計劃題、人際關(guān)系題、綜合分析題，乃至于我們的工作和生活中去，就是萬化境，萬化境中的萬是一個虛詞，是沒有具體數(shù)目的，所謂“生有涯，而學(xué)也無涯”，需要我們以有限的生命去探索無限的知識。

我們針對具體題目，把四大突發(fā)公共事件題目用表格的形式展現(xiàn)，并提煉出常用的六大要素，表格中展示的為每個要素中最重要的一至二項(xiàng)內(nèi)容，以便于更加清晰的理解：

突發(fā)公共事件應(yīng)對一覽表

當(dāng)我們能夠把表格內(nèi)容梳理出來，其實(shí)我們就達(dá)到了反三境，而如果我們能把這種方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)的全過程，并把其中的一些知識點(diǎn)遷移到其他類型的題目中，就說明我們進(jìn)入了萬化境，能夠隨心所欲、千變?nèi)f化了，達(dá)到了學(xué)習(xí)方法上的“圣人境”。

如果我是值班人員，我會牢牢把握工作重點(diǎn)，做好以下幾方面工作：

第一，我會迅速把相關(guān)信息反饋給在縣城開會的村領(lǐng)導(dǎo)，請他們緊急返回村里進(jìn)行防災(zāi)工作。并通過值班電話向?qū)俚剜l(xiāng)鎮(zhèn)報告信息。

第二，我會做好人員轉(zhuǎn)移工作。暴雨帶來的最大威脅，就是山洪爆發(fā)引發(fā)泥石流，從而造成人員傷亡。因此，我會通過村內(nèi)的信息渠道，緊急組織人員力量，挨家挨戶通知有地質(zhì)災(zāi)害隱患的家庭馬上轉(zhuǎn)移到村內(nèi)的避災(zāi)安置場所，如果有心存僥幸的人員，要強(qiáng)行轉(zhuǎn)移，寧可十防九空，不可失防萬一。

第三，我會做好信息溝通工作。作為值班人員，我要隨時接收上級指示，了解氣象信息，并把相關(guān)指示和信息向村民進(jìn)行傳達(dá)，通過微信群、短信群發(fā)等方式宣傳防御知識、災(zāi)損信息，幫助村民穩(wěn)定情緒，避免因恐慌產(chǎn)生不必要的后果；我還要掌握好村內(nèi)的雨量情況，村民遇到的困難以及防災(zāi)情況，并向上級及時匯報，請求上級給予支持。

第四，在暴雨過去之后，我會著重做好兩方面工作。一是統(tǒng)計村里的人員傷亡和財產(chǎn)損失情況，配合上級部門做好救災(zāi)工作；二是及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步完善村民相關(guān)硬件和軟件設(shè)施建設(shè)，建立“數(shù)字+網(wǎng)格”精準(zhǔn)智控體系，通過數(shù)字化運(yùn)行，做到信息傳導(dǎo)準(zhǔn)確高效，通過微網(wǎng)格的建立，實(shí)現(xiàn)應(yīng)急處置及時有效。