“莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰——在我看來，這是人類為自己建立的三座豐碑。”(高爾基)

　　“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我們時(shí)代最浩瀚的史詩(shī)，是現(xiàn)代的《伊利亞特》，其中活動(dòng)著整個(gè)世界的人物和激情。在這波濤洶涌的人的海洋上，翱翔著一個(gè)至高無上的靈魂，它平靜地掀起或抑制著風(fēng)暴?！?羅曼·羅蘭)

　　“古希臘仗著城邦之間的競(jìng)爭(zhēng)和世紀(jì)的和諧進(jìn)展，孕育出了一位荷馬，而在俄羅斯，大自然卻創(chuàng)造了奇跡，一下子就產(chǎn)生了托爾斯泰——一個(gè)巨大民族的靈魂和聲音，兒童、成人和尊長(zhǎng)將世世代代飲用的河流。”(法朗士)

　　這些熱情洋溢的文字，是幾位世界著名的文學(xué)大師對(duì)托爾斯泰的贊美和評(píng)價(jià)，也是這位偉大的俄羅斯作家以自己卓越的成就贏得的最高贊譽(yù)。

托爾斯泰故居

　　列夫·托爾斯泰1828年8月28日出生于一個(gè)古老的上層貴族家庭。早年父母去世，他和幾個(gè)兄弟姊妹由姑媽撫養(yǎng)長(zhǎng)大。在亞斯納雅·波里亞納他們那座美麗的莊園里，托爾斯泰度過了童年的幸福生活。1844年托爾斯泰考入喀山大學(xué)，1847年因不滿學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容和方式，他毅然退學(xué)回到田莊。他希望通過一些農(nóng)事改革，做一個(gè)人道主義的好莊主，但結(jié)果并不理想。1851年，托爾斯泰從軍去了高加索，在那里開始了他的文學(xué)創(chuàng)作生涯。托爾斯泰的早期作品主要有以《童年》、《少年》、《青年》合成的自傳體三部曲，其中描寫了一個(gè)在貴族教育熏陶下成長(zhǎng)、以后通過內(nèi)心斗爭(zhēng)走向道德自我完善的青年尼古拉·伊爾切恩也夫。1856年發(fā)表的《一個(gè)地主的早晨》，則記述了那次農(nóng)事改革的經(jīng)歷和他對(duì)農(nóng)民問題的最初思考。同年他從軍隊(duì)退役，開始了第一次出國(guó)旅游。他到了法國(guó)、瑞士、意大利和德國(guó)，接觸到西方社會(huì)的陰暗面，這使他對(duì)資本主義文明發(fā)生了懷疑，加速了向宗法制農(nóng)民情感的復(fù)歸。1863年發(fā)表的中篇小說《哥薩克》，就是這種思想情感的反映，書中表達(dá)了他對(duì)貴族寄生生活的厭倦和對(duì)勞動(dòng)人民純樸生活的向往。

　　從60年代初開始，托爾斯泰進(jìn)入了創(chuàng)作的全盛時(shí)期。他用了整整十多年的時(shí)間，完成了他一生中最輝煌的兩部長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列尼娜》，從而把俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向一個(gè)新的高峰。

　　《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部100多萬字的史詩(shī)性著作，它以恢宏的氣勢(shì)反映了1805—1820年之間俄國(guó)的一系列重大歷史事件，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、家庭生活的無數(shù)畫面，描寫的人物多達(dá)500多人，充分表現(xiàn)了托爾斯泰概括生活的卓越藝術(shù)天才。作品反映現(xiàn)實(shí)的廣度和深度以及所達(dá)到的藝術(shù)高度，在世界文學(xué)中都是罕見的，被公認(rèn)為是世界文學(xué)中少數(shù)幾部最偉大的長(zhǎng)篇小說之一?！栋材取た心崮取肥峭袪査固┑挠忠徊块L(zhǎng)篇力作，它通過描寫一個(gè)貴族女子安娜在上流社會(huì)的道德壓抑下爭(zhēng)取個(gè)性自由和愛情權(quán)利的悲劇故事，揭示了俄國(guó)農(nóng)奴制改革后舊的一切在崩潰、新的希望又渺茫無期的復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這部小說中，托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義成就和善于刻畫人物內(nèi)心世界的藝術(shù)才能，都達(dá)到了極高水平。

托爾斯泰

　　在完成了這兩部長(zhǎng)篇作品后，托爾斯泰長(zhǎng)期以來對(duì)人生和社會(huì)理想的苦苦探索，使他經(jīng)歷了一場(chǎng)精神危機(jī)。他對(duì)上層腐朽寄生生活的痛恨以及對(duì)資本主義發(fā)展給農(nóng)村和農(nóng)民帶來的深重災(zāi)難的憂慮，使他陷入了深深的痛苦之中，幾乎達(dá)到自殺的地步。在百般無奈的情況下，他幻想通過宣揚(yáng)道德的自我完善和“不以暴力抗惡”的信念來拯救社會(huì)。這一點(diǎn)在他的最后一部長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》中得到了充分反映?！稄?fù)活》是托爾斯泰揭露批判現(xiàn)實(shí)最深刻、同時(shí)也是思想最消極的一部作品。這種從批判開始，最后皈依宗教和上帝的做法，正是托爾斯泰畢生思想探索的寫照，是一個(gè)真誠(chéng)的藝術(shù)家犀利而脆弱的靈魂的悲劇性結(jié)果。

　　托爾斯泰晚年愈益加劇的精神苦悶，直接影響了他與家人的關(guān)系。1910年11月10日，痛苦絕望的托爾斯泰離家出走。10天以后，因患肺炎死在一個(gè)偏僻的小火車站。死神雖然無情地帶走了他的生命，但他的作品和不懈追求美好的信念卻永遠(yuǎn)留給了人間。