引

“最近寫稿子寫得頭禿，好想回家種地”

歷史上有位著名的作家、思想家就果斷退學回家，他就是《戰(zhàn)爭與和平》的作者，列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰。

那么，為什么托爾斯泰想回家種田呢？他最后為啥又離家出走呢？

下面，我們就來扒一扒，他傳奇又矛盾的一生。

托爾斯泰的一生

1828年，俄羅斯帝國在改革和鎮(zhèn)壓、現(xiàn)代化和傳統(tǒng)之間，來回搖擺，就在這一年，托爾斯泰出生了。

當時的俄國還是奴隸制國家，只有少部分非常富有的人擁有一大批農奴和農民。

這是俄國最高的社會階級，托爾斯泰就是其中一個。

托爾斯泰從小就是孤兒，19歲時就繼承了家庭遺產，其中就包括他338公頃的亞斯納亞· 博利爾納莊園和330個奴隸。

大家可以想象一下，北京故宮72公頃，托爾斯泰的莊園就有5個故宮那么大。

托爾斯泰要啥有啥，所以他就在精神上使勁兒折騰自己，最喜歡的事情就是懺悔，所以托爾斯泰又被稱為“懺悔的貴族”。

托爾斯泰沉迷生活的欲望，沒事兒出去賭個小錢、酗個小酒、嫖個小娼，完事又非常自責，一定要找個小本本記下來懺悔。

于是，他的第一部小說《童年》就根據(jù)他的日記寫出來了。

接著托爾斯泰又參加克里米亞戰(zhàn)爭，于是《哥薩克》出版了。

托爾斯泰的名氣變得很大，于是被其他作家邀請參與文學沙龍，高傲的托爾斯泰發(fā)現(xiàn)沙龍不是他領導的，而是一個叫屠格涅夫的小癟三，一氣之下就回了自己老家。

托兒斯泰余生時間幾乎都在亞斯納亞·博利爾納莊園度過，他是這里的統(tǒng)治者。

但是一個人太孤單了，他需要一個妻子。

于是，索菲婭·別爾斯，一位宮廷醫(yī)生的女兒，成為了托爾斯泰的妻子，當時索菲婭17歲，托爾斯泰34歲。

問：當托爾斯泰70歲時，索菲婭幾歲?

結婚前，托爾斯泰給索菲婭看了他的日記。

索菲婭最終還是選擇和托爾斯泰結婚了。

結婚后，托不僅自己寫日記，他還要索菲婭也寫日記，寫完之后，兩個人交換看對方的。

婚姻和穩(wěn)定的生活給了托爾斯泰創(chuàng)造的激情，他花了6年時間創(chuàng)作出了《戰(zhàn)爭與和平》這部巨著。

在這6年時間里，索菲婭幫托爾斯泰處理莊園中的瑣事以及修改他的文稿。

托爾斯泰以索菲婭為原型，又花了5年寫出了下一部著作《安娜卡列尼娜》。

寫完這部作品，托兒斯泰把自己搞崩潰了，他以自身的經歷和自己的靈魂作為作品的素材，挖掘自身，他在作品中提出的問題

我是什么？

我來自哪里？

我為什么在這里？

（直擊靈魂的三問）

在現(xiàn)實生活中卻找不到答案。

因為這次的精神危機，托爾斯泰創(chuàng)作出了《懺悔錄》。

緊接著，19世紀八十年代初，托爾斯泰開始了對自己的改造。

他穿上農民的衣服，挑水，砍木柴，放棄吃肉，反對戰(zhàn)爭，還要把自己的財產分給農民，甚至拒絕和索菲婭發(fā)生婚內性行為。

他主張無政府主義，

主張不以暴力抗惡，

主張道德上的懺悔，

這些主張形成了“托爾斯泰主義”，有很多門徒追隨他，一位叫弗拉基米爾·切特科夫的貴族還出版了一個出版社，專門傳播托的言論，他鼓勵托爾斯泰遠離索菲婭。

托爾斯泰的言論在世界上傳播，一位叫莫罕達斯甘地的印度律師看到了，大受鼓舞，于是他發(fā)起“非暴力不合作”運動，企圖讓印度脫離英國政府的統(tǒng)治。

托爾斯泰的影響力越來越大，大到沙皇也開始害怕，因為以前聽話的俄國農奴開始蠢蠢欲動了。

俄國東正教也因此把托爾斯泰逐出了教會，

托爾斯泰表示很高興。

值得注意的是：托爾斯泰信奉的是單純的基督教，沒有上帝之子，沒有儀式，只有生活的警句，托爾斯泰認為只有他才懂基督的教義。

托爾斯泰創(chuàng)作出《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復活》等偉大作品，同時他又是個思想家、哲學家，崇拜者無數(shù)。

但是他討厭那些只會讀書，而不去行動的人。

他希望人們在看完他的作品后，能成為一個更好的人，并把這些話刻在他們的靈魂上。

托爾斯泰是個偉大的人，但是他的家庭生活也因此開始瓦解。

這和一個重要人物有很大的關系，他就是切爾科夫，托爾斯泰的追隨者，托爾斯泰晚年想把自己的財產分給農民，于是他把財產權交給了切爾科夫。

當時的俄國女性不能出去工作，一個家庭的生計來源全靠丈夫的收入，有一天，托爾斯泰突然對索尼婭說，我的錢都給我好兄弟了。

你要是敢把錢給那個姓切的，我就把自己頭給切了

托爾斯泰當然要上去攔，不攔不是人。

之后，索尼婭隔三差五就找切爾科夫吵架。

戰(zhàn)況的激烈程度，可與“婆媳的戰(zhàn)國時代”比肩，于是托爾斯泰毅然決然選擇離家出走。

當時的托爾斯泰已經是82歲的高齡了，老骨頭禁不起折騰，最后在阿斯達普沃火車站，歇菜了。

他臨死前，還拒絕見索尼婭。