《素書》經(jīng)典三十句，懂點(diǎn)謀略，人生順達(dá)

悟禪書桌 2021-06-20

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《素書》相傳為秦末黃石公作，民間視為奇書、天書。《素書》以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發(fā)揮道的作用及功能，同時(shí)以道、德、仁、義、禮為立身治國(guó)的根本、揆度宇宙萬(wàn)物自然運(yùn)化的理數(shù)，以此認(rèn)識(shí)事物、對(duì)應(yīng)事物、處理事物。

相傳黃石公在橋上扔下鞋子，三試張良，認(rèn)定張良品行優(yōu)良之后，把此書傳給他。后來(lái)張良輔佐漢高祖劉邦擊敗項(xiàng)羽，建立漢朝基業(yè)。《素書》僅有一千多字，但是涉獵廣泛，除了安邦定國(guó)、軍事謀略之外，還有很多修身正己的法門。

今日精選《素書》30句，與大家共賞！

1、德足以懷遠(yuǎn)，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。

【釋義】品德高尚，則可使遠(yuǎn)方之人前來(lái)歸順。誠(chéng)實(shí)不欺，可以統(tǒng)一不同的意見。道理充分可以得到部下群眾的擁戴。才識(shí)杰出，可以借鑒歷史。聰明睿智可以知眾而容眾。這樣的人，可以稱他為人中之俊。

2、近恕篤行，所以接人。任材使能，所以濟(jì)物。殫惡斥讒，所以止亂。

【釋義】為人盡量寬容，行為敦厚，這是待人處世之道。任才使能，使人人能盡其才，這是用人成事之要領(lǐng)；抑制邪惡，斥退讒佞之徒，這樣可以防止動(dòng)亂。

3、括囊順會(huì)，所以無(wú)咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保終。

【釋義】心中有數(shù)，閉口不言，凡事能順從時(shí)機(jī)，這樣可以遠(yuǎn)怨無(wú)咎；堅(jiān)定不移，正直剛強(qiáng)，這樣才能建功立業(yè)；勤勉惕勵(lì)；心地善良，這樣才能善始善終。

4、夫志，心獨(dú)行之術(shù)。長(zhǎng)沒長(zhǎng)于博謀，安沒安于忍辱，先沒先于修德，樂沒樂于好善。

【釋義】欲始志向堅(jiān)定，篤實(shí)力行，最好的方法，莫過于深思多謀；最安全的方式，莫過于安于忍辱；最優(yōu)先的要?jiǎng)?wù)，莫過于進(jìn)德修業(yè)；最快樂的態(tài)度，莫過于樂于好善。

5、略己而責(zé)人者不治，自厚而薄人者棄廢。

【釋義】對(duì)自己馬虎，對(duì)別人求全責(zé)備的，無(wú)法處理事務(wù)。對(duì)自己寬厚，對(duì)別人刻薄的，一定被眾人遺棄。

6、小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。

【釋義】小的功勞不獎(jiǎng)賞，便不會(huì)建立大功勞；小的怨恨不寬赦，大的怨恨便會(huì)產(chǎn)生。

7、夫人之所行，有道則吉，無(wú)道則兇。吉者，百福所歸；兇者，百禍所攻。

【釋義】人的所作所為，符合行事之道則吉，不符合行事之道則兇。吉祥的人，各種各樣的好處都到他那里；不吉祥的人，各種各樣的惡運(yùn)災(zāi)禍都向他襲來(lái)。

8、賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢(shì)，達(dá)乎去就之理。故潛居抱道以待其時(shí)。

【釋義】賢明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清國(guó)家興盛、衰弱、存亡的道理，通曉事業(yè)成敗的規(guī)律，明白社會(huì)政治修明與紛亂的形勢(shì)，懂得隱退仕進(jìn)的原則。因此，當(dāng)條件不適宜之時(shí)，都能默守正道，甘于隱伏，等待時(shí)機(jī)的到來(lái)。

9、怨在不舍小過，患在不預(yù)定謀。福在積善，禍在積惡。

【釋義】怨恨產(chǎn)生于不肯赦免小的過失；禍患產(chǎn)生于事前未作仔細(xì)的謀畫；幸福在于積善累德；災(zāi)難在于多行不義。

10、自疑不信人，自信不疑人。枉士無(wú)正友，曲上無(wú)直下。

【釋義】自己懷疑自己，則不會(huì)信任別人；自己相信自己，則不會(huì)懷疑別人。邪惡之士決無(wú)正直的朋友；邪僻的上司必沒有公正剛直的部下。

11、見已生者慎將生，惡其跡者須避之。畏危者安，畏亡者存。

【釋義】見到已發(fā)生的事情，應(yīng)警惕還將發(fā)生類似的事情；預(yù)見險(xiǎn)惡的人事，應(yīng)事先回避。害怕危險(xiǎn)，常能得安全；害怕滅亡，反而能生存。

12、釋己而教人者逆，正己而化人者順。

【釋義】把自己放在一邊，單純?nèi)ソ逃齽e人，別人就不接受他的大道理；如果嚴(yán)格要求自己，進(jìn)而去感化別人，別人就會(huì)順服。

13、行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財(cái)，此人之豪也。

【釋義】行為端正可以為人表率，足智多謀可以解決很多的疑難問題，講究信用做出承諾一定遵守約定，潔奉公還能仗義疏財(cái)，這樣的人，可以稱他為人中之豪。

14、守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利而不茍得，此人之杰也。

【釋義】見嫌而不茍免，克盡職守，而無(wú)所廢弛；恪守信義，而不稍加改變；受到嫌疑，而能居義而不反顧；利字當(dāng)頭，懂得不悖理茍得。這樣的人，可以稱為人中之杰。

15、聞善忽略，記過不忘者暴；所任不可信，所信不可任者濁。

【釋義】知道別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處卻不重視，對(duì)別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤反而耿耿于懷的，則是作風(fēng)粗暴。使用的人不堪信任，信任的人又不能勝任其職，這樣的政治一定很混濁。

16、避嫌遠(yuǎn)疑，所以不誤。博學(xué)切問，所以廣知。高行微言，所以修身。

【釋義】回避嫌疑，遠(yuǎn)離惑亂，這樣可以不出錯(cuò)誤。廣泛地學(xué)習(xí)，仔細(xì)地提出各種問題，這樣可以豐富自己的知識(shí)；行為高尚，辭鋒不露，這樣可以修養(yǎng)身心、陶冶性情。

17、恭儉謙約，所以自守。深計(jì)遠(yuǎn)慮，所以不窮。親仁友直，所以扶顛。

【釋義】恭敬、節(jié)儉、謙遜、簡(jiǎn)約，這樣可以守身不辱；深謀遠(yuǎn)慮，這樣可以不至于困危；親近仁義之士，結(jié)交正直之人，這樣可以在逆境中得到幫助。

18、推古驗(yàn)今，所以不惑。先揆后度，所以應(yīng)卒。設(shè)變致權(quán)，所以解結(jié)。

【釋義】推求往古，驗(yàn)證當(dāng)今，這樣可以不受迷惑；了解事態(tài)，心中有數(shù)，這樣可以應(yīng)付倉(cāng)卒事變；采用靈活手法，施展權(quán)變之術(shù)，這樣可以解開糾結(jié)。

19、以過棄功者損，群下外異者淪，既用不任者疏。

【釋義】因?yàn)樾∵^失便取消別人的功勞，一定會(huì)大失人心。部下紛紛有離異之心，必定淪亡。既然用了人卻不給予信任，必定導(dǎo)致關(guān)系疏遠(yuǎn)。

20、薄施厚望者不報(bào)，貴而忘賤者不久。

【釋義】給予別人很少，卻希望得到厚報(bào)的，一定會(huì)大失所望。富貴之后就忘卻貧賤時(shí)候的情狀，一定不會(huì)長(zhǎng)久。

21、道者，人之所蹈，使萬(wàn)物不知其所由。

【釋義】道，是一種自然規(guī)律，人人都在遵循著自然規(guī)律，自己卻意識(shí)不到這一點(diǎn)，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物亦是如此。

22、絕嗜禁欲，所以除累。抑非損惡，所以讓過。貶酒闕色，所以無(wú)污。

【釋義】杜絕不良的嗜好，禁止非分的欲望，這樣可以免除各種牽累；抑制不合理的行為，減少邪惡的行徑，這樣可以避免過失；遠(yuǎn)離醇酒和美色，就可以保持自己的品行高潔。

23、有過不知者蔽，迷而不返者惑。

【釋義】有過錯(cuò)而不能自知，一定會(huì)受到蒙蔽。走入迷途而不知返回正道，一定是神志惑亂。

24、怒而無(wú)威者犯，好眾辱人者殃。

【釋義】發(fā)怒卻無(wú)人畏懼，一定會(huì)受到侵犯。喜歡當(dāng)眾侮辱別人，一定會(huì)有災(zāi)難。

25、慢其所敬者兇，貌合心離者孤，親讒遠(yuǎn)忠者亡。

【釋義】怠慢應(yīng)受尊重的人，一定會(huì)招致不幸。表面上關(guān)系密切，實(shí)際上心懷異志的，一定會(huì)陷于孤獨(dú)。親近讒慝，遠(yuǎn)離忠良，一定會(huì)滅亡。

26、仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生成。

【釋義】仁，是人所獨(dú)具的仁慈、愛人的心理，人能關(guān)心、同情人，各種善良的愿望和行動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生。

27、危莫危于任疑，敗莫敗于多私。

【釋義】最危險(xiǎn)的舉措，莫過于任人而疑；最失敗的行徑；莫過于自私自利。

28、吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿。

【釋義】最吉祥的想法，莫過于安分知足；最痛苦的缺點(diǎn)，莫過于欲求太多。

29、短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙。

【釋義】最無(wú)聊的妄念，莫過于不勞而獲；最愚昧的觀念，莫過于貪婪卑鄙。

30、以言取怨者禍，令與心乖者廢，后令繆前者毀，

【釋義】因?yàn)檎Z(yǔ)言招致怨恨，一定會(huì)有禍患。思想與政令矛盾，一定會(huì)壞事。政令前后不一，一定會(huì)失敗。

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來(lái)自：悟禪書桌 > 《勵(lì)志篇》

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