現(xiàn)在盛夏來臨，大街小巷又多了許多穿著清涼，著裝美麗的人，中國從近代以來思想一直在進步，比如說之前魯迅關(guān)于女性上學和著裝，就說過一段非常經(jīng)典的話：

一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。

魯迅說這段話的時候，中國剛剛進入現(xiàn)代化，男女觀念還比較傳統(tǒng)和保守，現(xiàn)在的大街上，可能迎面走來的，穿著時尚的美女，大部分男人大概都不會產(chǎn)生什么特別非分的想法，主要是大家都這樣了，肯定也就不那么大驚小怪了。

現(xiàn)代人對于兩性關(guān)系，其實已經(jīng)非常包容和開放了，尤其是對于女性，很多方面跟古代已經(jīng)完全不一樣了，但是在這所有的進步之中，有一本書，卻一直被視為洪水猛獸，這就是大名鼎鼎的《金瓶梅》。

為什么說《金瓶梅》很出名呢，因為你現(xiàn)在如果在地鐵上公然拿一本《金瓶梅》在看，不管你封面印得多么樸素，你肯定會遭到別人異樣的眼神。

書里的人物，潘金蓮和西門慶，在中國完全成了奸夫淫婦的代名詞，能夠成為固定詞匯，足見這本書的影響力有多大。

但非常詭異的是，當?shù)罔F上那些人向你鄙夷目光的時候，事實上他們都沒有看過《金瓶梅》這本書，這就是這本書命運的凄慘之處。

頂著一個大淫書的帽子，曾經(jīng)長期被禁止，如今名氣很大，但是看過的人卻寥寥無幾，關(guān)鍵他還不像別的書，你沒看過就不敢亂說。

但是《金瓶梅》不一樣，沒看過的人，都敢批評這本書，而且固執(zhí)地認為這不是一本好書，而且普通人還不敢公開說這本書都多好。

暫且引用一句張愛玲的話吧，因為他的話比價直接而且是對比強烈：

這兩部書（《紅樓夢》《金瓶梅》）在我是一切的泉源。

把《金瓶梅》和《紅樓夢》放在一起，絕不是張愛玲的獨創(chuàng)，而且說《金瓶梅》價值很高的名人很多，就不一一列舉了。

很多人其實根本就不了解這本書，再加上現(xiàn)在節(jié)奏很快，大部分人也根本沒有時間看原著，所以也就只能是人云亦云地說這本書不好了。

昭烈君今天就用最簡單的三句話來說明一下，《金瓶梅》到底是一本什么樣的書，你在大概了解了這本書是什么書之后，如果感興趣，也可以買來原著讀一讀。

金瓶梅是一本市井書

中國的四大名著每一個正常的人生活的，《三國演義》講的是帝王將相，主角是人中龍鳳，《西游記》講的是神魔鬼怪，主角是一只猴。

《水滸傳》是一群土匪強盜的故事，主角們都是殺人不眨眼的好漢，《紅樓夢》講的是頂級貴族的故事，主角們都是不食人間煙火的貴族小姐。

只有《金瓶梅》講的是最普通的市井小民的生活，西門慶也頂多是個小康之家，其他的如潘金蓮李瓶兒等女性角色，都是最普通的女性，他們沒有顯赫的背景，也沒有頂級的智力，更沒有投胎轉(zhuǎn)世的光環(huán)加持，他們有的就是最濃厚的市井氣息，講的就是一個普通男性，如何通過自己的奮斗，一步步實現(xiàn)財富自由和女人自由的故事。

這就是一本講人情，講世故的普通人奮斗手冊，都說《紅樓夢》說透了人情，那只不過是貴族的禮數(shù)和人情，就像你再喜歡三國，你也不可能指揮千軍萬馬一樣，你再喜歡《紅樓夢》，賈寶玉的一杯茶就是你一年的工資。

《紅樓夢》里吃的是繁瑣無比的茄鲞，《金瓶梅》里吃的則是讓人口水直流的豬頭肉，這就是西門慶的生活，一種同樣瑣碎，但卻更加真實的市井生活。 

《金瓶梅》是一本奇書

這是一本真正的奇書，他奇在什么地方，他奇在以最普通的生活為背景，以最日常的語言和故事，講述了一個讓人欲罷不能的故事。

《金瓶梅》的奇，正是源自于他的不奇，里面有大量的非常市井的語言，比如潘金蓮那句，街死街埋路死路埋，倒在陰溝里就是棺材。

如此活潑生動的語言，非常能夠體現(xiàn)潘金蓮的個性，里面寫了各種各樣的人物，全都是小人物，尼姑，道士，妓女，幫閑，受益人，小買賣人，里面的人物仿佛就在你我身邊，構(gòu)成了明朝清河縣這個地方一副完成的風土人情。

而且書里不厭其煩的列舉了，各種東西的價格，可以說此前的小說完全沒有出現(xiàn)過這樣的描寫，而且是非常的精準，通過歷代銀子價格的描述，我們可以非常清晰的看出來，明朝末年的經(jīng)濟水平。

這本書的奇還在于，在完全是以一個家庭為中心來描寫的小說，這在當時也是非常偉大的創(chuàng)造，此前的小說從來沒有出現(xiàn)過這種模式。

《金瓶梅》是一本現(xiàn)代書

這本書最大的特點就在于，你你看這本書，完全感覺就是在看現(xiàn)代社會，這本書雖然是成書與明朝末年，但是比清朝時期的大部分說都更具有現(xiàn)代化。

書里其實描寫的真實地點是明朝的臨清，這個地方在明朝是八大鈔關(guān)之一，鈔關(guān)指的就是朝廷在大運河上設(shè)置的稅收節(jié)點，在這些節(jié)點上的城市，商品經(jīng)濟是非常發(fā)達的。

《金瓶梅》反應的思想，完全不是一個農(nóng)耕社會的思想，你看里面的人物，完全都沒種地的農(nóng)民，人們脫離了土地以后，完全可以通過自己的合法手段，獲得謀生的能力，這在當時的中古是非常少見的。

尤其是書中的女性，完全脫離了農(nóng)耕社會的男耕女主的傳統(tǒng)模式，很多都是靠著自己就能生活的生，最著名的王婆，她就是靠著給人說媒，賣茶水等等來養(yǎng)活自己。

一個女人完全靠著自己能夠養(yǎng)活自己，自食其力，這在古代社會是一種創(chuàng)新，是一種全新的生存模式，于是在鄰里之間，也產(chǎn)生了陌生人的相處模式，完全就是現(xiàn)代都市生活的模式，而不是古代那種基于熟人社會的生存法則。

你看《金瓶梅》會感到非常的熟悉，完全就是現(xiàn)代社會的感覺，沒有什么農(nóng)村社會的樣子，所以其實這本書更適合現(xiàn)代人來閱讀，比起其他的古代小說，基本上隔閡很少。

以上這三個特點是昭烈君總結(jié)的金瓶梅的三大特點，當然了一般人最關(guān)系的情色部分，其實在全書里占據(jù)的內(nèi)容非常少，而且現(xiàn)代人看了那么多聲音色彩更加刺激的，對這一點描寫了，恐怕是早就免疫了。

關(guān)于《金瓶梅》這本書，你有什么要說的，歡迎留言交流。