朱元璋的明軍為何有不少蒙古騎兵，甚至還進(jìn)攻自己的部族

昵稱33271501 2021-06-19

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作者：九魚亭 校正/編輯：莉莉絲

全文約 2300 字

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朱元璋的明軍有不少蒙古騎兵，為什么這些蒙古人要幫助明軍推翻自己的國家？

在朱元璋橫掃蒙元的同時，有大量蒙古人乃至蒙古士兵留在了中原。洪武二十年，在馮勝、傅友德、藍(lán)玉的統(tǒng)領(lǐng)下，明軍大敗太尉納哈出，納哈出被迫投降。洪武二十一年，藍(lán)玉在捕魚兒海大敗脫古思帖木兒。

很多蒙古部族，成了無主的風(fēng)箏，只得歸順了明朝。在這其中，有大量蒙古騎兵，被編入了明軍，其中實(shí)力較強(qiáng)的當(dāng)屬朵顏騎兵。從明初到明末，蒙古騎兵一直活躍在明軍內(nèi)部，乃至明末的關(guān)寧軍中也有相當(dāng)一部分蒙古騎兵。

那么，這些蒙古人為何唯明廷馬首是瞻，甚至還會進(jìn)攻自己的部族？

上圖_ 明朝版圖

蒙古人有相當(dāng)程度的漢化

中原土地肥沃，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而塞北貧瘠，生產(chǎn)水平較低，中原文明長時間是全世界的焦點(diǎn)，各個國家也爭相來學(xué)習(xí)中華文化。

不論是五胡亂華、還是南北朝，乃至宋、遼、夏互相對峙，無不例外，游牧民族一直在接受漢文化的影響和熏陶，以至于出現(xiàn)“漢化”這個詞。

蒙古人打下了廣闊的地盤，可畢竟蒙古人人數(shù)較少，而中原是他們的統(tǒng)治核心，于是大量蒙古人成為漢化的蒙古人。

在忽必烈滅南宋的過程中，其部隊(duì)就有大量漢人軍隊(duì)，而且忽必烈本人就是一位對漢文化極其推崇的蒙古領(lǐng)袖。同化在華的蒙古人、色目人等少數(shù)族群，一直是明廷公開的目標(biāo)，這也是朱元璋等明朝皇帝主導(dǎo)政策。

上圖_ 忽必烈滅宋之戰(zhàn)

史料記載“人性皆可與為善，用夏變夷，古之道也。今所獲元官并降人宜內(nèi)徙，使之服我中國圣人之教，漸摩禮義，以革其故俗?！?/strong>

洪武十一年，甘肅涼州衛(wèi)報(bào)告，抓獲元朝官員二十五人，投降的有一千九百六十人。而朱元璋給予的處理意見就是上文所述。

朱元璋是位高明的政治家，與其剿滅，則需要消耗大量的人力物力，不如用我們強(qiáng)大中原文化，來同化這些蒙古人，讓其改變生活方式，信奉中原禮教，順從中原習(xí)俗。

對于蒙古人的漢化問題，朱棣給出了類似的建議，“朕于遠(yuǎn)人來歸著，皆推誠待之，不疑。早從爾言發(fā)兵擒叛何至多損物命？然初不發(fā)兵者，猶欲懷之一恩，不謂豺狼不可訓(xùn)?！?/strong>

上圖_ 朱棣（1360－1424），即明成祖，永樂皇帝

在長期的漢化過程中，這些蒙古人習(xí)慣了漢人的飲食，習(xí)慣了漢人的風(fēng)土人情，從開始的抵觸，到慢慢接受，再到融入其中，他們起著漢人的名字，穿著漢人的服飾，在某種程度上說，這些蒙古人已經(jīng)成為了漢人。

同化的效果遠(yuǎn)高于用武力征服，很多蒙古人進(jìn)入明軍編制內(nèi)，成了明軍的一份子，既然漢化程度如此之高，為明廷效力當(dāng)差也算是合情合理。

上圖_ 明太祖朱元璋坐像中國國家博物館藏

明朝給予相對豐厚的報(bào)酬

元朝被朱元璋覆滅，原本強(qiáng)大的帝國也被打成了北元?dú)堄鄤萘?，除部分蒙古人跟隨北上之外，大量的蒙古人留在了中原，有著一技之長的蒙古騎兵，也就加入了明軍。

要想軍兵有戰(zhàn)斗力，除了精神鼓勵，剩下的就是物質(zhì)支持了，大家拋家舍業(yè)為你大明打仗，當(dāng)然不可能白干，為此，明廷也會給予這些蒙古騎兵相對優(yōu)厚的待遇。

史料記載“燕王銳兵出伏城外，諸親密吏士稍稍得入城，遂令陰結(jié)三衛(wèi)渠長及閭左思?xì)w士，皆喜，定約。”

朱棣為了得到寧王的朵顏騎兵，可謂花了不少心思，朱棣可以忽悠寧王，那么朵顏騎兵為何要聽朱棣調(diào)遣呢？答案只有一個原因，那就是多給錢。

不論漢化程度如何，蒙古騎兵和漢軍的總會有區(qū)別的，既然已經(jīng)是雇傭軍了，那么自然愿意找到一位好東家，誰家出錢多，就跟誰干，這也是雇傭軍的傳統(tǒng)。

上圖_ 明朝北軍士兵（左）和南軍士兵（右）

在曹吉祥發(fā)動兵變當(dāng)夜，其養(yǎng)子曹欽宴請手下眾將領(lǐng)，這些叛軍就有大量番將，也就是蒙古騎兵，這些原本效力于明廷的精銳騎兵，此時也走上了反叛的道路，這是為何？

在某種程度上說，這些投降的蒙古騎兵只看中錢，曹欽花費(fèi)巨資籠絡(luò)這些番將，目的就讓他們在之后的廝殺中多出力。

史料記載“謀定，以其夕飲諸降丁酒，厚贈之。酒半，夜可二鼓，鏜與恭順侯瑾、廣義伯琮方待漏朝房?！?/strong>

由此可見，這些投降的蒙古騎兵其雇傭軍的性質(zhì)更濃，明廷給工資高，而且穩(wěn)定，他們就給明廷效力賣命，而一旦有人出了更高的價錢，承諾更多的好處，這些蒙古騎兵同樣可以再次叛變。

這些蒙古騎兵有些類似于現(xiàn)代的法國外籍兵團(tuán)，在他們眼中沒有所謂的正義或者道德，只要雇主給了足夠的錢，他們就能舍身忘死地去戰(zhàn)斗。

上圖_ 蒙古騎射

朱元璋施行較為開明的民族政策

之所以蒙古人可以在明朝的治下生活，乃至從軍或者當(dāng)官，全仰仗一個人的開明政策，那就朱元璋?？v使朱元璋在后世的詬病中屢屢中招，但其雄才偉略也不得不被后人佩服。

朱元璋幼年的遭遇跟元朝政府有著莫大的關(guān)系，從小朱元璋就極其痛恨那些元朝的貪官污吏，可朱元璋在制定民族政策之時極其睿智。

在命徐達(dá)、常遇春北伐之時，朱元璋宣布討元檄文“如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，愿為臣民著，于中夏之人撫養(yǎng)無異?！?/strong>

朱元璋還經(jīng)常誡諭將士“若所經(jīng)之處及城下之日，勿妄殺人，勿奪民財(cái)，勿毀民居，勿廢農(nóng)具，勿殺耕牛，勿掠人子女。民間或有遺棄孤幼在營，父母親戚來求者即還之?！?/strong>

正是由于明軍有著嚴(yán)明的紀(jì)律，有如此睿智的領(lǐng)袖，才能成就如此偉業(yè)。對于蒙古人、色目人習(xí)俗，予以必要的尊重，蒙古人喜歡游牧，那么就將他們安排水草肥美的地方，使其安居樂業(yè)。

上圖_ 色目人俑

在婚姻方面，朱元璋希望蒙古人、色目人和漢人通婚，但務(wù)必做到兩情相悅，如果漢人不愿意，那么也允許蒙古人同族嫁娶。

在很多方面，朱元璋對蒙古人、色目人和漢人一視同仁，有才華的可以參加考試，唯才任用，想要安心生活的，也可以做個普通百姓，想要從軍的，可以到軍中任職。

在蒙古人統(tǒng)治期間，漢人、南人是最低等的種族，但朱元璋并沒有以牙還牙，反而以公平、懷柔的態(tài)度對待蒙古人、色目人，在如此開明政策的支持下，留下的蒙古騎兵自然也心甘情愿為明廷效力。

朱元璋的民族政策，收攏了民心，安定了邊境，瓦解了敵人，很多元朝宗室、將領(lǐng)投靠了明朝，民族矛盾得以緩和，促進(jìn)了多民族融合和文化交融，為明朝的統(tǒng)治打下的牢固的根基。

參考資料：《明史紀(jì)事本末》、《明史·列傳第一百九十二》

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