做人,精一半讓一半; 做事,求一半隨一半。 《陋室銘》中寫(xiě):山不在高,有仙則靈;水不在深,有龍則靈。 山川湖海,自在天地。 若將生命看成一趟跋山涉水的旅行,路過(guò)的風(fēng)景,皆是人生積累。 山不厭高,海不厭深。水深不語(yǔ),人穩(wěn)不言。 這世道:真正聰明的人,往往不顯山露水,藏得很深,還會(huì)裝糊涂。 01 己之短,不可藏 孔子被奉為“圣人”,但是生而為人,孰能無(wú)過(guò)。他曾經(jīng)也犯過(guò)因小失大的過(guò)錯(cuò)。 澹臺(tái)滅明拜孔子為師之時(shí),因其長(zhǎng)相的關(guān)系,孔子對(duì)他有些偏見(jiàn),認(rèn)為他不會(huì)有多大出息。 當(dāng)這個(gè)弟子學(xué)成之后,去了南方,廣招門(mén)徒,成為儒學(xué)的一個(gè)重要支派。 孔子知道后,坦承自己了失誤,并且感嘆道,“吾以貌取人,失之子羽。” 孔子之所以為“圣人”,不單單是因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)淵博,更重要的是他能夠“體察自省”。 在生活中時(shí)刻反省自己,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤立刻承認(rèn)。堅(jiān)決不將錯(cuò)誤遮遮掩掩,越藏越深。 己之短,不可藏,越藏越短。 犯錯(cuò)誤,并不可怕。可怕的是不知道、不承認(rèn)自身錯(cuò)誤,更可怕的是明知道自己錯(cuò)了,卻要百般抵賴(lài),千般掩飾。 古人說(shuō):“聲無(wú)小而不聞,行無(wú)隱而不形。” 再小的聲音,也會(huì)被人聽(tīng)見(jiàn);行動(dòng)再隱匿,也會(huì)留下蹤跡。反復(fù)遮掩的過(guò)錯(cuò),即使不承認(rèn),也依舊存在。 知錯(cuò)能改,善莫大焉;過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。 我們只有在不斷的認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)當(dāng)中才能獲得個(gè)人進(jìn)步與提升,收獲更長(zhǎng)遠(yuǎn)且明亮的人生。 02 己之長(zhǎng),不可揚(yáng) 俗話說(shuō):“人狂沒(méi)好事,狗狂挨磚頭”。 槍打出頭鳥(niǎo)的道理很淺顯,但是在現(xiàn)實(shí)生活中,卻鮮少人能夠時(shí)刻記得。 《知否》里的顧廷燁一直深受皇帝喜愛(ài),憑借一己之力加官進(jìn)爵。 在盛勢(shì)之下,顧廷燁卻從來(lái)不知收斂,反倒幾次挑釁皇權(quán),最嚴(yán)重的一次是在朝堂之上,當(dāng)著諸位大臣的面頂撞皇帝,觸怒天顏。 也就是這一次頂撞,徹底激怒帝王。顧廷燁因此被削去了官爵,流放充軍。 顧廷燁的莽撞不僅讓自身遭殃,還連累了新婚妻子盛明蘭,使得盛家在惶恐中不得終日。 顧廷燁的存在,就像當(dāng)代絕大多數(shù)年輕人。有豪情、有壯志,胸有溝壑,自成乾坤。骨子里生出的“自信”,使他的“自我”也一并放大。 眼高于頂,卻不知虛懷若谷的道理。 心中狂妄,不屑他人作為。這份“傲慢”必然遮住了他的眼,蒙住了他的心,無(wú)法接受別人的意見(jiàn),金玉良言聽(tīng)不到,真理事實(shí)也看不到。 如此,他就被困在自己的山谷里不得進(jìn)出。 己之長(zhǎng),不可揚(yáng),越揚(yáng)越少。 每個(gè)人身上都有獨(dú)特的閃光點(diǎn),這份閃光點(diǎn)就像生命里的一顆石頭,越往深處打磨越是發(fā)光明亮。倘若越是把這顆石頭外揚(yáng),它反倒會(huì)變成塵土泥沙,越照耀,越淺薄。 人生,須知收與放。 收住張揚(yáng),放出過(guò)錯(cuò)。 勤勉自省,擁抱“大人生”。 |
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