每天推薦一本屬于今天的書

《歷史研究》：此版本為英國歷史學(xué)家湯因比同名史學(xué)巨著的縮寫本。卷帙浩繁的《歷史研究》是作者1921年計劃、1927年至1928年著手寫作、1934年至1961年先后出版的12卷史學(xué)巨著，注重研究無文字記載的文明和歐洲以外地區(qū)文明，提出了一種以分析各種文明的循環(huán)和衰落為基礎(chǔ)的歷史哲學(xué)。但12卷本的體量往往令讀者望而卻步，因此，根據(jù)多方意見，結(jié)合當(dāng)時史學(xué)的最新進展和研究成果，湯因比晚年改寫了這一巨著，將其壓縮為一卷，于1972年出版。湯因比在書中將人類史作為一個整體來加以考察，以極其宏大的視角展現(xiàn)了諸多文明的成長、碰撞、融合的歷程。書中列舉了世界歷史上的20余種存活或已經(jīng)死亡的文明形態(tài)，并對它們的各自發(fā)展作了綜合比較，他認(rèn)為，文化是通過應(yīng)對環(huán)境的“挑戰(zhàn)”所遭受的考驗而產(chǎn)生的；文化的生長是由那些“退隱”和“復(fù)出”的少數(shù)偉大人物的歷史活動所決定的；文化的衰落來自于少數(shù)創(chuàng)造者喪失了創(chuàng)造能力，多數(shù)人相應(yīng)地不再支持與模仿，整個社會失去了新的應(yīng)戰(zhàn)能力；文明的解體在于社會體系和靈魂的分裂。本書破除了西方中心論和單一歷史線性發(fā)展的史觀，在西方歷史哲學(xué)著作中具有崇高的地位，被譽為“現(xiàn)代學(xué)者最偉大的成就”。

阿諾德·約瑟夫·湯因比（1889年4月14日—1975年10月22日）：英國著名歷史學(xué)家，被譽為“近世以來最偉大的歷史學(xué)家”。1889年4月14日生于倫敦，畢業(yè)于牛津大學(xué)，曾任該校研究員。第一次世界大戰(zhàn)時期曾在英國外交部情報部工作，戰(zhàn)后作為英國代表團的成員出席過巴黎和會。20世紀(jì)20年代先后擔(dān)任過倫敦大學(xué)教授、皇家國際問題研究所部長、倫敦大學(xué)國際關(guān)系史教授。二次大戰(zhàn)時期曾任英國外交部調(diào)查部長。湯因比一生著作頗多，主要有《歷史研究》《民族與戰(zhàn)爭》《希臘的歷史思想》《經(jīng)受考驗的文明》《一個歷史學(xué)家的宗教觀》等。湯因比史學(xué)研究的一大特點就是反對當(dāng)時學(xué)界盛行的根據(jù)國別研究歷史的做法。他認(rèn)為，歷史研究的基本單位應(yīng)該是比國家更大的文明。應(yīng)該把歷史現(xiàn)象放到更大的范圍內(nèi)加以比較和考察，這種更大的范圍就是文明。文明是具有一定時間和空間聯(lián)系的某一群人，可以同時包括幾個同樣類型的國家。文明自身又包含政治、經(jīng)濟、文化三個方面，其中文化構(gòu)成一個文明社會的精髓。通過概括希臘、中國和猶太等文明的主要特征，湯因比提出了一個他認(rèn)為的適用于大多數(shù)文明及其演變的模式。他認(rèn)為，人類各文明的存在和發(fā)展具有基本的一般規(guī)律，猶如一個有機體，每個文明都會經(jīng)歷起源、成長、衰落和解體四個階段。不過，文明的這種周期性變化并不表示文明是停滯不前的。在舊文明中生成起來的新生文明會比舊文明有所進步。文明興衰的基本原因是挑戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)。一個文明，如果能夠成功地應(yīng)對挑戰(zhàn)，那么它就會誕生和成長起來；反之，它就會走向衰落和解體。在人類文明發(fā)展的過程中，湯因比認(rèn)為必將導(dǎo)致國家主義、窮兵黷武以及獨裁政治的災(zāi)禍，人類因為道德的沒落，終將自食惡果。同時，他也相信維護人類和平相處的“世界政府”與“世界宗教”，最后也將會在人類的覺悟中誕生。

關(guān)鍵詞：世界歷史    研究