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論豪放，古今詞人都不及詞中之龍辛棄疾。豪放詞自北宋蘇東坡首倡，至南宋方才發(fā)展壯大，到辛棄疾手中成就了豪放詞的巔峰。在辛棄疾的筆下，豪放詞可謂慷慨高亢，氣象恢弘，波瀾壯闊，震爍了整個南宋詞壇。

南宋國破偏安的時代背景造就了慷慨激昂的豪放詞風，但不得不說，辛棄疾的豪放詞幾乎每一首都于高亢之音中充斥著無奈的遺憾之嘆。

雖有“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪情，卻也有“可憐白發(fā)生”的嘆息；雖有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的雄志，卻也有“廉頗老矣，尚能飯否”的悲涼；雖有“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”的壯語，卻不得不屈從于“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”的現實。

力圖恢復河山的愛國熱情催生了辛棄疾詞中慷慨豪放的基調，但屢受打壓排擠，壯志難酬的悲憤使得他的詞作都是壯中有悲、豪亦有憤。

今天狗子向大家介紹一首辛棄疾的冷門詩作，這首詩便如同他的詞一般，豪情中充滿無限悲憤和落寞：

送劍與傅巖叟

南宋·辛棄疾

鏌邪三尺照人寒，試與挑燈子細看。

且掛空齋作琴伴，未須攜去斬樓蘭。

傅巖叟是辛棄疾的好友，名為傅為棟，字言叟，也是一位有心報國卻深受排擠的愛國志士，與辛棄疾往來甚密，二人常有詩詞唱和。這首詩就是辛棄疾贈劍給傅巖叟時所作。

詩中前兩句“鏌邪三尺照人寒，試與挑燈子細看”不由讓人想起他的詞：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。挑燈看劍，寒光照人，大有雄心頓起、仗三尺劍復我河山的豪情壯志。

僅僅讀前兩句就讓人浮想聯翩，似乎能想象到詩人即將吐出“不破樓蘭終不還”的壯語。然而事與愿違，接下來一句卻讓人大跌眼鏡：“且掛空齋作琴伴”！如此寶劍不拿去殺敵建功，卻將其掛在書齋與素琴為伴！為何？

詩人結尾一句道出了原因：“未須攜去斬樓蘭”！不需要帶寶劍去“斬樓蘭”！難道國家太平，天下無事，所以寶劍藏鋒嗎？其實不然！

但凡了解南宋歷史的人都知道，南宋內憂外患，國家半壁江山淪喪，何來太平無事？劍無所用，并不是無用武之地，而是無人持劍用之。辛棄疾欲仗劍殺敵，然而自己卻被朝廷貶謫閑置。

這也是辛棄疾以寶劍自比，其鋒芒所向志在斬樓蘭、復河山，然而南宋朝廷腐朽昏庸，茍求偏安于江南，打壓主戰(zhàn)派志士，以致無數像辛棄疾一般有報國之志的人才志士都被貶被棄，成為“且掛空齋作琴伴”的棄劍，何其可悲可嘆。

鏌邪三尺照人寒，且掛空齋作琴伴。

卻將萬字平戎策，換得東家種樹書！

這首《送劍與傅巖叟》便是辛棄疾為抒發(fā)心中的悲憤之氣而作，表達自己被閑置后山河不復、壯志難酬的無限遺憾。這一句“未須攜去斬樓蘭”可以說字字落寞、字字悲憤！

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