武侯墓門樓

拜謁了勉縣武侯祠，知武侯墓位于南郊之定軍山下，孬張焉能不去祭祀么？

今人鮮知的陽平關(guān)，乃古沔縣之老城。諸葛亮在建興五年進入漢中，施行北伐大計，即“屯于沔陽”。傳統(tǒng)京劇有《定軍山》和《七星燈》兩部大戲：前者演繹諸葛亮用兵、激老將黃忠斬殺夏侯淵奪取了定軍山；后者乃魏蜀僵持對抗，重病的諸葛丞相祈求上蒼續(xù)命完成伐魏大業(yè)的故事。

正門近景

史實是：蜀漢建興十二年（公元234年）秋，諸葛亮在第五次伐魏時積勞成疾，病逝五丈原。臨終前，就如何從五丈原撤軍退還漢中和應付魏軍追擊作了周密安排，并留下遺囑：“葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，殮以時服，不須器物?！弊衿溥z囑，楊儀、姜維等人密不發(fā)喪，整頓軍隊，徐徐后撤，從褒斜道退還漢中，將遺體安葬于定軍山下。

如今的武侯墓，已然成了游人緬懷憑吊之景區(qū)。墓區(qū)山水環(huán)繞，墓園乃明清大廟建筑。寬闊大門外聳漢柏古松，顯得清幽肅穆。大殿院內(nèi)，豎有歷朝歷代敬頌諸葛丞相之的詩文，還有一方復修墓廟記事碑。

虔誠步入大殿，神龕上即丞相端坐塑像，兩廂乃關(guān)興和張苞護衛(wèi)，諸葛亮綸巾，羽扇，鶴氅，神態(tài)安祥。歷代官民祭拜，俱在此殿。

墓前石橋

墓旁通道

圖左為明陜西安察使趙健刻碑

清果親王題刻碑

大殿后面即武侯墓，呈頭朝南、腳朝北之態(tài)，乃“北顧中原，南立蜀漢”之寓意也。墓四周有磚墻環(huán)繞，墓前有亭，亭內(nèi)石碑上刻“漢諸葛忠武侯之墓”。墓旁有兩株古桂，傳說乃漢代栽種。

墓旁古桂

“定軍山前寒食路，至今人祀丞相墓”。每逢清明，上至達官貴人，下至黎民百姓，莫不爭相來此拜謁，宋朝詩人陸游此詩描繪祭祀武侯景象，堪稱懷念和追思之情實錄也。因諸葛亮官至丞相，封武鄉(xiāng)侯，死后追謚“忠武侯”，其墓地便尊為武侯墓了。

于定軍山下武侯墓前躬身揖拜，孬張感慨良多：遙想蜀漢國都之武侯祠規(guī)模宏大，原本是祭祀劉備的“漢昭烈廟”，后來咋就變成專祀諸葛亮之武侯祠呢？緣由是：劉禪禁令民間祭祀諸葛亮于蜀漢滅亡后作廢，百姓便在成都建了武侯祠。唐代杜甫詩云：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”，還存“武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同”。兩座祠廟相距雖不遠，但武侯祠的人流遠勝漢昭烈廟。

于是，蜀王朱椿下令拆掉了武侯祠，將諸葛亮的神像牌位移入漢昭烈廟。朱椿此舉原想讓祭拜劉備的人數(shù)多于諸葛亮，豈料百姓并不在乎朱椿的“君尊臣卑”，祭拜諸葛亮的人數(shù)依然遠多于劉備，且百姓們口口相傳，將供有諸葛亮神像牌位的祠廟尊為“武侯祠”。久而久之，“漢昭烈廟”則僅剩一塊牌匾了。

由此可知：人們世代緬懷、追思，實乃諸葛亮人生八個字：“鞠躬盡瘁、死而后已”。

武侯墓另側(cè)