第二個(gè)選擇是向西走，先去勉縣，然后走略陽往祁山方向去。

這里就涉及到了我在做路線規(guī)劃的痛苦。諸葛亮北伐不是唐僧取經(jīng)，走的不是一條線，而是好幾條線。他先后五次北伐，秦嶺五條路一共走過三條。如果完全依照諸葛亮的北伐路一圈圈轉(zhuǎn)下來，要往返秦嶺好幾次，重復(fù)浪費(fèi)不說，時(shí)間精力也不允許。

經(jīng)過痛苦的權(quán)衡，我最終還是決定向西去。這一次既然是重走諸葛亮北伐路，那么祁山無論如何都必須要去，何況那邊接近隴西，是諸葛丞相第一、第四次北伐的主戰(zhàn)場(chǎng)，著名事件太多。相比之下，東線風(fēng)景雖好，畢竟三國(guó)相關(guān)的地方不如西線豐富，游山玩水可不是這一次的重點(diǎn)。

于是我們?yōu)I割愛，義無反顧地朝著西邊去了。

離開褒斜道后，我們沿著G108一直向西開去。右邊是巍峨的秦嶺南麓，綿綿不斷的大山有如綠黑色的高墻，沒有間斷，阻絕一切視線和雄心；洶涌澎湃的漢水在我們的左側(cè)，從西向東奔流而去。如果把漢水在這一段看成是一條曲線的話，那么G108恰好是它的上端切線。所以漢水的河道離我們時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，近的時(shí)候可以聽見嘩嘩的水聲，遠(yuǎn)的時(shí)候根本看不見。

車子大約開了二十公里，我們抵達(dá)了一個(gè)叫黃家莊的地方。在這里有一條叫Y107的岔道，一路向南不出五公里，就會(huì)抵達(dá)一個(gè)在漢水旁邊的鎮(zhèn)子，叫做黃沙鎮(zhèn)。

黃沙的地理位置很有意思。漢水流經(jīng)此處，從東向變成東北向，然后突然又變?yōu)闁|南向，流成一個(gè)“幾”字。這么說大家是不是覺得耳熟？黃河也有這么一段“幾”字形的流域，號(hào)稱河套——黃河百害，唯利一套。同樣的，漢水在黃沙這里的這個(gè)小套，也是個(gè)風(fēng)水寶地，地理位置優(yōu)良，適宜種植。諸葛亮當(dāng)年就親自在黃沙勸農(nóng)休士，把東到陳家田、西到老道寺的狹長(zhǎng)漢水流域改造成了屯田區(qū)，黃沙即是中心——這對(duì)于蜀漢的北伐有相當(dāng)大的戰(zhàn)略意義。

1978年，在老道寺鎮(zhèn)沙家莊村曾發(fā)現(xiàn)了一批古漢墓，在墓穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)了不少比如陶陂池、冬水田模型等隨葬品，都和農(nóng)業(yè)有著密切關(guān)系，時(shí)間差不多可以推定在蜀漢治國(guó)時(shí)期。里面有個(gè)細(xì)節(jié)特別有趣：當(dāng)時(shí)還出土了三件陶俑，手里都拿著鍤——就是古代的鐵鍬。這些陶俑分為兩種，一種是灰陶鍤，在漢墓里經(jīng)常能見到；還有一種是紅陶鍤俑，衣襟燕尾，下部呈圓筒狀，和灰陶俑的喇叭狀不一樣。前一種的造型是普通農(nóng)民，后一種造型則是士兵，而且灰俑有一件，紅俑有兩件，說明當(dāng)時(shí)在黃沙屯田的主力是蜀漢軍隊(duì)，也就是所謂的軍屯。軍民比例2：1。

                                     （圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

從這一個(gè)細(xì)節(jié)，能感覺到蜀漢在漢中的經(jīng)營(yíng)非常有深度，可以說沒浪費(fèi)一點(diǎn)閑地。同時(shí)也能看出來，蜀漢的人力資源相當(dāng)窘迫，諸葛亮必須要?dú)椌邞]，挖掘出每一分潛力才行，恨不得一個(gè)人當(dāng)兩個(gè)人用。

開過黃沙不遠(yuǎn)，即看到一處城鎮(zhèn)，依漢水而立。河上數(shù)座大橋。南北山巒起伏。北方的山勢(shì)宏大連綿，南邊的山勢(shì)高聳奇崛。北邊的山，叫做天蕩山；南邊的山更有名氣，叫做定軍山。而在兩山之間、漢水河畔的這座城市，就是勉縣縣城。

此地即是諸葛丞相埋骨之地。

這個(gè)地方叫勉縣，可是又不叫勉縣，叫沔陽。

漢水流經(jīng)漢中的這一段，叫做沔水。沔水這名字，年頭可不短。早在《詩經(jīng)》的年代，就已經(jīng)有了記載：“沔彼流水，其流湯湯。鴥彼飛隼，載飛載揚(yáng)。” 古代山之南、水之北曰陽，所以建在沔水北岸的這座城市，就叫做沔陽。后來改稱沔縣。后來考慮到“沔”字太生僻，1964年這里改名成了勉縣，一直沿用至今。漢水下游的湖北有一座城市也叫沔陽，不過那是南梁時(shí)候改的名字，比這個(gè)要晚。當(dāng)然，后來那個(gè)“沔陽”也沒保住，86年的時(shí)候改成了仙桃市。

怎么說呢，有點(diǎn)可惜，沔陽是個(gè)多么富有韻味的名字啊。

勉縣的縣城不是很大，從樓房的高矮和密集程度可以輕易地判斷出城市核心地帶的位置。城區(qū)整體看起來有些臟，空氣中帶著淡淡的粉塵味道，天色略顯昏黃——作為一個(gè)在北京生活的人，我就像是回到自己家一樣。

勉縣這個(gè)地方，在蜀漢的位置非常獨(dú)特。它的行政級(jí)別不高，只是漢中郡下的一個(gè)縣，但在諸葛亮北伐期間，這里卻是整個(gè)蜀漢的心臟。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹T葛丞相在這里。諸葛亮在建興五年進(jìn)入漢中，正式開始經(jīng)營(yíng)北伐大計(jì)，史書記載“遂行屯于沔陽”，而且連他的行轅位置都記錄下來了：“南山下原上”，即今天定軍山下的武侯坪。

也就是說，諸葛亮把首相辦公室和軍隊(duì)大本營(yíng)設(shè)在了勉縣。

前面游記里說了，南鄭（漢中市）位于漢中盆地正中，地理位置非常優(yōu)越，蜀漢前后歷代均以此為治所。為什么諸葛亮要這么特別，放在了勉縣呢？

這是由他的北伐方略所決定的。

諸葛亮是個(gè)謹(jǐn)慎的人，他認(rèn)為曹魏太過強(qiáng)大，很難畢其功于一役，克復(fù)中原是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過程。蜀漢如果只是把眼光局限在秦嶺，將會(huì)面臨很大困境。秦嶺天險(xiǎn)是進(jìn)攻方的敵人，而曹魏強(qiáng)大的國(guó)力可以磨光蜀漢最后一點(diǎn)精力。所以他認(rèn)為，必須找到除漢中之外的另外一個(gè)戰(zhàn)略支撐點(diǎn)——這個(gè)支撐點(diǎn)，就是隴西。隴西地區(qū)遠(yuǎn)離曹魏統(tǒng)治核心，又有羌氐等蠻族盤踞。如果拿下隴西，既可以得到糧秣和兵源的補(bǔ)充，增強(qiáng)蜀漢國(guó)力，也能占據(jù)地利之優(yōu)，和漢中形成一對(duì)鐵鉗，然后就好打了。

諸葛亮的整個(gè)北伐思路，是圍繞著如何奪取隴西地區(qū)來籌備的。（嚴(yán)格來說，是第一次、第三次和第四次北伐的戰(zhàn)略思路）。要拿下隴西，必須要先控制祁山。要控制祁山，必須要拿下從略陽到禮縣之間的嘉陵道。因?yàn)榧瘟甑烙形鳚h水，可利漕運(yùn)，可以彌補(bǔ)蜀軍在運(yùn)力上的短板。

在這種思路主導(dǎo)下，諸葛亮為了確保北伐順利開展，必須要把出發(fā)基地盡量靠西。勉縣位于漢中盆地西側(cè)，再往西走，出了陽平關(guān)就是略陽，一只腳就踏上嘉陵道了。所以諸葛亮?xí)研修@設(shè)在這里，為此還特意修建了一座城池，叫漢城。

我們可以看到，諸葛亮的一舉一動(dòng)，無不是以北伐為第一要?jiǎng)?wù)。

我們的車開進(jìn)勉縣不遠(yuǎn)，就左轉(zhuǎn)從大橋渡過漢水，擦著城區(qū)邊緣向南邊的定軍山方向開去。很快周圍都恢復(fù)成了郊區(qū)風(fēng)景，農(nóng)田成片，綠樹成行，有農(nóng)用拖拉機(jī)突突突地開過。漢水的岸邊應(yīng)該剛剛整修過，鋪設(shè)著平整的青石路面，遠(yuǎn)方還有一座斜拉式的大橋。我們?cè)驹谲嚴(yán)镎勑︼L(fēng)生，一過漢水，就很有默契地安靜下來。不知是不是心理作用，我感覺四周的景象都變得特別奇妙，似乎現(xiàn)實(shí)和歷史之間的邊界變得模糊起來——不，不是模糊，而是像粼粼的水紋一樣，當(dāng)你用眼神去觸動(dòng)時(shí)，兩者的邊界會(huì)泛起漣漪。這種感覺，很難用言語去描述。

這可以理解，畢竟我們眼前的目的地，是武侯真墓啊。

全國(guó)的武侯祠有很多，但埋葬著諸葛丞相真身的地方，就只有一個(gè)。勉縣的武侯真墓，是我們與丞相物理距離最近的地方。

我們的車往前繼續(xù)開去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)望見定軍山的崢嶸面貌。諸葛亮死后，臨終叮囑葬在定軍山下。后來這個(gè)細(xì)節(jié)也寫進(jìn)了《三國(guó)演義》里。我小時(shí)候看演義這段，一直不明白為啥諸葛亮要葬在這里，定軍山不是夏侯淵死的地方嗎？后來看了一些資料，說這里有前后九崗八溪環(huán)抱若佛手，墓前山勢(shì)疊浪，天然而成三臺(tái)書案，少祖山正脈如龍，跌宕起伏，前新月，后眠弓，中有平地三百畝正是武侯墓，實(shí)在是天造地設(shè)的好風(fēng)水，唯武侯一人獨(dú)享——吹的沒邊了。

我覺得說諸葛亮因?yàn)轱L(fēng)水吉壤才選這里，實(shí)在是把丞相給想蠢了。諸葛亮遺命歸葬定軍山，原因只有一個(gè)：勉縣是北伐的中樞，也是他日夜操勞的相府行轅所在。諸葛亮即使死去，也依然掛念著北伐大計(jì)，希望能夠望著自己生前工作和戰(zhàn)斗過的地方，如此方能心安。

這就是一位老人對(duì)自己事業(yè)最后的眷戀，如此而已。

我拿出了打印好的稿子，上面都是網(wǎng)友們留給諸葛亮的話。在此時(shí)此地讀這樣的文字，更有感觸。

有人說“長(zhǎng)安仍是長(zhǎng)安，今雖不能言興復(fù)漢室還于舊都，但兩千年后中原百姓仍自稱漢人。那個(gè)強(qiáng)大王朝在華夏歷史上留下了抹不去的一筆，請(qǐng)丞相安息?！?有人說：“無論我喜歡過多少歷史人物，丞相于我永遠(yuǎn)是特殊的。最最把他放在心上的那幾年，我根本連他的名字都不敢喊，稱字又有些輕佻的意味，就只叫他“丞相”。那時(shí)候語文老師讓我形容他，我說形容詞沒辦法表達(dá)，“丞相”二字足矣。在我心里，他是如同北辰一樣的男人啊。想說的就八個(gè)字，“異世通夢(mèng)，恨不同生” 還有人說：“心里還是最敬重也最欽佩丞相在蜀漢危頹之際率軍北伐，那種明知不可為而為之的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任?！?/span>  當(dāng)然，也有人跪求木牛流馬的工作原理，甚至還有人問丞相為啥你的連弩射程只有1…………

內(nèi)容太多，無法一一列出來，我會(huì)一一燒在丞相墓前，讓他知道，千年之后，念茲在茲的人依然還是那么多。

我們走了一段，慢慢走上了一條定軍山大道，路面寬闊，而空氣質(zhì)量卻越發(fā)糟糕起來，漂浮的灰塵讓人鼻子已有不適。前后出現(xiàn)了很多運(yùn)貨的大車。兩側(cè)也不再是農(nóng)舍小村，而是工廠——而且規(guī)模還不小。我們很快看到兩個(gè)碩大的煙囪在冒著白煙，飄出去好遠(yuǎn)才飄散開來，遠(yuǎn)處定軍山只能看到模糊的身影。下車一打聽才知道，這里是陜鋼的生產(chǎn)基地。路邊的灌木和樹木葉子都已經(jīng)發(fā)灰，不是本身的顏色，而是沾染上了一層細(xì)細(xì)的塵土。遠(yuǎn)處一位環(huán)衛(wèi)工人戴著厚厚的口罩，再揮動(dòng)掃把，不時(shí)灑水下去壓灰。可眼前仍是霧蒙蒙的一層，像是眼鏡沒擦干凈。

我看了一下地圖，這里距離諸葛墓大概只有兩公里不到。

這一下子，把我之前醞釀的情緒給打沒了。煙囪突兀，煙霧刺眼，還可以聽到巨大的噪音，把諸葛丞相長(zhǎng)眠之地的清幽氣氛攪得粉碎。

工業(yè)對(duì)民生的意義，我知道，不過這個(gè)選址離武侯墓實(shí)在是太近了。不說對(duì)古人的尊重如何，單從經(jīng)濟(jì)效益來說，工廠擋在正門口，武侯墓的旅游價(jià)值一下子就少了一半。

我發(fā)在微博上，引起了一番爭(zhēng)論。有人覺得這是侮辱武侯，有人覺得陜鋼給當(dāng)?shù)厝嗣駧韺?shí)打?qū)嵉暮锰帲@更重要。最后有一位朋友說了句話，我看了噗嗤一樂，覺得心塞稍釋：“我們應(yīng)該這么想，如果諸葛亮生前有機(jī)會(huì)給蜀漢造這么一個(gè)鋼鐵工廠的話，別說修在墓前了，就是把他自己煉了都愿意?！?/span>

我們拋開對(duì)陜鋼的遺憾，繼續(xù)前行，很快就抵達(dá)了諸葛墓景區(qū)前。景區(qū)大門前是一尊諸葛亮的石像，造型中規(guī)中矩，就是身后的一片工地略顯扎眼。停車場(chǎng)的車子不多，除了我們一個(gè)游客都沒有，一片靜謐，偶然可聽到鳥叫，這才是陵園本該有的樣子——我跟你們說，旅游一定得挑淡季，一個(gè)地方人多人少，感覺真是差太多了——看到此情此景，我們不由自主地也壓低了聲音，不敢高聲語，唯恐驚擾了死者的安眠。

一進(jìn)陵園大門，迎面就看到是一個(gè)巨大的山包，上頭郁郁蔥蔥種著漢松古柏，綠植密集，在間隙處還有不少造型奇特的石頭。據(jù)說這些古柏樹都是劉禪給諸葛亮立廟的時(shí)候留下來的，就算不是，年頭也已經(jīng)不短了。有意思的是，這些古柏的氣質(zhì)和別處迥異，個(gè)個(gè)顯得中正平和，非常沉靜，不知是不是受了諸葛丞相的影響。我們圍著山包繞過去，一路上可以聞到陣陣清香，讓人精神為之一舒。同行導(dǎo)游說，這里前后左右有四座山，所謂前書案梁、后筆峰山，左土地嶺、右武山崗，拱衛(wèi)著武侯墓。這個(gè)山包，即是前案所在。

拐過前案，旁邊還有一個(gè)修繕過的古戲臺(tái)，有一個(gè)歇山頂，兩側(cè)披檐，抬梁結(jié)構(gòu)，雕欄彩畫，臺(tái)柱礎(chǔ)是八棱形。上面掛著一塊同治年間的匾：“永依終古”。這里每年清明都會(huì)有廟會(huì)，屆時(shí)戲臺(tái)上會(huì)演出各種地方戲，不用問，諸葛亮自然是永恒的主題。

戲臺(tái)其實(shí)位置已經(jīng)偏西了，我們重新回到中軸線上，沿一條小溪而行，很快看到一堵照。照壁對(duì)面，即是武侯墓前的祠堂山門。

山門前有一聯(lián)：“水咽波聲，一江天漢英雄淚；山無樵采，十里定軍草木香?！?這是清代漢中知府趙洵所題，用了兩個(gè)典故。上聯(lián)的“天漢”典故來自劉邦。劉邦剛被封漢中王，心中不樂意。有人開解說，漢中吉利啊，漢水上應(yīng)天漢，也就是銀河，是要成王霸之相。劉邦這才轉(zhuǎn)怒喜。下聯(lián)用的是鐘會(huì)典故。鐘會(huì)占領(lǐng)漢中以后，拜祭諸葛亮墓，下令墓周圍十里不許士兵芻牧樵采——看看人家怎么保護(hù)的。山門外頭還掛著一塊匾，寫的“武侯墓”三字。我不懂書法不敢瞎說，但覺得這三個(gè)字寫的圓滾滾滾的分外有萌感。

進(jìn)了山門，就是正殿所在。院內(nèi)有古柏合抱，凌霄花纏繞而上。在殿內(nèi)正中神臺(tái)上，是一尊諸葛亮像，手持《六韜》羽扇綸巾，身披鶴氅，面容沉靜，沒那么神神叨叨的怪力亂神，算是武侯祠諸葛亮像里最不浮夸的一尊。左右琴書二童，下面是關(guān)興、張苞兩人護(hù)在左右——這個(gè)組合挺值得琢磨，因?yàn)殛P(guān)興、張苞在《三國(guó)演義》里算是后期蜀軍主力大將，而在正史里，兩個(gè)人都去世很早，什么事跡都沒留下來，更別說北伐立功了。他們兩個(gè)擺在這里，顯然是有一番考量，諸葛亮地位太高，侍奉左右的人得夠分量，關(guān)羽張飛夠格，可兩人地位太高，跟劉備可以，配諸葛亮就太不像話了，所以就派來一對(duì)小關(guān)張。

正殿與左右偏殿都有大量名人題匾留聯(lián)，數(shù)量太大，姑且舉幾個(gè)我覺得有特色的吧：

“大名永垂”

武侯墓有一大堆獻(xiàn)匾，詞字無不考究，不是“季漢伊姜”、“永沐神庥”、就是“三代遺才”、“醇儒望重”啥的。里面夾雜著這么一副近乎大白話的“大名永垂”匾，顯得特別突兀。不過題詞的人名氣可不小，乃是清代名將勒保?？戳讼芦I(xiàn)匾時(shí)間，他當(dāng)時(shí)擔(dān)任四川總督，來這里參觀也不奇怪。其實(shí)這里還有一塊”名將名相“匾，直白程度跟這個(gè)旗鼓相當(dāng)，可惜沒掛出來。作者也是一位清代名將，額勒登保。倆人打仗是沒得說，這文化水平可就有點(diǎn)……哦，對(duì)了，額勒登保還有個(gè)八卦，他本來是海蘭察的部下，海蘭察說小伙子你很有帶兵天分嘛，我來教你點(diǎn)打仗的秘訣吧，然后傳授給他一套滿語版的……《三國(guó)演義》。

“懦夫?qū)枴?/span>

這是掛在西廂房的一塊匾，特別刺眼。冷不丁一看還以為在罵諸葛亮既是懦夫又是厲將。聽了解說才知道，這是晉人李興《祭諸葛丞相文》里的話，原文是：“歌詠余典，懦夫?qū)枴?，意思是即便是懦夫也?huì)受到激勵(lì)，跟我理解的偏差好大，冤枉人家了。

銅雀臺(tái)荒，七十二疑冢安在； 

定軍山古，百千載血祀常新。

這副對(duì)聯(lián)把曹操扯過來作對(duì)比，你設(shè)了七十二疑冢，現(xiàn)在哪里呢哪里呢？你看丞相就一座墳，到現(xiàn)在還有香火哦。我看各地名人祠堂楹聯(lián)最大的樂趣，就是看這些無辜躺著也中槍的可憐孩子們。當(dāng)然，曹操也不會(huì)寂寞，因?yàn)檫€有一副聯(lián)把司馬懿也拽過來說事兒了：

隕將星五丈原頭，司馬尚警余烈； 

扶漢祚三分天下，臥龍不虧宗臣。

還有一副聯(lián)，大概是武侯墓知名度最大的一副了，嘉慶七年陜西提刑按察使司文濡題的：

故國(guó)不歸，山河未遂中原志； 

忠魂猶在，道路爭(zhēng)瞻漢相墳。

這個(gè)“爭(zhēng)瞻漢相墳”的畫面感太強(qiáng)了，尤其我們也是一路跋涉過來拜謁，更有共鳴感。

不過所有的楹聯(lián)里，我最喜歡的是一副大殿門聯(lián)：

我居白河水東，與南陽原系比鄰，知當(dāng)日避難躬耕，人號(hào)臥龍，自況管樂，未出茅廬即名士 ；

公葬定軍山下，為漢中留此勝跡，壽終時(shí)對(duì)眾遺命，地卜嘶馬，墓勿丘垅，能禁樵牧是佳城。

這是民國(guó)十五年一個(gè)叫王恒鑒的人題的，他沒有一上來就挽著袖子使勁稱贊，而是從地望入手，如敘家常，從容優(yōu)游。上聯(lián)講未出茅廬時(shí)的做派志向，下聯(lián)直接跳到死后的墓葬遺命，一字不著武侯功績(jī)，但其一生何等偉大，已不言而喻。

大殿兩側(cè)還有諸葛亮的幾個(gè)展館，用模型和掛圖的形式講了諸葛亮生平和北伐概要，都是走馬觀花泛泛一看。對(duì)了，有一個(gè)小房間特別值得一提，房間在偏殿旁邊，不大，敞開著門。我信步走進(jìn)去，看到一個(gè)似乎是小馬搖搖椅的東西，很好奇，再仔細(xì)一看，屋子里擺滿了類似的東西，每一件東西的樣式都不一樣，但總體來說可以分為馬和牛兩種動(dòng)物的模仿。問過解說才知道，這是全國(guó)各地的歷史愛好者制造出來的“木牛流馬”們，復(fù)原之后沒地方可放，都紛紛捐給了武侯墓，大概是想請(qǐng)丞相親自鑒定一下吧。

看完之后，我轉(zhuǎn)身回到正殿前，準(zhǔn)備好網(wǎng)友們帶給丞相的話，準(zhǔn)備燒掉。這里香火還不錯(cuò)，有專門插香的鐵架子和燭臺(tái)，旁邊還有一個(gè)香爐。我四下尋找，才在殿角看到一位賣香的大姐。別的旅游景點(diǎn)，賣香的人恨不得撲過去把香插到你身上，熱情得過分。而武侯墓這里，所有人都似乎變得特別沉靜，賣香大姐早看見我了，卻一言不發(fā)，安靜地等在邊上。直到我走過去，她才起身給我拿了三柱大香、兩根蠟燭，還細(xì)心地告訴我蠟燭如何插得牢固，香要如何轉(zhuǎn)動(dòng)才點(diǎn)得著。講解完她就轉(zhuǎn)身退開，別無他言，真是個(gè)好同志！

我是個(gè)無神論者，一直堅(jiān)持過廟不拜。我既然不信，勉強(qiáng)拜了有違本心，佛祖菩薩道尊神仙也未必高興，不拜對(duì)雙方都是個(gè)尊重。但今天不一樣，我一定要給丞相敬三柱香，這純粹出于對(duì)一個(gè)偉大人物的敬意。一路北伐走過來，我看的古跡越多，這種崇敬之情就越強(qiáng)烈。

我原本對(duì)這樣的敬祝行為嗤之以鼻，認(rèn)為純屬封建迷信?？勺詮奈夷棠倘ナ乐?，我才意識(shí)到，這些事并不能簡(jiǎn)單視為迷信，更多是一種安慰。我們通過這樣簡(jiǎn)單、平凡又略帶神秘的儀式，營(yíng)建起一種溫暖的錯(cuò)覺，仿佛死者只是去了一個(gè)無比遙遠(yuǎn)的地方旅行，我們無法看到他們，但仍有機(jī)會(huì)讓它們聽到。思念之情，可以聊做慰藉。

我恭恭敬敬拜了三拜，看到青煙裊裊，在殿前柏樹前略作繚繞，才散在半空之中。我拿起打印好的網(wǎng)友留言，在蠟燭前引燃，然后迅速塞進(jìn)香爐里，差點(diǎn)燒到手。打印紙?jiān)诨鹧娴奶蝮孪侣砬兒?，火苗在文字上快樂地跳?dòng)，好似丞相的目光在逐行審視——都是簡(jiǎn)體橫排，丞相你辛苦了……

做完這一切事情，導(dǎo)游對(duì)我說，可以去殿后的武侯墓了嗎？我聽到這句話，心臟沒來由地狂跳起來。

馬上，我就要見到諸葛亮了。

哎……等等，這句不吉利，劃掉。應(yīng)該是，我馬上就要去拜謁諸葛丞相真正的埋骨之地了。

走過正殿，后頭有一扇門。穿過門去，首先看到的是一個(gè)四角攬頂?shù)耐ぷ?，亭子里有兩通石碑。一塊是萬歷年間的“漢丞相諸葛忠武侯之墓”碑，另外一塊是雍正年間的“漢諸葛武侯之墓”碑，題碑人近年來出鏡率不低，乃是果親王允禮。

話說這位老十七的墨寶，我本次出行都看見過好幾次了，成都武侯祠、德陽龐統(tǒng)祠全都有，似乎他也是一路玩過來的。查了一下才知道，原來雍正派果親王護(hù)送七世達(dá)賴回西藏，順便視察沿途各省旗兵綠營(yíng)。老十七順便游山玩水，在一路留下了大量題詞。除了武侯墓，他還主持修繕了勉縣武侯祠，留下一首詩：“遭逢魚水自南陽，將相才兼管樂長(zhǎng)，羽扇風(fēng)流看節(jié)制，草廬云臥?；I量。丹心一片安炎鼎，浩氣千秋壯蜀疆。廟貌嵯峨沔水側(cè)，入門瞻拜肅冠裳?！?果親王字寫得好，詩也不錯(cuò)，比他那位大侄子強(qiáng)，所以留了這么多遺跡也不煩人。

轉(zhuǎn)過碑亭，我沒敢邁步，先屏息凝氣，努力讓自己平靜下來。因?yàn)楸ぶ?，是一個(gè)很大的覆斗大冢，四周被漢白玉圍欄圈起，就那么安詳?shù)亓⒃谀抢铩?/span>

我本來有很多感慨，可到了這里，一句話都說不出來了。

此時(shí)我的腦子里沒有什么史實(shí)考證，也沒有什么形勝探究，更顧不得褒貶評(píng)判。這墳里，躺著的可是諸葛丞相啊。雖然我看不到他，但他的真身現(xiàn)在距離我，只有數(shù)米而已！數(shù)米而已！我就像是一個(gè)腦殘粉，終于沖到偶像跟前，卻羞怯到不敢說話，不敢挪步，只能肅立原地，默默注視著。

我看到墳上的忍冬草茵茵繁茂，厚覆于墳冢之上，如披綠裘。墳上還挺立起一棵黃果樹。導(dǎo)游說這是黃月英在諸葛亮死后過于思念丈夫，化身為樹，相伴守墓，一如生前。導(dǎo)游講完以后，又誠(chéng)實(shí)地補(bǔ)充了一句：“有專家研究過，這棵樹其實(shí)比諸葛墓晚了八百年，所以不可能跟黃月英有關(guān)。不過老百姓不管這套，依然認(rèn)為這是?！?我低頭一看，黃果樹下的圍欄上系了好多紅綢布，顯然是很多人跑過來求姻緣了。

這事其實(shí)挺奇異的。古人講究不封不樹，斷然不會(huì)弄棵大樹移植到墳頭。想來是不知哪里飄過來一枚樹種，機(jī)緣巧合竟然就扎根武侯墓上。有了諸葛亮的威名，大家只會(huì)膜拜供奉，不會(huì)砍伐，于是它得以流傳至今。自然界的巧合，居然發(fā)生在諸葛亮身上，值得大大做一篇文章。

除了黃果樹之外，墳冢兩側(cè)還有兩棵桂樹。這兩棵桂樹的年頭，可就和武侯墓差不多一樣長(zhǎng)了，號(hào)稱護(hù)墓雙桂。大殿上有一塊題匾叫做“雙桂流芬”，說的就是這個(gè)。桂樹如今還健朗得很，依舊年年開花，一開則滿庭馨香。這樣很好，丞相想必就喜歡這樣的清新淡泊。每年這些桂花會(huì)被人收集起來，釀成獨(dú)一無二的武侯墓桂花酒。我聽了怦然心動(dòng)，想買兩瓶回去，結(jié)果主人很遺憾地說，今年天氣有點(diǎn)異常，桂花往年會(huì)開四次，今年只開了一次，而且?guī)滋炀腿康蛄懔耍詻]有酒了。憾甚！

墳?zāi)怪車€有柏樹拱衛(wèi)，本來一共五十四棵，象征諸葛亮一共活了五十四歲。不過風(fēng)風(fēng)雨雨這么多年，柏樹只剩下二十多棵了。

墳冢肅穆淡然，并不因?yàn)橛惺裁慈藖硖揭暥腥魏胃淖儭Ｎ艺驹陔p桂之間，閉上眼睛，腦子里都是諸葛亮的臨終兩段遺囑：

“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有羸財(cái)，以負(fù)陛下?！?/span>

“葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物?！?/span>

導(dǎo)游說諸葛墓從未被盜過，因?yàn)樨┫嘤写笾腔?，早早囑咐薄葬，以熄盜墓賊的貪心。

我在墳前還聽到了一個(gè)民間傳說。話說諸葛亮死前，遺命讓四個(gè)士兵抬著棺材往前走，繩杠斷在哪里就在哪里下葬。四個(gè)士兵抬著走了一天一夜，繩杠也沒斷，他們一合計(jì)，干脆就地掩埋，回報(bào)劉禪。劉禪不信繩杠這么快就斷了，將四個(gè)士兵嚴(yán)刑拷打，活活給打死了。他們死后，再?zèng)]人知道諸葛亮真墓葬于何處。等到蜀漢滅亡后，司馬氏來挖諸葛墳，卻死活找不到，全賴諸葛神機(jī)妙算也。

這故事還有另外一個(gè)版本，諸葛亮死前叮囑姜維，讓他找三個(gè)最壞的罪犯來。兩個(gè)負(fù)責(zé)抬棺材，一個(gè)負(fù)責(zé)燒飯，允諾給他們重賞。結(jié)果兩個(gè)抬棺材的說咱們倆出力，那小子做點(diǎn)飯就分走三分之一，不合理，就合伙把煮飯的打死了，然后開鍋吃飯。豈料煮飯的也想獨(dú)吞，就在飯菜里下了毒，兩個(gè)抬棺的也死了。結(jié)果三個(gè)知情人全死光光，諸葛下葬處遂成千古之謎。

這些故事很好玩，就是把諸葛亮想象的太LOW了，玩的都是小聰明。

我覺得諸葛亮并沒想那么多，他對(duì)自己死后如何，甚至并不特別關(guān)心。他如此囑咐，只是因?yàn)槠綍r(shí)簡(jiǎn)樸慣了，雖死不改其志。唯淡泊可以明志,唯寧靜可以致遠(yuǎn)，這是丞相的人生信條，即使在死后入葬，他也依然堅(jiān)持著。如此而已。

我想象，在這墳冢之下，只有一具薄薄的棺槨，棺槨里只有幾件平時(shí)穿的衣服，除此以外，別無他物。一具偉大的遺骸，素凈而淡泊地躺在其中。如此簡(jiǎn)單，如此純粹。

據(jù)說諸葛亮下葬之時(shí)，棺槨不是南北朝向，而是東西而放，頭西腳東，取意“永懷西蜀、興復(fù)漢室”之意?！拔魇瘛?一詞，想必是后人附會(huì)，諸葛亮可絕不會(huì)這么說。真要懷念蜀漢，他應(yīng)該是頭沖南才對(duì)。頭西腳東，顯然是丞相念念不忘西出祁山的北伐目標(biāo)啊。

諸葛墳冢后有寢殿，又叫崇圣祠，供的是歷朝歷代給諸葛亮加封的各種頭銜。諸葛亮死時(shí)是武鄉(xiāng)侯，一百多年后，東晉給他追封了一個(gè)王爵——武興王。要知道，就連關(guān)羽也得等到宋代才有王爵。

                                         （圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

在崇圣祠附近還有一個(gè)去處，乃是一座三間墳亭，亭內(nèi)有石碑上書“漢丞相諸葛武侯之真墓”。這塊碑的來歷叫人哭笑不得。嘉慶年間有個(gè)陜甘總督叫松筠，來拜謁武侯墓的時(shí)候，隨行的幕僚潭南宮隨口胡說，說大冢內(nèi)是假墳，真墳在西南墻外。結(jié)果松筠信以為真，立刻下令沔縣的知縣馬允剛重修。馬允剛無可奈何，只好新堆了一個(gè)，號(hào)稱真墓。松筠還親自書寫了碑文，自認(rèn)撥亂反正，得意洋洋。不過從嘉慶到現(xiàn)在年頭不短，這假碑也成了文物了，真夠黑色幽默了。

拜謁完之后，回到正殿旁。景區(qū)館長(zhǎng)贈(zèng)送我們每人一把諸葛鵝毛扇，以及武侯墓碑拓片一套，如獲至寶。館長(zhǎng)邀請(qǐng)我們少坐片刻，沏了一壺當(dāng)?shù)氐臐h山紅，且品且聊。我們就這么坐在院內(nèi)，望著古柏森森，啜著清茶，想著丞相舊事，心中清安無比，靈臺(tái)澄凈。其實(shí)真不必去什么深山古剎，心遠(yuǎn)地自偏。

館長(zhǎng)問我接下來去哪里，我說去定軍山看看。館長(zhǎng)說現(xiàn)在那里還在開發(fā)，你從武侯墓離開以后，到第一個(gè)岔路右轉(zhuǎn)，前行大約兩公里左右，有一條向南的山路，可入定軍山。說完她又嘆了口氣，說她就是本地人，從前勉縣空氣好，站在武侯墓這里，可以輕松望見定軍山上的一草一木。如今污染比較大，霧霾多，再也看不清了。我們也是一陣嘆息，旅游和工業(yè)發(fā)展之間的平衡，可真是個(gè)兩難的問題。

我們離開武侯墓，按照館長(zhǎng)的指點(diǎn)前往定軍山。定軍山和秦嶺只隔一條漢水，可樣子卻截然不同。秦嶺是綿綿不斷，而定軍山卻是拔地而起，在平原上突兀地挺起十二座軍刀似的山峰，分別是石山、大山、定軍山、中山、小陡山、八陣山、一字山、臥牛山、雞心山、黃貓山、元山、當(dāng)口寺山，綿延二十多里，有如一條生了十二根尖刺的地龍。當(dāng)?shù)靥?hào)稱“十二連珠”。在山南側(cè)有仰天洼，可以屯兵萬人，山北就是一片平闊之地，諸葛亮當(dāng)年就是在這里教訓(xùn)八陣圖、損益連弩，屯田生息。

展開地圖一看，我不由得嘖嘖稱贊。定軍山是勉縣的屏障，面朝漢水，背靠漾水。諸葛亮把主力設(shè)在這里，大有深意。倘若有敵人突然偷襲，蜀軍尚可以從容退過漢水，在定軍山據(jù)險(xiǎn)抵抗。一山一水足以遲滯攻勢(shì)。若是敵人勢(shì)大，占據(jù)南鄭等地，漢中為之不保，蜀軍也能從定軍山南麓的漾水后退，與蜀中金牛、米倉兩道相接，川中聯(lián)絡(luò)不斷，依然立于不敗之地。這是一個(gè)考慮到了最壞情況的設(shè)置，諸葛一生唯謹(jǐn)慎，從他選擇定軍山的手筆，便可窺見一斑。

定軍山的景色，請(qǐng)參閱各種景物描寫詞典即可。我們的車盤山而上，開到半山腰就開不上去了。這里沒路了，附近有幾戶人家和一個(gè)小池塘，池塘旁邊還有一群大白鵝……這玩意可不能惹。有古訓(xùn)，名師大將莫自牢，千軍萬馬避白袍，說的就是千萬不能跟這些大白鵝對(duì)打，會(huì)死的很慘很慘?；叵肫饋?，諸葛亮喜歡搖鵝毛扇，其實(shí)是在炫耀自己曾經(jīng)鵝口拔毛的超強(qiáng)戰(zhàn)力吧？

池塘旁邊有個(gè)還未修完的小臺(tái)階。我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走過鵝群，順梯而上。上頭有個(gè)水泥平臺(tái)，旁邊建了個(gè)供山神的小廟。廟門沒開，我隔著玻璃看了一眼，還好，是普通山神，總算沒把夏侯淵供在上頭。定軍山最出名的不是諸葛亮，而是黃忠斬夏侯淵。不知道剛才燒給丞相的那些留言，會(huì)不會(huì)有幾條誤燒到夏侯淵這里。據(jù)說黃忠斬夏侯淵處叫做戰(zhàn)地溝，是現(xiàn)在的元坪村，恰好就是我們上山的那條路，可惜不會(huì)有什么古跡留存了。

從這里的平臺(tái)遠(yuǎn)眺，可以把整個(gè)勉縣盡收眼底?？上У氖?，因?yàn)殛冧摕熿F繚繞，縣城勉強(qiáng)可以看清，更遠(yuǎn)處的天蕩山就完全看不到了。

天蕩山位于勉縣的北邊，和定軍山、陽平關(guān)形成三道屏風(fēng)，牢牢護(hù)住漢中西口。在天蕩山下，還發(fā)生過一件三國(guó)著名事件的原型。當(dāng)初定軍山一戰(zhàn)黃忠殺了夏侯淵，驚得曹操盡起大軍，駐屯天蕩山對(duì)峙。黃忠想去斷糧反被埋伏，趙云急忙過去接應(yīng)，正趕上曹操大軍殺來，趙云一路退到右所村一帶的蜀軍營(yíng)地，索性“更大開門，偃旗息鼓?！?曹操以為有伏兵，急忙后退，結(jié)果是“公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多”——這就是正史里唯一的一次空城計(jì)，不是諸葛亮，而是趙子龍。第二天劉備過來視察，拍著趙云肩膀稱贊道：“子龍你一身都是寶啊?！?/span>

從定軍山上下來，日頭已經(jīng)開始偏西。勉縣縣城內(nèi)我們還有兩處要去，一處是諸葛祠，一處是馬超墓，于是我們匆匆下山，朝縣城開去。

我們那個(gè)時(shí)候可不知道，整個(gè)旅途中最靈異的一段經(jīng)歷，正在前頭等著我們觸發(fā)。