天下武侯祠

    自蜀漢景耀六年(263年) 在漢中定軍山下為諸葛亮建廟后，四川、云南、貴州、湖北、河南、甘肅、湖南、山東、江蘇、浙江、臺灣等省相繼修建起一座又一座武侯祠。據(jù)地方志記載，明代云南一省有武侯祠28座，至清代有34座；清代貴州省有18座，而四川省有40座。 僅成都市一地，歷史上先后就有過8座武侯祠。直至今天，全國各地保存下來并被列為各級文物保護(hù)單位的武侯祠在10座以上。而且，不少地方的武侯祠已形成趕廟會的風(fēng)俗，每年定時舉辦祭祀活動。如臺灣省南投縣的武侯祠，以農(nóng)歷七月二十三日為諸葛亮生日，每年舉行祭祀活動三天，前往祭拜者數(shù)萬。諸葛亮的故鄉(xiāng)今山東省沂南縣，則在縣城立諸葛亮銅像，在陽都故城建紀(jì)念館。

    隆中武侯祠 

    在今湖北省襄樊市西郊隆中山半腰，祠宇始建年代不詳。唐宋時期，隆中已有武侯祠廟。唐大中十年(856年) ，襄州刺史、山南東道節(jié)度使李景讓維修隆中武侯祠，并立有一碑，碑名《蜀丞相武鄉(xiāng)忠武侯諸葛公碑》。光化年間 (898年-901年)，朝廷封諸葛亮為武靈王，賜廟堂于隆中，并在隆中立碑，碑名《改封諸葛亮為武靈王記》。宋代封諸葛亮為威烈武靈仁濟(jì)王，此祠亦改稱威烈武靈仁濟(jì)王祠 (見宋代劉光祖《謁伏龍廟文》) 。明弘治二年(1489年)，襄簡王朱見淑“慕隆中山佳奇，擇為塋地”，折毀諸葛草廬，在草廬原址為自己營造陵墓，即“藩陵”，而移建武侯祠于“山之左臂”。正德二年(1507年)，光化王朱祐櫍因此廟“地既非宜，廟且陋小”，上疏移建于隆中“東山洼”。明末，藩陵被毀。清康熙三十八年(1699年)，鄖襄觀察使蔣興芑在隆中山腰明末遺址上重建武侯祠，后來又歷經(jīng)多次維修。
    今武侯祠共有四進(jìn)三院，除第三進(jìn)為卷棚式建筑，其余皆為單檐硬山式建筑，中設(shè)庭院，左右有走廊。大門前一對石獅翹首迎賓，獅座上有奔馬、舞鳳、麒麟等浮雕，生動逼真，十分精美。武侯祠四層殿，各殿依山勢逐次升高。一殿前檐正中有磚仿木四柱三牌樓，正中置匾“漢諸葛丞相武侯祠”，石質(zhì)門楹刻有楹聯(lián)：“崗枕南陽依舊田園淡泊；統(tǒng)開西蜀尚留遺像清高。”從殿后面拾級而上進(jìn)入二殿，二殿建筑形式與一殿相仿。明間脊枋上墨書“大明嘉靖四年歲次乙酉吉旦監(jiān)察御史王秀重修”。內(nèi)有諸葛亮活動過的地方的圖片及拓片等。其后有左右?guī)?，供有劉備部下的荊州籍文臣武將泥塑像12尊。二殿后為過殿，殿內(nèi)陳列著諸葛亮生平簡介。大殿為武侯祠最后一重殿，殿內(nèi)塑有諸葛亮和其子諸葛瞻、孫諸葛尚一家三代英烈的塑像。諸葛亮像羽扇綸巾，凝目沉思。
    武侯祠西配殿是紀(jì)念劉備、關(guān)羽、張飛的三義殿，飛檐斗拱，頗有氣勢。殿內(nèi)劉、關(guān)、張塑像栩栩如生；其殿內(nèi)的欄桿、裙板、暖閣和圍墻上，嵌有49幅有關(guān)劉、關(guān)、張故事的浮雕。1996年，隆中武侯祠被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    成都武侯祠 

    成都最早有武侯祠始于公元4世紀(jì)初年。 西晉初，巴氐族首領(lǐng)李雄割據(jù)四川，在成都稱王，創(chuàng)建武侯祠于少城。東晉永和三年(347年) ，桓溫征蜀滅成漢時，“夷少城，猶存孔明廟”(《方輿勝覽》)。少城武侯祠毀于何時不見諸史籍。約公元5世紀(jì)，在劉備墓惠陵(今成都武侯祠) 旁出現(xiàn)了一座武侯祠。唐、宋時期，武侯祠的規(guī)模并不大，但文人墨客憑吊者四時不絕。唐代詩圣杜甫《蜀相》“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”和李商隱《武侯祠古柏》“大樹思馮異，甘棠憶召公”的詩句，寫的都是成都武侯祠。當(dāng)時的武侯祠與劉備墓惠陵和劉備廟毗鄰，大殿供奉諸葛亮遺像，四周是傳為“武侯手植”的古柏。宋朝任淵在《重修先主廟記》中記載了惠陵、劉備廟和武侯祠三者的方位：惠陵居西，劉備廟在東，而武侯祠在劉備廟的偏西稍南，“其君臣一氣，魂魄相依”。明代初年，蜀王朱椿以武侯祠逼近劉備墓與廟不合禮制，而以“君臣宜一體”為由，下令廢去武侯祠，在劉備殿外附設(shè)東、西兩廡，附祀諸葛亮于東廡，增祀關(guān)羽、張飛于西廡，后面又附祀北地王劉諶與諸葛瞻等。并把先主廟改名為“昭烈廟”，改變了歷來武侯祠和先主廟分立的格局，合二為一。明嘉靖二十一年(1542年)，四川巡撫王大用奏準(zhǔn)蜀王在今杜甫草堂旁又新建一座武侯祠，但明末遭兵燹，昭烈廟與草堂旁的武侯祠全部化為灰燼。清康熙十至十一年(1671年-1672年) ，四川地方官員又在廢墟上新修了君臣合一的武侯祠，即一廟兩殿，昭烈廟在前，并在其東西兩邊建了文臣武將廊，列祀文武大臣；孔明殿在后，里面專祀諸葛亮，左右有其子諸葛瞻、孫諸葛尚。這次重建使劉備殿和孔明殿在同一中軸線上有序排列，形成左右對稱的嚴(yán)整布局，更增加了整體性和莊嚴(yán)感。清初的這次大規(guī)模重建，奠定了今日武侯祠的基本框架。由于諸葛亮對后世影響更大，人們?nèi)粤?xí)稱此廟為“武侯祠”。
    今成都武侯祠，占地約3.7公頃，主體建筑五重，由大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿等組成。主體建筑西側(cè)的30米處，是土冢巋然的劉備墓。劉備殿為懸山式屋頂， 上覆筒瓦，飛檐翹角。殿前有進(jìn)深10米、高1.4米的月臺，臺高與殿基相等，四周加石欄圍護(hù)。殿面為七楹，寬36米，進(jìn)深15米。殿兩側(cè)隔出東西偏殿，并附有耳室，室內(nèi)置有鐘鼓。在劉備殿中，有約3米高的劉備貼金泥塑坐像，左角是其孫劉諶塑像。東偏殿祀關(guān)羽及關(guān)興、關(guān)平等；西偏殿祀張飛、張苞、張遵祖孫三代。劉備殿東、西兩側(cè)廊房分別塑有蜀漢文臣武將各14人像。 下劉備殿后石階， 過廳上方懸金字匾額“武侯祠”。諸葛亮殿又名“靜遠(yuǎn)堂”，殿為五楹，明三暗二，寬30米，進(jìn)深二間11米。 殿前有楹柱八根，在明間楹柱內(nèi)側(cè)安有六扇蛛網(wǎng)雀紋格門。殿基高1.9米，沿臺階砌有石裝板欄，石柱上置圓雕動物。屋頂為歇山式，蓋筒瓦，五脊飛檐，四角起翹，脊上塑寓意吉祥的動物、花草。正脊兩端雉吻卷翹，正中飾二龍戲珠。殿內(nèi)供奉諸葛亮祖孫三代(子瞻、孫尚) 的貼金泥塑坐像。像高均2米多，諸葛亮居中，頭戴綸巾，手持羽扇，身披鶴氅，凝目沉思。有二侍者立于坐像兩側(cè)，一捧兵書，一捧寶劍。諸葛瞻像居左，諸葛尚像居右。
    除縱軸線上的五重建筑外，又以兩大殿為主體，按橫軸線布置有兩廡和兩廂，形成兩座庭院。這些建筑對稱均衡，布局嚴(yán)整，凝重肅穆。
    武侯祠內(nèi)遍布碑、碣與匾聯(lián)，并藏有大量文物、文獻(xiàn)。唐代裴度撰文、柳公綽書丹、魯建鐫刻的號稱“三絕碑”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘》及劍南西川節(jié)度使段文昌《武侯廟古柏文》皆保存完好，立于祠內(nèi)。清人趙藩“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思”等名聯(lián)佳構(gòu)布于各處。1961年，成都武侯祠由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    南陽武侯祠 

    又名“諸葛廬”，在今河南省南陽市西郊臥龍崗上。諸葛亮《出師表》稱：“臣本布衣，躬耕于南陽?！薄度龂尽ぶT葛亮傳》載：“諸葛孔明者，臥龍也?！惫视小肮详枴焙汀澳详柵P龍”之說。諸葛亮殞歿五丈原后，黎民追思，于是“百姓巷祭，戎夷野祀”，南陽地區(qū)也出現(xiàn)紀(jì)念諸葛亮的祠廟。相傳晉代南陽就曾建廬以作紀(jì)念。宋金時期，南陽已建有諸葛祠廟，并曾遭兵燹。元大德二年 (1298年) ，南陽監(jiān)郡馬哈馬主持修葺武侯祠，并塑像祭祀。其后，南陽武侯祠屢有修葺。清康熙五十年(1711年)，南陽知府羅景主持重修武侯祠，并依前人“龍崗全圖”石刻復(fù)建了臥龍崗十景，即草廬、古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月臺、老龍洞、野云庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋等。今日武侯祠基本保持了元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明清重建或增建。
    南陽武侯祠坐西向東偏南， 現(xiàn)存廊廡155間，建筑古樸典雅，布局嚴(yán)謹(jǐn)，疏密相宜。它采用中國古代傳統(tǒng)的組群布局的形式，將景點(diǎn)排列在庭院之內(nèi)；同時，主要建筑又依勢分布在逐漸抬高的中軸線上，頗具韻律感和節(jié)奏感。石坊、仙人橋、山門、大拜殿、茅廬、寧遠(yuǎn)樓等依次分布在中軸線上，與兩側(cè)的碑廊、古柏亭、野云庵、老龍洞、半月臺、躬耕亭等形成兩進(jìn)四合院落。與此平行、對稱布列的還有北路的三顧祠和南路的臥龍道院。祠園占地總面積二百余畝。
    踏上臥龍崗， 迎面是“千古人龍” 石坊。坊為三門四柱牌樓式，正中坊額上書“千古人龍”四個大字。第二道門坊為三顧坊，坊額楷書“漢昭烈皇帝三顧處”。穿三顧坊，過仙人橋，甬道直通山門。山門為武侯祠正門，正中券門額上石匾鐫刻郭沫若題“武侯祠”三個大字。過山門即進(jìn)入武侯祠第一進(jìn)院落，院中甬道上屹立著“三代遺才”石坊。大拜殿位于石坊之后，是歷代祭祀諸葛亮的地方，由拜殿和大殿兩部分組成， 平面呈正方形，面闊五間，長15.8米，高8米。拜殿為卷棚式建筑，大殿為單檐歇山式建筑，二者緊密相連，渾然一體。殿宇飛檐翹角，屋脊飾以走獸，檐角下懸金鈴風(fēng)鐸。殿內(nèi)丹楹畫棟，遍施彩繪。大殿暖閣中的泥塑諸葛亮像，羽扇綸巾，端坐凝思。亮子諸葛瞻、孫諸葛尚配享左右。
    諸葛草廬位于大殿之后的中軸線上，為八角攢尖式，磚木結(jié)構(gòu)，茅草覆頂，回廊相接。繞廬分布著古柏亭、野云庵、半月臺、躬耕亭、小虹橋等紀(jì)念性建筑。
    整個建筑中軸線的末端是寧遠(yuǎn)樓，又名清風(fēng)樓，為祠廟最高建筑，傳為諸葛亮寓居南陽時書齋舊址。
    祠內(nèi)塑有諸葛亮、劉備等人塑像13尊，并保留了大量匾額、楹聯(lián)及四百余通歷代碑刻，被譽(yù)為“臥龍碑林”。傳為南宋抗金名將岳飛手書的前、后《出師表》刻石即存于此。1963年，南陽武侯祠被河南省人民政府公布為首批文物保護(hù)單位。1995年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，被定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    白帝城武侯祠 

    白帝城位于重慶市奉節(jié)縣城東，雄踞長江瞿塘峽口，是古代“西控巴蜀，東連吳楚”的天然門戶。白帝城古屬巴國，秦名魚腹縣。西漢末年，公孫述據(jù)蜀稱帝時曾在此筑城據(jù)守，因城內(nèi)一水井常有白色煙霧升騰，如白龍飛升，遂改稱白帝城，山曰白帝山。東漢建武十二年(36年)，漢光武帝劉秀滅公孫述后，有人在白帝山上修廟，祀公孫述。據(jù)史載，東漢建安十八年(213年) 諸葛亮率張飛等人溯江西上入川，曾經(jīng)過此地；蜀漢章武三年(223年) ，劉備病故前將鎮(zhèn)守成都的諸葛亮召至此地(時已改名永安)托孤。據(jù)傳，諸葛亮曾在這里的江濱磧壩上“推演兵法，作八陣圖”，對將士作實(shí)戰(zhàn)示教。劉備、諸葛亮卒后，有人在白帝山上先后建起了“先主廟”與“武侯祠”。唐、宋時期，祠廟經(jīng)多次重修，保存完好，詩人杜甫、陸游、王十朋等均有瞻仰武侯祠的詩作。元代及明初，武侯祠不見記載，僅有“白帝廟”。
    明正德七年(1512年)，四川巡撫林俊認(rèn)為公孫述不配立廟祭祀，乃拆毀公孫述像，改祀漢代名將馬援，并改“白帝廟”為“三功祠”(祭祀馬援、劉備、諸葛亮三人)。嘉靖十二年(1533年)，四川巡撫朱廷立和按察司副使張儉，根據(jù)劉備在此托孤的故事流傳甚廣、影響較大的情況，將“三功祠”改名“義正祠”，專祀劉備、諸葛亮。嘉靖三十六年(1557年)，又在廟中增塑關(guān)羽、張飛像，并改“義正祠”為“明良殿”，取“君明臣良，千古垂范”之意。
    今日的白帝廟，主要建筑有明良殿、武侯祠、觀星亭等，均為清代重修。其中，明良殿仍祀劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛。武侯祠在明良殿西側(cè)，內(nèi)有諸葛亮與子諸葛瞻、孫諸葛尚的塑像。武侯祠院中，有六角十二柱的觀星亭，巍峨壯觀。據(jù)傳，諸葛亮當(dāng)年曾在此夜觀星象。明良殿和武侯祠的左右兩側(cè)是碑林，內(nèi)嵌隋代至清代的真、草、隸、篆各種書體的大、小碑刻70余通，具有較高的史料與書法藝術(shù)價值。在白帝廟的前殿內(nèi)，1984年由雕塑家趙樹同設(shè)計(jì)并彩塑了“白帝城托孤”中21尊大型人物造像：劉備半臥龍榻，手指諸葛亮；榻前跪著幼子劉永、劉理，諸葛亮站在榻前，李嚴(yán)、趙云、馬謖等文武將佐分列兩旁，造型生動，氣氛肅穆，再現(xiàn)了當(dāng)年“白帝城托孤”的場面。

    祁山堡武侯祠 

    在甘肅省禮縣東23公里的祁山鄉(xiāng)祁山堡。因諸葛亮第一次和第四次伐魏時皆駐兵于此，后人建祠以祀諸葛亮。
    祁山處在東西長約100余里的西漢水(嘉陵江上游) 河谷盆地之中，正當(dāng)隴蜀往來的交通要沖，控扼東西通衢之咽喉：東北可進(jìn)取鹽官、天水；西可繞道隴右，與曹魏逐鹿中原；南可退守西和，回兵漢中。地理位置十分重要，向?yàn)殡]右軍事要塞。諸葛亮北伐，兩次出兵祁山，壯志未酬，千古嘆惜。
    據(jù)《禮縣縣志》和《秦州志》等方志記載，相傳祁山堡武侯祠始建于南北朝時期，歷代都曾修葺。明萬歷年間(1573年-1620年)浙江道監(jiān)察御史鄭國仕《題祁山武侯祠》詩有“斜日沉沉古廟幽，武侯煙祀幾千秋”語，說明該祠歷史悠久?，F(xiàn)存的殿宇，分三殿、三院，有硬山與懸山式古建筑20余間，系清代整修后的格局。高墻式卷頂山門用青磚修砌，進(jìn)入山門便是前院，三間卷棚式獻(xiàn)殿雕梁畫棟。獻(xiàn)殿之后是正殿，正殿門額懸有“伯仲伊呂”匾額，為清光緒年間(1875年-1908年)謝威鳳所書，筆勢遒勁，結(jié)體敦厚。殿內(nèi)正中立諸葛亮泥塑坐像，像高三米，執(zhí)羽扇，戴綸巾，儀態(tài)自若。正殿前，有東、西廂房，廂房內(nèi)原塑有隨諸葛亮北伐的文官武將像，后被毀。近年重新恢復(fù)了原有的塑像，泥胎彩塑，稍大于真人。東廂塑武將，西廂塑文官。正殿之后是中院，院中有關(guān)羽殿，內(nèi)塑關(guān)羽、周倉、關(guān)平像。后院有殿宇一所，現(xiàn)為文物陳列室，展出有關(guān)諸葛亮北伐的史跡文物。后院墻西南向，有洞穴一處，通堡下的西漢水，傳說是當(dāng)年堡上蜀軍汲取河水的通道。
    祠內(nèi)現(xiàn)有唐、宋以來古柏?cái)?shù)十株，蒼翠挺拔；有記載修葺和題詩的碑刻10余通，清代以來題書的匾額、楹聯(lián)10余幅。為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    五丈原諸葛亮廟 

    在今陜西省岐山縣五丈原，是陜西省文物保護(hù)單位。五丈原高4 0余丈，寬約2里，長約7里，因原頭窄處僅五丈而得名。五丈原東臨古斜水(今石頭河) ，西界麥里河，南屏棋盤山，北眺渭水。因其三面臨河，一面靠山，地形險要，戰(zhàn)略位置突出。蜀漢建興十二年(234年) 春，諸葛亮第五次北伐，率大軍出褒斜道，入秦川，即屯兵于五丈原。五丈原諸葛亮廟始建時間約在南北朝，元代初年大規(guī)模整修，明、清時又進(jìn)行了數(shù)十次維修。
    1982年，五丈原諸葛亮廟完成了一次全面的維修，殿宇樓閣亭臺廊廡修葺一新，被損毀的匾聯(lián)塑像也重新恢復(fù)，并增修了若干景點(diǎn)。其主體建筑有山門、拜殿、八卦亭、正殿等數(shù)重，排列在一條中軸線上，坐北朝南。鼓樓、鐘樓位于山門與拜殿之間的東西兩側(cè)。山門至正殿自成院落，又稱前院。正殿之后，別有后院，院內(nèi)有諸葛亮衣冠冢、落星亭、碑廊、文臣武將廊等建筑。中軸線兩側(cè)各有院落，黃月英殿即坐落在東院。五丈原諸葛亮廟中有歷代碑碣50余通，匾額對聯(lián)30余塊(對)，蜀漢歷史人物塑像20尊。
    諸葛亮廟山門為歇山式建筑，飛檐斗拱，系清光緒四年(1878年)重建。山門由正門及東、西兩側(cè)耳門組成。正門面闊三開間，進(jìn)深兩開間，門額書“漢室孤忠”，贊譽(yù)諸葛亮盡忠蜀漢，鞠躬盡瘁，清人胡升猷題寫。山門楹柱懸有一聯(lián)，聯(lián)文是：“一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原?！泵駠跄陮O墨佛作。正門的里檐下懸“忠貫云霄”匾額，里檐下兩柱亦有一聯(lián)：“伐曹魏名留漢簡，出祁山氣吞中原。”
    山門之后即為拜殿(又稱獻(xiàn)殿)，是祭拜諸葛亮的殿宇。硬山式建筑，殿頂飾以五脊六獸，面闊五開間，進(jìn)深三開間。殿前檐下架一楊木通檁，直徑0.6米，長16米(五丈) ，甚為罕見，人稱“五丈通檁”。殿前“五丈秋風(fēng)”巨幅匾額，金字黑底，格外醒目。鐘、鼓樓在山門與拜殿間東西兩側(cè)。西側(cè)為鐘樓，四角攢尖頂，建于清道光年間。樓內(nèi)懸大鐵鐘，明嘉靖十三年(1534年)鑄，門額書“空谷傳聲”。鼓樓在東側(cè)，修建時間及風(fēng)格同鐘樓，內(nèi)置牛皮大鼓一面，門額書“聲聞于天”。
    八卦亭位于拜殿之后。八角攢尖頂，飛檐藻井，斗拱奇特。八卦亭按八卦方位建亭，亭柱上懸對聯(lián)：“亭號八卦，震宮龍，巽宮雞，雕刻成象；原名五丈，山在后，水在前，包圍若屏。”八卦亭后即為正殿。正殿亦稱“三帥殿”，現(xiàn)建筑為清光緒年間重修。殿宇面闊三開間，正中像龕內(nèi)的諸葛亮坐像塑于清光緒年間，是廟中保存下來的惟一一尊前代塑像。諸葛亮像端莊雍容，頭戴綸巾，手持羽扇。像龕上懸有三通匾，均贊揚(yáng)諸葛亮事功，分別為“將相師表”“出將入相”和“北定中原”。像龕兩側(cè)的對聯(lián)是：“短兵五丈原，長眠一臥龍?！彼膯T蜀漢戰(zhàn)將的塑像侍立兩側(cè)，左為王平、關(guān)興，右為張苞、廖化。正殿兩側(cè)的耳房中，分別塑有楊儀、姜維像。
    由正殿東、西兩側(cè)的月門，可進(jìn)入祠廟的后院。諸葛亮衣冠冢，掩映在大殿之后的蒼松翠柏之中。 現(xiàn)存建筑為明代崇禎年間重修。冢在一圓形平臺上，臺高1米多，臺周飾以石欄，圓臺正中有封土隆起，其前石碑碑文明言：“諸葛亮衣冠冢”。傳說諸葛亮死時有星隕落，《三國志·諸葛亮傳》注引《晉陽秋》云：“有星赤而芒角，自東北西南流，投于亮營，三投再還，往大還小，俄而亮卒。”后院中因而又建有落星亭。亭為六角攢尖頂，建筑玲瓏小巧，亭中有“落星石”。落星亭旁有碑廊和文臣武將廊。碑廊內(nèi)嵌有歷代碑碣50余通。文臣武將廊塑有跟隨諸葛亮到五丈原的文臣、武將群像。
    五丈原諸葛亮廟中另有黃月英殿，這是在全國各地武侯祠中所獨(dú)有的。諸葛亮的夫人黃氏，相傳名為黃月英。黃月英殿位于中軸線之東的東院中。殿宇建筑分上下兩層，下層呈八角塔體形，上層為四角攢尖頂。殿內(nèi)有黃月英塑像，其子諸葛瞻和養(yǎng)子諸葛喬塑像侍立兩旁。

    勉縣武侯祠 

    始建于蜀漢景耀六年(263年) ，在定軍山諸葛亮墓旁。勉縣是漢中西部的重要門戶，歷來是兵家必爭之地。蜀漢時期，諸葛亮親率大軍以勉縣為根據(jù)地，北伐曹魏， 前后長達(dá)8年之久。諸葛亮病逝后，蜀地百姓十分懷念他。“亮初亡，所在各求為立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節(jié)私祭于道陌上。”直到蜀漢景耀六年(263年) 春，步兵校尉習(xí)隆、中書郎向充等向后主劉禪上表，建議在沔陽為諸葛亮建廟。于是，蜀漢朝廷下令，修建了勉縣武侯祠。勉縣武侯祠是全國最早修建的，也是由蜀漢后主劉禪下詔修建的惟一的一座武侯祠。
    祠廟始建于漢水(古沔水)南岸定軍山下武侯坪上，靠近墓所。由于祠廟距勉縣城較遠(yuǎn)，不便于每年的官祭，因此明正德八年(1513年)，都御史藍(lán)璋奏請“立侯廟于沔城(今勉縣老城)東，春秋致祭”，將武侯墓與祠分立，武侯祠始移建于今勉縣城西四公里處，傳即當(dāng)年諸葛亮北伐時屯營之所。按照古代的制度，武侯祠應(yīng)坐北向南，但勉縣的武侯祠卻是坐南向北，背靠漢水，意在紀(jì)念諸葛亮“北定中原，恢復(fù)漢室”的志向，明代樊克己就曾作詩云：“千載祠林俱北向，分明遺恨蕩中原?！?br>     武侯祠的整個建筑分為七個大院，有房屋80余間，占地面積約30畝，主要建筑有：山門、樂樓、東西轅門、牌樓、琴樓、鐘樓、鼓樓、戟門、東西廂房、獻(xiàn)殿、正殿、崇圣祠、觀江亭以及東、西桂院等。武侯祠山門復(fù)修于1986年，為仿明代風(fēng)格的歇山式重檐二滴水的建筑，山門之后是樂樓廣場。樂樓是歷代每年八月廟會期間祭祀諸葛亮?xí)r演戲的舞臺，前后檐八角起翹，也是歇山式重檐建筑。東、西轅門位于樂樓廣場的東、西兩側(cè)，建于明萬歷年間，是小三間式的建筑，正中為懸山式，兩廂為歇山式。牌樓位于東、西轅門之間，始建于明萬歷十九年(1591年)，清雍正十三年(1735年)重修。四柱落腳，上有灰色筒瓦，下為網(wǎng)眼斗拱，層層疊起，八角起翹。其正面的匾額題于同治七年(1868年)，為雙行隸書鎦金大字：“漢丞相諸葛武鄉(xiāng)忠武侯祠”；其背面匾額為清人宋豐綏所題的楷書“天下第一流”五字。牌樓莊重、肅穆、厚樸、典雅。在山門和大殿的中間筑有一座琴樓，是據(jù)諸葛亮設(shè)空城計(jì)彈琴退仲達(dá)的傳說故事而建。琴樓的兩側(cè)東為鼓樓，西為鐘樓。戟門也是懸山式建筑，雙龍鉆脊，兩邊有脊獸鴟吻。門前兩側(cè)置石獅一對，門楣正中有“精忠粹德”和“大器無方”匾額兩通。山墻的正面磚柱上有“日月高懸出師表，風(fēng)云常護(hù)定軍山”對聯(lián)。
    大殿是武侯祠建筑群的主體，為歇山式，高大宏偉，飛檐翹脊，正脊飾以浮雕，畫棟雕梁，斗拱重疊，氣象萬千。大殿有五開間，正中的上方高懸“山高水長”匾額一通。大殿的門上有對聯(lián)兩副，一是“扶漢心堅(jiān)惟謹(jǐn)慎乃能擔(dān)當(dāng)事業(yè)，伏龍譽(yù)早必深潛而后騰踔云霄”；一是“未定中原此魄何甘歸故土，永懷西蜀飲恨遺命葬軍山”。大殿正中神龕內(nèi)塑諸葛亮坐像，慈祥睿智，雍容大度，溫文爾雅，俊逸飄灑。龕下有關(guān)興、張苞像東西站立。神龕上方高懸嘉慶皇帝御書“忠貫云霄”金匾一通，兩側(cè)有“羽扇綸巾天下士，文經(jīng)武緯后人師”對聯(lián)一幅。
    大殿的前面為拜殿，殿堂三開間，為卷棚式硬山建筑。殿內(nèi)靠兩側(cè)山墻及正面的檐下，立有唐、明、清三代碑刻。大殿旁有東西廂房，各五開間，為懸山式前帶回廊的建筑。東廂房內(nèi)新塑趙云、黃忠、魏延、李恢、姜維、王平、馬岱、馬忠、張嶷等武將像，西廂房內(nèi)塑法正、許靖、劉巴、呂乂、楊儀、蔣琬、費(fèi)祎、李福、鄧芝、董允等文臣像。
    大殿之后是崇圣祠，又稱寢宮，重修于清雍正十三年(1735年)，為懸山式帶回廊的建筑。寢宮東南邊，有一臺高8米、六角攢尖的建筑，即是琴臺。諸葛亮精通音律，世傳他閑余時即在此撫琴，故名。
    1956年，陜西省人民政府公布勉縣武侯祠為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    武侯宮 

    在今湖北省蒲圻縣南屏山上。武侯宮相傳是諸葛亮借東風(fēng)的地方，所以又名拜風(fēng)臺。 武侯宮的現(xiàn)存建筑是1936年重新修建的，面積310平方米，重修時曾挖出一塊刻有“祭風(fēng)臺”三個大字的殘碑。南屏山不高，武侯宮就在山頂，其大門前有石梯，兩旁有石欄桿。在大門的上方從右至左橫書“武侯宮”三個隸書大字；在“武
侯宮”三字的上方，又有豎書的“拜風(fēng)臺”三字，也是隸書，古樸蒼勁。武侯宮是前后相連的兩殿一廳。前殿內(nèi)陳列有介紹赤壁之戰(zhàn)的各種圖表；后殿的木制神龕內(nèi)，并排供奉著劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛四人的金身坐像。
    據(jù)《湖北通志》載，“諸葛亮祭風(fēng)于此”。又據(jù)宋人謝疊山稱，宋時有烈火崗、周公瑾廟于此(《赤壁詩序》)?！都昔~縣志》載：明洪武十五年(1382年)，知縣劉秉政建吳主廟。明萬歷三十八年(1610年)，知縣葛中憲建拜風(fēng)臺。
    在武侯宮的右側(cè)，有東風(fēng)閣。閣內(nèi)陳列著在赤壁山一帶發(fā)掘出來的箭鏃、刀槍、斧鉞、銅幣、旌旗插桿等歷史文物。

    黃陵廟武侯祠 

    位于今湖北省宜昌市長江西陵峽黃牛山麓。黃陵廟有石牌坊、大門、禹王殿三重建筑，左側(cè)為武侯祠，始建年代不詳。
    據(jù)史載，建安十八年(213年) ，諸葛亮奉劉備之命率眾由荊州溯江入川，船入西陵峽后，棄船登岸，見黃陵廟殘破不堪，遂根據(jù)神牛助大禹開江治水的故事，命人重建廟宇，祭拜神牛。亦名“黃牛廟”。
    黃陵廟今存禹王殿為明萬歷四十六年(1618年)仿宋式建筑而建，殿內(nèi)有大禹木雕全身像。殿右側(cè)是武侯祠，重建于清光緒十二年(1886年)?！稏|湖縣志》載：“因武侯立黃陵廟祀禹王及黃牛神，后人于其側(cè)建諸葛武侯祠?！?br>     廟后不遠(yuǎn)的山坡上有一口井，稱黃牛泉井，相傳是諸葛亮親手開鑿。井水四季清冽，味甘爽口。唐代“茶圣”陸羽曾到此汲水煮茶，對井水贊不絕口，名之為“天下第四泉”。

    保山武侯祠 

    在今云南省保山市太保山頂太保山公園內(nèi)。該祠始建于明嘉靖十四年(1535年)，由永昌兵備副使任惟賢組織施工。清康熙二十六年(1687年)，總兵偏圖重修。咸豐十一年(1861年)又遭兵燹，光緒五年(1879年)知縣劉云章重建正殿三間。
    該祠坐西向東，由前殿、中殿及正殿組成，三進(jìn)兩院，布局在一條中軸線上。東、西長74米，南北寬63.5米，占地面積4700平方米。三殿均為單檐歇山式，琉璃瓦覆頂，金碧輝煌。前殿，又稱門廳，面闊三間13.5米，進(jìn)深10.4米，檐下高懸“武侯祠”橫匾；中殿，又稱過廳，面闊三間12米，進(jìn)深10米；正殿，即諸葛亮殿，面闊三間12米，進(jìn)深10米，殿基為束腰式須彌座，高1.05米，長14.5米，寬13.1米?；乩纫恢芷鰸h白玉石雕憑欄與裙板，望柱上雕有栩栩如生的動物。明間踏步正中御道上端，有大型三足深腹直耳的石雕香爐。殿內(nèi)左間塑王伉坐像，金甲裹身，抬頭挺胸，威武英??；右間塑呂凱坐像，手持《永昌郡域圖》，正襟危坐，氣宇軒昂；當(dāng)間像龕內(nèi)塑有諸葛亮大型坐像，頭戴丞相冠，右手持羽扇，左手撫膝，兩側(cè)分立兩侍者，一捧劍、一抱琴。殿內(nèi)南、北墻壁上，嵌有木刻的諸葛亮前后《出師表》。蜀漢時，保山地屬永昌郡，諸葛亮南征時未到此地。但永昌郡吏呂凱、王伉守衛(wèi)城池，反對雍闿叛亂，使一郡免于戰(zhàn)爭之苦，故后人在此建祠予以紀(jì)念?，F(xiàn)為保山市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    嵩明武侯祠 

    在今云南省嵩明縣嵩陽鎮(zhèn)。1985年，嵩明縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位。
    嵩明武侯祠是為紀(jì)念諸葛亮南征而修建的。蜀漢建興三年(225年) 春，諸葛亮率大軍征南中，七擒七縱南中少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲。傳說孟獲心服后，諸葛亮曾與其筑臺結(jié)盟，結(jié)盟處即在嵩明。故嵩明很早就有武侯祠，另有傳為諸葛亮結(jié)盟的古盟臺。
    嵩明武侯祠始建于明代，初在城南。明萬歷四十年(1612年)，嵩明州知州唐階遷建武侯祠于古盟臺旁。這次遷建，建成正殿三楹，塑有諸葛亮像，“肖像以儼”；正殿左右建有兩廊，祠廟外建圍墻。新修的祠廟“大其門宇，宏廣雄麗”。這次修建，奠定了嵩明武侯祠的基本規(guī)模。清康熙元年(1662年)，祠廟再次重修。嵩明武侯祠現(xiàn)存建筑為清光緒五年(1879年)重修。建筑坐北朝南，主要有正殿及配殿。正殿面闊三開間，通寬9.5米；進(jìn)深兩開間，進(jìn)深6.8米。正殿兩側(cè)，分別有左、右配殿。兩配殿均面闊二開間，通寬6米；進(jìn)深一開間，進(jìn)深4米。祠內(nèi)文物，主要有明萬歷四十年刻立的《新建諸葛武侯祠碑記》和清康熙元年刻立的《重修武侯祠碑記》。祠內(nèi)原有一通《孟獲招安盟約碑》，已毀。
    位于武侯祠旁的古盟臺，也是嵩明縣文物保護(hù)單位。古盟臺為一圓形平臺，面積約為150平方米， 高約2米， 以石嵌砌而成。原有《古盟臺碑》，為明萬歷三十九年(1611年)刻立，已毀，現(xiàn)存碑刻為1979年重立。碑身質(zhì)地為青石，正中鐫刻“古盟臺”三字，隸書，古樸遒勁。右刻“諸葛武侯七縱孟獲與諸蠻會盟于此”15字。碑額雕刻雙鳳朝陽，雕工精細(xì)。碑的兩側(cè)各有一石柱，柱旁各有石獅。
    關(guān)于會盟， 除有諸葛亮與孟獲在此會盟的說法外， 史書上還載有其他說法。如《元史·地理志》載：“嵩明昔漢人居之，后烏白蠻強(qiáng)盛，漢人徙去，盟誓于此，因號崧盟，今州南有土臺盟會處?！?/p>

    臺灣孔明廟 

    在臺灣省南投縣魚池鄉(xiāng)中明村。該廟創(chuàng)建于清光緒二十七年 (1901年) ，初名“明德堂”，奉祀道教的玉清、上清、太清三位天尊。1979年擴(kuò)建后，更名為“啟示玄機(jī)院”，同時，迎諸葛孔明入廟合祀，故亦稱孔明廟。1981年建10米高的孔明塑像。兩年后，再建八卦亭，將孔明像覆蓋于亭內(nèi)。
    孔明廟占地約10畝，面臨蓮花屏山，與日月潭毗鄰，四周開闊，環(huán)境幽雅。主體建筑大殿為一樓一底，建在一座高臺上，面闊五開間，進(jìn)深四間，重檐仿古式，黃瓦紅柱，雕梁畫棟，翹角凌空，十分壯觀。底樓主祀孔明，二樓祀關(guān)公。殿前有一平臺曰“臥龍臺”，塑有劉備、關(guān)羽、張飛三人顧訪諸葛亮像。殿的左邊是一座三層樓房，是祭拜進(jìn)香客人活動和食宿的場所。殿的右邊是孔明八卦亭，亭為八角重檐建筑，紅柱黃瓦。殿內(nèi)有“一代將相”“天下奇才”“大節(jié)英風(fēng)蓋高代，奇謀勇略號雄師”等匾額題刻。

    丞相祠堂與諸葛大公堂 

    在今浙江省蘭溪市諸葛村，諸葛氏后人建有“丞相祠堂”與“諸葛大公堂”。諸葛村為諸葛氏后裔聚居地，村落借用八卦和八陣圖的形式與含義規(guī)劃布局，八條主巷由村落中心呈放射狀伸向四面八方，在村外邊緣與一條環(huán)形大路相交，構(gòu)成九宮八邽形。主巷之間條條窄弄似連非連，構(gòu)成一張蛛網(wǎng)狀的村巷道路網(wǎng)絡(luò)，各種建筑點(diǎn)綴在乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌之間，千門萬戶，面面相向，背背相承，巷道縱橫，似連卻斷，似閉卻通。
    丞相祠堂坐落在村落的“巽卦”區(qū)，亦即“八陣圖”東南的“虎翼陣”內(nèi)，占地約1400平方米，大門上高懸一匾，書“丞相祠堂”四個大字。門屋中三開間為正門，每開間在金柱位置做四扇木板門，大門八字朝東南開。門雖開可并不直接與外道相通，而是在一段距離之外砌了一道墻代替照壁，再在左右兩邊造兩個帶屋的側(cè)門供人出入。進(jìn)了大門，門屋與左右兩廡及后面設(shè)神龕的正殿組成一個“口”字形。在這口字中間造起一個高大華麗的方形中庭， 是用來舉行祭祀儀式的地方。中庭建在約1米高的臺基上，脊高10米，飛檐翹角，面闊五開間，進(jìn)深三開間，全部敞開，上蓋歇山頂。松、柏、 桐、椿四根直徑達(dá)0.5米的大木柱，為中庭砥柱，取兆“松柏同春”。廊檐用青石方柱。最后面的正殿五開間，左右與廡相接處是鐘樓和鼓樓。正殿正中有神龕，內(nèi)供諸葛亮坐像，左右兩旁供奉諸葛亮后裔中“忠孝義烈”與“鄉(xiāng)先賢達(dá)”靈位，歲時祭祀不輟。
    諸葛大公堂位于村中心鐘池北畔， 坐北朝南。始建于明代中期，建筑面積700平方米。大門是歇山重檐頂牌坊式門樓，門額上書“敕旌尚義之門”。大門兩旁粉墻上，楷書高達(dá)2米有余的“忠” “武”兩個大字。大門里面是三開間、三進(jìn)深的明堂，雕梁畫棟，粉壁白墻，掛著楹聯(lián)的黑漆方柱在中軸線兩邊整齊對稱排列，一路伸進(jìn)如儀仗一般，形成一道深深的柱廊直達(dá)后堂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“大公堂”匾額高懸，給人深邃、莊嚴(yán)、 肅穆之感。 第一進(jìn)為前廳，墻上掛《三顧茅廬》《舌戰(zhàn)群儒》《七擒孟獲》《草船借箭》《借東風(fēng)》《空城計(jì)》《巧布八陣圖》《白帝城托孤》八幅油畫。第二進(jìn)中廳太師壁上寫著《誡子書》全文。第三進(jìn)是后堂，正中掛諸葛亮畫像。

    諸葛亮故里紀(jì)念館 

    在今山東省沂南縣磚埠鎮(zhèn)孫家黃疃， 建于1992年，1993年6月3日開館， 占地面積2700平方米。紀(jì)念館坐北朝南，主要建筑有大門、大殿等，均為仿古建筑。大門為過廳式，單檐歇山頂，面闊三間。正中一間較寬，約占整個大門建筑的一半，雙扇紅漆大門，門面上中下分別有三排銅乳釘，正中飾以鋪首，風(fēng)格古樸明快。左右兩間較窄，各約為整個建筑寬度的四分之一，亦設(shè)雙扇紅漆門。門額上有匾，上書“諸葛亮故里紀(jì)念館”。
    大殿為單檐歇山式， 高7米，面闊三間，寬9米，長12.4米。殿宇建在高約1米的平臺上。殿宇的檐柱與金柱之間，為貫通式走廊。自金柱起，再以墻為隔。殿內(nèi)高敞，正中立諸葛亮雕像。殿內(nèi)四周，陳列著陽都故城出土的各種文物，并有王汝濤撰、姜東舒書詩碑一通。
    另外，在沂南縣城界湖臥龍山東側(cè)臥龍公園內(nèi)，立有諸葛亮銅像一座，像坐西向東， 高7米，重7噸，其下的基座高3米，基座四周以花崗石貼面。諸葛亮頭戴綸巾，儒雅睿智，雍容大度，坐在一輛帶扶手的小車中。小車四輪，前輪小而后輪大。諸葛亮左手置小車扶手上，右手持羽扇，兩眼凝視遠(yuǎn)方，似在指揮行軍作戰(zhàn)的軍旅途中。銅像兩側(cè)，各有兩匹石雕戰(zhàn)馬，均作奔騰狀。銅像之后的環(huán)形墻壁上，嵌有14幅大型浮雕。這些浮雕以連環(huán)的畫面，展現(xiàn)了諸葛亮一生歷史活動的重要內(nèi)容，如“出生陽都”“三顧茅廬”“草船借箭”“七擒孟獲”“六出祁山”等等，形象生動地再現(xiàn)了諸葛亮的豐功偉績。浮雕仿漢代畫像石刻風(fēng)格構(gòu)圖，線條簡潔有力，畫風(fēng)古樸雅致。1990年集資建造，1993年6月3日落成。

    定軍山武侯墓 

    在勉縣城南4公里的定軍山下。 1957年，陜西省人民政府公布其為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
    武侯墓廟坐西向東，三院并連，有40余間殿宇，主要建筑分布在一條中軸線上，有山門、東西廂房、獻(xiàn)殿、正殿、墳亭、墓冢、崇圣祠等。中院兩側(cè)，分別為東、西道院。
    在正殿的像龕內(nèi)，供奉著諸葛亮的泥塑坐像，身著八卦衣，頭戴丞相冠，左手持《六韜》書卷，右手垂放于膝部，情態(tài)自若，兩目有神。兩侍者分別持印、劍立于左右。龕下，左有龍驤將軍關(guān)興、右有虎賁將軍張苞的大型立式造像。所有造像工藝精湛，栩栩如生。據(jù)考，這批造像系明代遺物，是全國現(xiàn)存武侯祠廟勝跡造像中歷史較長、造型藝術(shù)最佳的珍貴文物。
    武侯墓在正殿之后的大院之中，位于墓廟的中軸線上，頭西腳東，取“永懷西蜀”之意。墓冢為漢制“復(fù)斗式”，高4米，直徑21米，周長64米，砌以八卦形花格磚垣。墓頭有兩株高約19米、 冠幅約25米、胸圍約3米的“護(hù)墓雙漢桂”。據(jù)清嘉慶、道光間武侯墓祠主持道人李復(fù)心所著《勉縣忠武祠墓志》載，這兩株桂樹為炎興元年(263年)所植，是蜀漢以來少見的結(jié)籽桂樹。
    墓尾有一攢尖式四邊形墳亭，內(nèi)立明萬歷二十二年(1594年)陜西按察使趙健和清雍正十三年(1735年)果親王(康熙皇帝之第十七子)所題的墓碑。
    在陵院西南側(cè)圍墻邊土崗上，另有一墓，俗呼“真墓”，并修有歇山式“后墳亭”。據(jù)考，此系清嘉慶四年(1799年)十二月陜西巡撫松筠根據(jù)風(fēng)水先生譚南宮的妄說臆斷，而命沔縣知縣馬允剛“限期一月竣工，在此壘土加墳”，以實(shí)其說。此“真墓”實(shí)系假墓。