道家龍門派內丹功法真?zhèn)?/em> 性 命 法 訣 明 指 第 十 法 訣 · 收 氣 法 訣 閉住龍虎關訣穴,目守泥丸舌接督。 吸提呼降氣歸竅,陽升氣發(fā)急回中。 陽舉氣發(fā)之時,兩手點住龍虎二穴,定住,以舌接督脈中心,二目由左上視,以巽風真點吸提呼降,升者,升泥丸宮也,降者,降生死竅也,數度后,其陽升,即縮回也,此是收氣收精之法訣世。收氣者,接氣也。收精者,添油也.由此保住可長生。精要足,預防夜漏真寶,左手在上,右手在下,兩手中指點住龍虎二穴。舌接督脈,頂住人中,吸升呼降,保糖不失,是閉精氣法。 前第九步是精氣成舍利子之法。其舍利子要成未成之時,夜內作怪,無夢無念自已泄出,修至此,慎重習煉。然而以何訣法戒之?必得用第十步口訣,可以保滬夜內不失真寶。這真精足時,或是采取有念的幻精,或是眼視色欲而心動,或是耳聞淫聲而念動,不論有何動,總以淫根自動為是。淫根自動者,足無念之中淫根由根一動一動,非是自舉也。此景象,是夜內要遺失真寶之兆也。如不用第十步法訣,夜內遺失真寶,甚可惜也。 回想民國十九年,有一弟子玄存子江振勛,年已七十,與我同歲。來佛堂泣曰 :" 弟子千辛萬苦修至此,今夜內遺失元陽,請問老師可有法挽回否 ?" 答曰:“由初步再煉補至此,可以挽回。若不煉,回家等死,無有別的法訣。昔日傳你時曾曰 : 如有淫根一動一動之景,即是夜內遺失元陽之景到,睡覺前急速用第十步收氣法若不煉,夜內準泄漏元陽。 爾不細心用功,有遺失之景到,睡覺時忘了用功,至夜內失去元陽,你怨何人 ?" 回答曰 :" 弟子白天時自覺淫根發(fā)動,心想今夜睡時,用第十步功夫。這一天盡辦家務之事,睡覺時忘卻用功,至有遺失之患。 " 余曰 :" 爾今年七十歲,性命不顧,操勞家務,輕看佛祖法訣,至有今日。爾今來泣問,由今往后,每日早晚功勤。要平心靜坐,家務之事一切不想。將二日合并歸一,下視丹田,鼻內吸呼氣由內下降丹田,百日內外,丹田發(fā)熱,眼發(fā)電光,耳內風聲,至此可將失去元陽煉回。可用小周天采補之法,爾當細心鍛練,不可粗心,由此煉舍利子成也 " 。 這煉養(yǎng)舍利子,要足不足之時,內里作怪,發(fā)動淫根漲動,不定時間,有此現象。臨睡時,平心靜坐,將左手中指一回,點住之處,即是龍穴。此穴是活的,內氣通心,故為龍穴。再用右手中指,點住龍穴處,左中指伸開,有圖列右。 此兩手心之脈,通手腕之脈,手腕之脈能心腎。將手心點住,能閉心腎之氣不動,將氣管閉住。用神氣即口鼻之氣,神者眼轉也,將內里真氣收閉之,如何有遺失之患也?點住右手心,為虎穴,此穴內氣通腎。此龍?zhí)搶嵍?,下通腎精氣管,用左手中指上噗住右手心,右手中指點住左手心,即是龍虎二穴,盤腿靜坐,將龍虎二穴點住,用意將淫根往回一縮,閉口舌頂督脈弦。由鼻內望回一吸氣,眼要由下左邊上一看。又鼻內往外一呼氣,眼要由上右邊向下一看,此為神氣一吸、一呼、一轉。如此轉九回,又一定。稍定一刻,照前將勝地根望回一縮,神氣目照前轉九回,又一定。如此共轉四個九回。神氣轉時,舌尖倒頂嘴唇內牙齒外正中,是督脈弦,接我任督二脈。轉完三十六回再睡覺,精氣管閉住,如何有夜失之患? 精氣由前不能泄漏,還得用小周吉天采補之法補之。越補越足,自有真氣自肛門匯出,即是愛出虛恭,此虛恭若是飲食內虛氣,也許著寒涼,肛門內不好受,可以隨便出虛恭,不必禁止若是真氣足,出虛恭,禁止不可令他出來。法訣曰:照前點住龍虎二穴,舌接督脈。肛門一縮,用神氣一吸一呼。如此上下七回,虛恭內真氣散于周知,助我身體強壯,自然虛恭無有。 若有大小二便閉不住,又離廁所遠,速用手點住龍虎二穴,舌接督脈弦,用意將肛門一縮,用神氣吸提呼降,將大小二便活動筋縮住,如何有大小二便? |
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