在大多數(shù)人心中，孟加拉國可能只是一個(gè)跟印度三天一小吵兩天一大吵的南亞小國，屬于典型的本領(lǐng)不大、脾氣卻不小的那類人，哦不對，那類國。然而，大家可能不知道的是，這個(gè)國家，那可真叫一個(gè)魔幻。

從經(jīng)濟(jì)上講，雖然在孟加拉，7、80%的國民都是天天下田的農(nóng)民，然而這些農(nóng)民自己碗里卻沒幾粒米、經(jīng)常吃不飽飯；從文化上講，雖然這個(gè)國家超過一半的女性都穿戴著密不透風(fēng)的黑面紗、恪守著最嚴(yán)苛的伊斯蘭教律，然而這里卻有著全世界最大的風(fēng)月場

這一系列落差可謂是讓人匪夷所思，那我們今天就來看看，這個(gè)魔幻的孟加拉，到底有多魔幻，它又為什么那么魔幻。

孟加拉共和國，簡稱孟加拉國，位于南亞孟加拉灣的北部，除了南面是孟加拉灣，其余東、西、北三面都被印度包圍。光從這個(gè)地形來看，各位擁有敏銳政治嗅覺的看官們應(yīng)該就能猜到，這個(gè)南亞小國與印度，一定是有過一段悱惻纏綿“愛恨情仇”。恭喜您，猜得沒錯(cuò)。

當(dāng)英國還是日不落帝國的時(shí)候，整個(gè)南亞基本上都被大英帝國收入囊中，這就是傳說中的英屬印度殖民區(qū)，殖民區(qū)基本上包括了從中國西藏以南到印度洋之間的所有地區(qū)，當(dāng)然也就包括今天的孟加拉和印度。

所謂“本是同根生，相煎何太急”，然而，孟加拉就愛跟印度“急”，孟加拉民族自認(rèn)是南亞次大陸最古老的民族之一，是整個(gè)南亞人的祖宗。祖宗怎么能跟著孫子混呢，甚至可能還是孫子的孫子。因此，孟加拉人看印度人，那是怎么看怎么不爽。

正因?yàn)槿绱?，?dāng)日不落帝國的太陽終于落下，英屬印度解體、印巴分治的時(shí)候，孟加拉果斷選擇加入巴基斯坦，用現(xiàn)在的話來說，就是成為了“巴基斯坦印東分坦”——東巴基斯坦。孟加拉對印度的態(tài)度也是很明確了：寧愿和你的死對頭“組隊(duì)”，從東西兩邊夾著你、惡心你，也絕不跟你一道。

然而，由于地緣隔絕和種族差異，1971年，孟加拉也與巴基斯坦分道揚(yáng)鑣，宣布獨(dú)立，獨(dú)立后的孟加拉，就是今天的孟加拉共和國。

獨(dú)立后的孟加拉，占地面積14.7萬平方公里，還沒有我國的山西省面積大，然而，這里的人口卻是山西省的五倍，直至2017年，孟加拉已擁有1.6億人口，其首都達(dá)卡面積360平方公里，卻有著常駐人口1500多萬人，人口密度達(dá)到每平方公里42599人，如果算上流動(dòng)人口，那這里的人口密度或許能達(dá)到每平方公里近6萬人。

這是什么概念呢？告訴各位看官另一個(gè)數(shù)據(jù)，可能大家就會有些概念了，那就是我國魔都上海的人口密度是每平方公里3810人。在42599面前，小編剛才差點(diǎn)在3810面前加上“僅僅”二字。

后來想了想，還是算了，因?yàn)樵谀Ф记懊婕印皟H僅”也顯得太不尊重全世界的其他地方了。所以，不是魔都“僅僅”，而是達(dá)卡太過魔幻。魔幻到魔都看了都想把自己的title（稱號）雙手奉上的水平。

那么，這個(gè)孟加拉怎么會有這么多人呢？作為一個(gè)瀕臨熱帶，年平均氣溫26.5攝氏度的國家，天天人擠人，不熱嗎？

如果現(xiàn)在有個(gè)孟加拉人在看這個(gè)視頻，他一定忍不住跳出來說：“因?yàn)槲覀冑Y本養(yǎng)這么多人”。然而，他說的這個(gè)“資本”不是資本主義的那個(gè)“資本”，而是指自然資源。

孟加拉國雖然只有14.7萬平方公里，但是全國85% 的土地都為平原，且河流稠密，三角洲多，適宜居住。土地利用率、轉(zhuǎn)化率高，自然能多裝些人。而且它氣候也很給力，孟加拉大部分地區(qū)都屬于亞熱帶季風(fēng)型氣候，濕熱多雨，年降水量充足。

土地肥沃配合上氣候濕潤，簡直是農(nóng)業(yè)的天堂。因此，即使在全世界范圍內(nèi)，孟加拉都是個(gè)農(nóng)業(yè)巨頭，這個(gè)國家的茶葉、黃麻、甘蔗、水稻、小麥、大豆等農(nóng)作物都非常豐富，尤其是黃麻，孟加拉的黃麻出口量占了全世界黃麻出口量的1/3。這個(gè)國家的國民也有7、80%都是農(nóng)民。

對于一個(gè)以農(nóng)業(yè)為支柱性產(chǎn)業(yè)的國家來說，人口基本上就等同于gdp，因?yàn)閷τ谵r(nóng)業(yè)來說，自然是人越多越好、勞動(dòng)力越多越好。

然而，孟加拉魔幻的地方也在這。孟加拉國人口的7、80%都是農(nóng)民，糧食十分充足，理論上來說應(yīng)該是不愁吃喝的，但是，事實(shí)上，孟加拉國現(xiàn)在仍然有接近4000萬人處于貧困線之下，占總?cè)丝诘?/4，而且這1/4中，又有一半是屬于極度貧困。因此，在孟加拉國街頭，衣衫襤褸、食不果腹的人隨處可見。那么，我們不禁問，為什么會這樣呢？

首先是自然災(zāi)害多。剛才我們說了，孟加拉河流稠密且降水充足，從農(nóng)業(yè)角度上來說，這是福氣。但是從生存的角度上來講，這有時(shí)候卻是個(gè)災(zāi)禍，尤其是在有個(gè)印度這樣的鄰居的前提下。

大家或許都知道，恒河是印度的圣河，更是印度的母親河，但是卻往往忽略了恒河的下游，還有個(gè)小國孟加拉。恒河最后注入的，也是以這個(gè)小國命名的孟加拉灣。

這印度人呢，仿佛也跟孟加拉人有仇似的（冤冤相報(bào)何時(shí)了?。?strong>，在上游瘋狂砍樹，以至于恒河流到下游的孟加拉時(shí)，水土流失已經(jīng)非常嚴(yán)重。更可怕的是，孟加拉境內(nèi)的諸多河流都是恒河的嫡系支流。

從上游流失的這些水土也逐漸將孟加拉境內(nèi)的河床抬高，成為地上河。因而，一到汛期，這些河流覆蓋的土地都會瞬間成為沼澤地，再加上孟加拉國的85%都是平原...剩下的，就請諸位看官自行想象了。

而且，或許是基于宗教信仰、也或許是單純跟孟加拉人有仇，印度人也熱衷于在恒河中“安放”大量的人類遺體和骨灰（當(dāng)然，還有各種垃圾）。這些來自上游的“禮物”都給孟加拉人增添了不少人力、財(cái)力上的負(fù)擔(dān)，而且也正是因?yàn)檫@樣，孟加拉國的天然水一般都不能直接喝，這也給國家財(cái)政和民生都帶來了巨大的壓力。

除此之外，孟加拉國三面環(huán)陸、單面臨海，可謂是個(gè)天然的風(fēng)口，無論海上的風(fēng)與浪從哪邊來，孟加拉人都不得不迎頭碰上，因?yàn)楸軣o可避。本身就是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)的國家，卻幾乎每年都會面臨嚴(yán)重的自然災(zāi)害，這對孟加拉國來說，無論國民生存上、還是國家經(jīng)濟(jì)上，打擊都是巨大的。

除此之外，孟加拉的魔幻還在于，這個(gè)國家的66%的國民都信仰伊斯蘭教，遵守著嚴(yán)苛的教律，然而在這里，性交易卻具有合法性，這里也有著全世界最大的風(fēng)月場。

在孟加拉最大的渡口一側(cè)，有一家叫Daulatdia的風(fēng)月場，在這里，有著近1500名婦女和女孩，他們平均每天都將迎接3000名“客人”。在這里，性交易無需躲躲藏藏，相反，“客人”們往往都會光明正大地、在任何時(shí)候走進(jìn)這些風(fēng)月場所。因?yàn)樵诿霞永?，性交易是合法的?/strong>

孟加拉是個(gè)具有宗教信仰的國家，其國民中有66%信仰伊斯蘭教，有33%信仰印度教。這些宗教提倡貞潔，男女在婚前不能擁有性接觸，然而，作為一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)國，孟加拉重男輕女的思想氛圍非常濃厚，女性的價(jià)值往往也高度依賴男性。

因此，這些宗教的規(guī)矩往往只控制了女性，而對男性束縛力不大。極度的性壓抑也會導(dǎo)致極端的反彈，因此很多男性都會不顧宗教束縛地去“偷吃”、甚至強(qiáng)暴女性。為了緩和社會矛盾，也為了國家的經(jīng)濟(jì)效益，孟加拉在1988年通過法律，使性交易合法化。

而這些來到煙花場地的女性，也往往是迫不得已。社會的歧視本來就讓她們難以找到工作，而在離婚或被性侵后就更難謀生，因此，一部分走投無路的女性就會主動(dòng)投向這些煙花巷子。

而更多的性工作者，則是被丈夫或養(yǎng)不起孩子的家庭送進(jìn)這些風(fēng)月場，以及被人販拐騙、甚至綁架進(jìn)去的。

可以說，這個(gè)國家既基于宗教重視貞潔，而又使性交易合法化的局面，可謂造成了一個(gè)惡性循環(huán)，而這個(gè)惡性循環(huán)又導(dǎo)致了關(guān)于女性地位的另一個(gè)惡性循環(huán)。

國家使性交易合法化，也就賦予了性交易合法性，這也就變相刺激了性交易的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，例如拐賣女性。而被拐賣到風(fēng)月場的女性則永遠(yuǎn)無法再走出去，因?yàn)檫@個(gè)國家極度重視貞潔，一個(gè)沒有貞潔的風(fēng)月女性在這個(gè)社會的其他領(lǐng)域根本無法生存。

而這些女性的這些厄運(yùn)都是國家將性交易合法化的帶來，而使國家通過法案的深層文化原因是女性地位低下，而這一法案出臺后的一連串后果又會使女性的地位更為低下。

而這一切歸根到底，都是因?yàn)橐粋€(gè)字：窮。

因?yàn)閲腋F，所以國民受教育程度十分低下，孟加拉國民的識字率不及63%，其中男性識字率接近66%，而女性則不到59%，成年國民識字率則不到55%。

如此低下的教育水平讓國民的視野極為狹隘，因此下一輩往往只能聽上一輩的話，這就導(dǎo)致了國家文化的停滯不前，許多落后、非人道的觀念一直被繼承到現(xiàn)在。

而這一落后的教育水平也讓國民很難有能力大規(guī)模從事農(nóng)業(yè)之外的工作、更別說新興的高科技工作，而只能憑借本能地勞動(dòng)。根據(jù)本能學(xué)會耕田勞作、以本能的方式抵御災(zāi)害，再本能地隨波逐流，本能地生老病死，十年或一天，好像都并無區(qū)別。

而這一系列本能，也讓國家的經(jīng)濟(jì)很難有所突破。國家經(jīng)濟(jì)無法突破，所有的一切也就只能保持現(xiàn)狀，人民依然是以最本能的粗糙方式耕田勞作。

以基于本能的低效率途徑抵御災(zāi)害，再本能地對這個(gè)社會聽之任之，本能地創(chuàng)造生命和自然死去。很明顯，這又組成一組惡性循環(huán)?？梢哉f，正是這一連串惡性循環(huán)，導(dǎo)致了如此魔幻的孟加拉國。