為慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕,2021年4月28日,由北京市通州區(qū)文聯(lián)、北派山水藝術(shù)中心主辦,中國美術(shù)家協(xié)會河山畫會、河北省美術(shù)家協(xié)會,保定文化廣電和旅游局等指導,萬恒藝術(shù)、北派山水工作室、中藝國際展覽館等承辦的“太行之首——北派山水名家白石山專題作品展”在北京宋莊中藝國際展覽館隆重開幕。
中國美術(shù)家協(xié)會河山畫會原會長李寶林先生宣布畫展開幕 中國美協(xié)河山畫會原會長李寶林、中國美協(xié)河山畫會會長李庚,以及著名畫家陳克永、郭正英、段鐵等數(shù)十位美術(shù)界知名畫家參加了開幕式 。中國美術(shù)家協(xié)會分黨組書記徐里專程觀看了畫展。 中國收藏家協(xié)會、中國少數(shù)民族美術(shù)促進會的主要領導,北京通州及宋莊的領導,保定市文廣旅局及白石山景區(qū)的領導等出席大會。 開幕式之后,由王仲先生主持舉行作品研討會,王宏建、陳傳席、張曉凌、呂品田等著名理論家相繼發(fā)言,對北派山水優(yōu)秀的歷史傳承以及當代新北派山水的發(fā)展給予充分肯定和很高評價。 18名特邀名家,28名北派山水工作室畫家和35名全國征稿入選畫家一百多幅作品參展。
參展作品均為二米斗方以上的宏篇巨作,在數(shù)百米展線,形成蔚為壯觀的山水畫藝術(shù)長廊,到場的近千名觀眾無不以“震撼”來表達自己的觀感,十天展覽期間,每天觀眾絡繹不絕,紛紛稱贊作品的視覺沖擊力和學術(shù)藝術(shù)水平都達到相當高度。 轟動的畫展現(xiàn)場以及百多家新聞媒體的報道,使新北派山水這一支以"為祖國河山立傳"為宗旨,充滿正能量的畫家隊伍更為世人矚目。 王仲:(學術(shù)主持、中國美協(xié)理論委員會原副主任、《美術(shù)》雜志原主編) 師恩釗先生多年來一直提倡研究創(chuàng)作北派山水,并且?guī)恿艘淮笈嫾襾黻P注和創(chuàng)作。北派山水團隊,在師老師的帶領下成績卓著,很值得探討。今天展覽的效果也非常好,把山川的雄強博大,大氣磅礴,盡力往極致發(fā)揮,向陽剛雄強的一面探討。相信這次展覽和研討會,對我國的山水畫界一定會產(chǎn)生很積極的作用。 王宏建:(著名美術(shù)理論家、中央美術(shù)學院教授) 這次展覽,以白石山為專題,特色很鮮明。“為祖國河山立傳”,“筆墨回歸丘壑”,師老師和北派山水團隊的審美追求和藝術(shù)理念已經(jīng)很明確。美學形態(tài)是審美的追求。一個畫家有明確的藝術(shù)主張,藝術(shù)思想,藝術(shù)追求,藝術(shù)理念,那就說明已經(jīng)是很成熟的畫家,或未來潛力無限,如果沒有自己的藝術(shù)主張,那就只是工匠。師老師和團隊傳達時代精神,追求的是崇高壯美。這個時代呼喚崇高藝術(shù),在中華民族崛起的過程中,顯得越來越明顯,是時代的需求。 陳傳席:(著名美術(shù)理論家、中國人民大學教授) 這次畫展氣勢磅礴,雄渾厚重,很有價值和意義,不僅在繪畫方面。中國文化起源于北方,北派山水畫其實是最正宗的繪畫。歷史充分證明,雄渾厚重的文化形態(tài)成為主流,國家就強大,反之國家就變?nèi)酢4髿獍蹴?,雄渾厚重的北派山水,現(xiàn)在弘揚起來,不僅對藝術(shù)有好處,對整個國家意識形態(tài),會起到重要作用。 張曉凌:(中國美術(shù)家協(xié)會理事、理論委員會副主任) 師先生不僅提出一種美學理想,表達對時代對生活對自然的感受,而且還這么執(zhí)著的堅守,很讓人佩服。師先生用北派山水的價值重構(gòu),來彌補或反思當代中國畫的一些問題,有很深的學術(shù)價值。 什么是中國畫的具象,中國山水的美學價值和原理在哪,北派山水如何為祖國河山立傳?從哪一個美學角度出發(fā)?荊浩“度物象而取其真”的“真”指的是大自然內(nèi)在的生命規(guī)律,不是大自然表象。古人很少寫實,而是用心靈與大自然對話,體驗大自然的生命變化,體驗每一種生命蓬勃向上的精神。通過這一畫展,我們要重新調(diào)整與大自然的關系,建構(gòu)我們新時代的語言體系,面貌才會發(fā)生更大的變化。我們創(chuàng)造的畫面境界,要體現(xiàn)這個時代精神和氣質(zhì)的境界,境界一定是超然物象之上的畫家重構(gòu)的物象體系、語言體系。 山水畫家肩負著把中國的山水文化推向世界的重任,在世界舞臺上展現(xiàn)自己的美學理念,對中華民族的復興,將起到很重要的作用。水墨是中國當代美術(shù)的第一方陣,北派山水在其中將會扮演一個重要角色。 呂品田:(中國藝術(shù)研究院常務副院長兼研究生院院長、中國美協(xié)理事、理論委員會副主任) 師恩釗先生的北派山水在今天提出來,我覺得從宏觀角度來講提出了一個風格學上的學術(shù)建設問題,所以我覺得非常有意義。就這個展覽來說,其實可以叫新北派。這個展覽,我發(fā)現(xiàn)很多新的東西,歸結(jié)為三個方面:一個是圖式新。不僅強調(diào)高遠和深遠,強調(diào)高俊和深幽的圖式 ,還融入了很多平遠的因素。這本身也是南北交融,特定時代氛圍渲染的結(jié)果。這是值得重視的。 第二個是筆墨新。在筆墨的協(xié)調(diào)平衡方面做得很不錯。以前我感覺北派往往重筆,畫面上顯得比較焦,火氣比較爆,把粗獷或者壯美的東西理解為筆上的干和硬,把染或墨看的非常次要。師恩釗先生的作品,特別呈現(xiàn)出筆墨上的一種平衡,筆上既有剛健的感覺,同時在墨色和筆的銜接方面,做得非常自然。師先生與學生合作的《高山流水》,在我看來是一幅筆墨水平很高的作品,把氣融入到筆端,又把墨色結(jié)合的非常好,轉(zhuǎn)換很流暢自然。師老師帶的工作室畫家們的作品,也普遍有這樣的感覺。 第三個是造境新。在這個展覽上,大家盡管是面對白石山這樣一個專題,但並沒有呈現(xiàn)出那種直接對景作畫的狀態(tài),大家還是融入了很多主觀感受,最后要去造境,而不是造景,所以畫面比較有變化和豐富性。從畫面上能夠看到還有自我的性情。 我們?yōu)樽鎳由搅鳎⒉皇侵划嬕粋€景,立的不是自然之傳,而是人的精神之傳,立的是人心,要能夠看到我們的民族精神,作為主體要有一股浩然之氣和對于壯美非常強烈的主觀體驗。 師恩釗:(北派山水藝術(shù)中心主任) 新北派山水新在哪里?我有這幾個方面的思考:一是吸收借鑒當代先進科技文化,讓作品更有時代感;再就是吸收傳統(tǒng)山水畫精髓并加以改造。傳統(tǒng)山水里面沒有的,要加以填補創(chuàng)新。比如在傳統(tǒng)山水畫里基本就是積墨,沒有看到多少破墨和潑墨。我們可以把破墨、潑墨和積墨結(jié)合起來,成為一種新的樣式,讓畫面更加豐富。我的教學觀念,一個字“變”,兩個字“變化”,三個字就是“求變化”。主動去追求變化。這個“變”,包括整個繪畫的題材、主題、內(nèi)容,形式等等,也包括在筆墨上面,要力求變化多端,避免雷同。 另外,藝術(shù)也可以跟旅游文化相結(jié)合,像今天這個展覽一樣,我們可以用畫筆為國家的旅游事業(yè)做一點貢獻。 李寶林 大山風韻圖 368×146cm 2021年 師恩釗與弟子合作 高山流水 530×215cm 2021年 王明澤 秋染白石山 143×107cm 2020年 段鐵 壁立千仞白石山 200×200cm 2021年 于盛本 《1921一2021》百年輝煌 200×200cm? 馬志珍 太行之神 186cm×240cm 2020年 投稿、廣告、商業(yè)合作等聯(lián)系小編微信號:L215337
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