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入墳神斷(二)

 張氏資料館 2021-05-20
原文地址:入墳神斷(二)作者:圖納千福

回,土色含有?黃白三色都可以用這種方法尋找。
  真龍穴,棺木入地三年之內(nèi),墳上寸草不長(zhǎng),墳土變潮,越干燥天氣表現(xiàn)的越明顯,另外,
  墳上土質(zhì)變的非常堅(jiān)硬,如鐵如鋼,刨之有聲,這叫氣封頂,證明穴地正在生長(zhǎng)河鮮物,如
  蝦、荷花、蓮,此墳如能保持18年大功變成。但是在這其間家中會(huì)連連出現(xiàn)不順,甚至出現(xiàn)
  傷亡,如果18年內(nèi)破土移墳,將會(huì)滿門絕后。
    如果艮方來龍、震方、巽方三方來龍匯兌于一處停足滅跡,大則高出地平面3米,小則高
  出地面2-3公分,微微看得見,查尋真龍穴要在3華里之內(nèi)實(shí)行挖土法(因乾兌坎三方來龍勁
  大,所以三里)。如發(fā)現(xiàn)紅黃藍(lán)白黑之土(挖半米以下)如見此土證明龍氣存在。例:
    如在山地可挖穴3-4米深,平原挖到露棺為貴。
    如果離方坤方來龍,匯合后停足滅跡,如發(fā)現(xiàn)有黑土象墨染一樣,有光有色,成曲線形
  ,這也是真龍氣,可以安墳定穴。但是穴不能直接做在氣頂。因?yàn)殡x龍是火局,熱氣太大,
  火氣太旺,防止沖棺,如做在正氣之上,家里將連續(xù)有病人出現(xiàn),只能依*在龍脈邊上。例:
    實(shí)在查不到土質(zhì)顏色,可以用衡器稱土法。在龍的停身處選不同地點(diǎn),挖土同等數(shù)量,
  搓碎用秤量,那地方的土重,那地方必然是龍氣之地。
    不論那方來龍聚會(huì),只要構(gòu)成穴星,穴星就是高凸之堆有2-3個(gè)以上,證明龍氣正盛便
  在高凸之地尋找穴位,如發(fā)現(xiàn)以上土的顏色,證明真龍氣所在,如能按水法用地,大地大發(fā)
  ,小地小發(fā),功名可就。
    二、跟蹤尋龍法:
    在山區(qū)或平原,在山上見有往山下來的凸包跟著此形尋找,看可有開幛之處,可有現(xiàn)穴
  之處,或平臺(tái)、或窩、或突、或突落,細(xì)看四方有沒有再起之處,證明龍?jiān)诖送V?,就在?br>  地尋龍穴,叫跟蹤尋龍法。
    平原龍如果發(fā)現(xiàn)平地中,有凸起之處,周圍有連續(xù)凸起的土包,越多越證明龍氣越貴,
  再查看延伸有多遠(yuǎn),在他延伸的盡頭,便可尋地,切記有一包凸起,再也沒有相應(yīng)的凸起之
  處,此為孤脈獨(dú)龍,不富不貴(土包越多越貴)。
    三、跟藤攆瓜尋龍法
    如見山區(qū)或平原現(xiàn)出一條高出地面數(shù)丈或尺余的龍氣,跟著攆去,它行程的盡頭可以得
  穴,陰面陽面都可以尋穴。假發(fā)現(xiàn)支*停留處即可尋穴。例:
  假若龍脈高低起伏連續(xù)出支*,此龍名收蜈蚣龍。
    四、看氣觀形尋龍法:
    假若不知龍的去向,找不到龍的真跡,夜間進(jìn)山或者進(jìn)田尋龍,如見有霧松立在山中或
  平地或有傘形之霧,樓屋之霧,都是龍?jiān)诖?,就此處點(diǎn)穴即可,凡是好地,全能看到霧。
    五、觀水找源尋龍法
    假若龍脈從河中、江中、海中通過,無法立穴,可以夜間跟水去找,如發(fā)現(xiàn)水中出松樹
  荷花連片或有音樂之聲,證明龍停在水中,可以把骨灰撒在樹上或荷花當(dāng)中。如果大河流進(jìn)
  山去,或在山坡上,在山的每一個(gè)角落,聽到奏樂之聲,夜間有吆喝之聲,或禽獸現(xiàn)形,有
  轎馬兵丁出現(xiàn),此地都是一品大員之地,將骨灰撤在樹上、荷花上、兵丁會(huì)立時(shí)不見。
    第三章 怎樣鎮(zhèn)龍
    第一節(jié),截頭攔氣立莊法
    發(fā)現(xiàn)龍脈并確認(rèn)有氣之后,可在此龍脈前行方向建立村莊,使龍無法前行,而停留此地
  ,在此處建村莊多出貴人。
    第二節(jié)、龍頭束氣立廟法
  6 ■ 入墳斷 ■
     發(fā)現(xiàn)龍脈并確認(rèn)有氣之后,可在其龍脈前蓋廟宇,強(qiáng)行攔住,使龍無法前行,而停留此
  地。
    第三節(jié)、群葬眾人截龍法
    發(fā)現(xiàn)龍正行之時(shí),在其前部埋下許多墳,并且是姓氏眾多,向位不同,使龍氣無法束身
  ,無法前行,氣散于本地,富澤一方黎民。
    第四節(jié) 大挖龍脈毀壞法
    發(fā)現(xiàn)此地是龍脈,可在行走的龍脈之地?cái)r腰將其挖斷,要深3米,埋入鐵器、刀、劍、鍬
  ,使龍脈徹底毀壞而成為無救之龍。
    第五節(jié)、立窖燒土滅龍法
    發(fā)現(xiàn)此地有龍脈,在龍脈行走或停留處蓋磚窯,將其截住,使四十里地的真龍穴全部燒
  毀。
    附:怎樣破一個(gè)莊子的氣脈?
    在乾位和坤位打塘造井對(duì)莊子的氣脈就破了。

  第四章 論水法
    第一節(jié)、朝拜水
    在向前小明堂,三方之水歸聚于明堂,形成明堂外邊三方高聳,這樣的水為朝拜水。
    詩曰:明堂之外高又高,兒兒孫孫皆英豪,三水去朝拜,家中出秀才。
    第二節(jié)、八字水
    八字水就是水歸明堂以后往兩下分流。
    詩曰:向前水分八字流,多主夫妻不到頭,財(cái)產(chǎn)蕩盡小口死,家敗人亡怨此由。
    第三節(jié)、射肋水
    射肋水就是水的流向與墳的向口不構(gòu)成一個(gè)方向。例:
    第四節(jié)、卷廉水
    向上的水向墳的方向流叫卷廉水,只要流到墳跟前就算。(平原30米以外就不算卷廉水
  了)此水家中出淫亂。明堂水向頭后流,家中竟出扒灰頭。
    詩曰:茫茫之水卷向前,家中淫亂話難言,公公帶著兒媳過,家丑一輩外人傳。
    第五節(jié)、沐浴水
    此水離墳前5米至10米,最遠(yuǎn)20米,不管水往那流,都叫沐浴水,因?yàn)殡x墳太近了,墳前
  明汪塘坑都叫沐浴水。(墳前明堂不能小30米)
    詩曰:沐浴水犯桃花,女人流浪不歸家,立墳定下這塊地,只由大地不由他。(山地不
  存在,沒有沐浴水,原地下過雨,明堂不存水也不算)
    第六節(jié)、淋頭水
    墳后太高沒有擋著,水直射而下,這叫遇到淋頭水,兒兒孫孫皆斷腿。此種情況基本上
  都是在山地出現(xiàn)。例:
    第七節(jié)、割腳水
    向前、明堂水形成三角形,不管什么角。形成一方割角會(huì)出現(xiàn)腿上麻痹癥腿骨癌。例:
    第八節(jié)、反弓水
    向前水開成弓字形,向里反弓。
    反弓水話難言,女人跟人到堂前。例:
    第九節(jié)、綿弓水
    水在向前連續(xù)反弓彎曲,水不怕多彎就怕一彎。詩曰:綿弓水到堂前,兒兒孫孫發(fā)莊田
  。能富30至50載,善名一輩萬代傳。例:
    第十節(jié)、簸箕水
    簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形,此形主兒兒孫孫代代窮(向前如有水塘如此形的也
  算)
    第十一節(jié)、浸身水
    向前明堂水延伸到離墳前5米左右,主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣腫。一家如有五口人,
  得有三人有此病。
    第十二節(jié)、雙夾水
    向前二道水往一個(gè)方向流去,叫二水夾一舟,女孩好跟男人走。假若兩水中間地塊形成
  桌子形,不論陰宅陽宅,家中出賭徒賭棍。
    第十三節(jié)、艮前水
    在艮方離墳5-10米左右,不管是立什么向只要東北方有水相聚,出偷摸之人。
    詩曰:為墳要遇艮前水,必定家中出土匪。水越大出大匪首,小水出小扒手和偷雞摸狗
  之人。無論男女。但在30米之外有水不算。(因艮為鬼門,水為財(cái),鬼見財(cái)為偷)
    第十四節(jié)、牽牛水
    向前水不管從左從右如果向頭后流去,在左邊叫左牽牛,在右邊叫右牽牛,陰宅若遇水
  牽牛,此家兒孫禍無休,距離5-10米之內(nèi)算。15米以外不叫牽牛水。例:
    第十五節(jié)、長(zhǎng)槍水
    向前茫茫大水直奔?jí)炃吧韥?,無阻無攔,主暗兇(被人殺害死因不明),此水離墳前10
  米左右停下來叫長(zhǎng)槍水。如果在30米外有障礙物擋住為聚財(cái)水。
    第十六節(jié)、玉晶水
    不管那個(gè)向,只要有這種水出現(xiàn)在向前,也就是明堂形狀如一圓鏡,四季不枯,長(zhǎng)青透
  明,品嘗無雜味,稍有甜味。
  7 ■ 入墳斷 ■
     詩曰:玉晶水在向前,家里無官也清閑。
    第十七節(jié)、天池水
    在向前的群山之中頂峰或斜坡上有一如汪塘之水,四季不枯,周圍群山俊秀,天池周圍
  必有真龍結(jié)穴,如在穴地立向正對(duì)天池,出文武顯貴,但是不是善良之人不能給用。
    第十八節(jié)、望月水
    向前明堂如半圈彎月一樣,向外弓而內(nèi)抱,水清澈透明,出男女俊秀,女性發(fā)貴在前。
    第十九節(jié)、天卷廉水
    在向前50-100米,從山頭下來之水象廉子一樣流進(jìn)向前明堂,明堂有案山相連,此地出
  男女皇帝傭人。
    第二十節(jié)、發(fā)貴水
    向前明堂分上下二水貫通,水同歸一路,上塘為倉,下塘為庫,使兒孫得金如山,如果
  在山地有此向?yàn)轵札埻马殻髂行园l(fā)貴。如果離莊子太近,周圍左右多生女孩。如在宅后出
  現(xiàn)多有換姓之可能。例:
    第二十一節(jié)、四水見面不歸水
    向前有四道河流,水被四下流去,不能同歸一路,如有此水,斷子絕孫,此水名叫八煞
  水。但超過300米,陽宅無妨,陰宅還有兇。(5-10米就有害)
    詩曰:坎龍坤兌震山猴,巽雞乾馬兌蛇頭,艮豬離虎為八煞,宅墓逢之一旦休。
    第二十二節(jié)、反跳水
    向前左水來到右,從右返左而行,出逆子*人,兇惡之徒。例:
    第二十三節(jié)、扛尸水
    明堂中間有一斜路通過,如扛尸之形,家中有暗兇可能,或有外人在此家死亡,或自家
  人死在外鄉(xiāng)。
    第二十四節(jié)、斜飛水
    明堂在墳一邊有傾斜,形狀如刀似箭,其家先發(fā)財(cái)15年,但多數(shù)沒有繼承人。例:
    第二十五節(jié)、牢獄水
    離墳15米左右,不管向于(子)前或向于后、向于左或向于右,大水向墳朝南,成環(huán)抱
  姿勢(shì),水勢(shì)兇猛,主兒孫有牢獄之災(zāi)。假若再有路從明堂前環(huán)繞,必有坐牢之人。
    第五章、龍脈的幾種形勢(shì)
    第一節(jié)、落地五行式
    這種屬于平原形龍,在方圓500米內(nèi)有五個(gè)土包出現(xiàn),高度不等,只要出地面3米以上,
  中間一個(gè)土包較小,其它四個(gè)較大,形如五行之勢(shì),中間小包便是真穴之地。這叫五行落地
  ,此地不管立于何向,貴不可言。
    第二節(jié)、群龍起伏式
    大地或山形,暴起暴落起伏不定,在起伏前有土包,或有開幛之事,前邊有吉水相應(yīng),
  此地必有貴穴可尋,此龍叫出洋龍,如直行龍更貴,比彎曲龍有利。 
    第三節(jié)、蛟龍現(xiàn)身式
    在群山的山腰,出現(xiàn)土包突起不平,前面有群山相襯,山下有水相顧,此地是貴穴。
    第四節(jié)、真龍吐須式

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