作為吃瓜群眾，三星堆，去過幾次，有采訪需要，也有陪孩子閑逛。展廳里那些轟動(dòng)天下的青銅器，這里就不說了。

其實(shí)給我印象更深刻的是，我們想去發(fā)掘遺址看看。但走了一段路程，站在了田野之間。天氣很熱，給人一種前路艱難的感覺。后來，便去了殘留的土城墻。如果沒有人告訴你，你一定是不會(huì)知道的。因?yàn)?，那里就是一片亂七八糟的土坡，比起想象中高大巍峨的城墻，真的差距太大了。

畢竟三千多年了，歷史的真相，早就湮沒在荒草間了。

三星堆自1929年被偶然發(fā)現(xiàn)，至今已經(jīng)92年，經(jīng)過多年來的多次發(fā)掘，已經(jīng)比較清晰地認(rèn)定了三星堆古城及其范圍。出土的各種文物，尤其是青銅器文物，更是呈現(xiàn)出三星堆文明的獨(dú)特性和重要性。

“三星堆王國(guó)”的真相，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有弄清楚。但是，也隨著考古發(fā)掘的進(jìn)程，正越來越清晰。

當(dāng)年發(fā)現(xiàn)縱目面具和青銅大立人的時(shí)候，很多人都在認(rèn)為，那些青銅人像，根本不像中國(guó)人，更符合外國(guó)人的特征，甚至有人認(rèn)為是外星人。

但是現(xiàn)在看來，這些說法都不是靠譜的。他們可能只是彼時(shí)蜀人對(duì)神的想象和藝術(shù)加工而已。而且顯然在保持自身特點(diǎn)的同時(shí)，還受到了包括中原文明在內(nèi)的周邊文化的影響。

也有人說，三星堆文明是從天而降，又神秘消失的。但是考古發(fā)現(xiàn)也告訴我們，寶墩文化在這里是有延續(xù)的，金沙文明則是三星堆文明的某種延續(xù)。金沙遺址和三星堆遺址正在聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。無論是來處，還是去處，都是可以解釋的。在大體上，古蜀文明的發(fā)展脈絡(luò)正越來越清晰，只是還缺少細(xì)節(jié)。

那么，我們到底還想在三星堆找到什么？作為一個(gè)圍觀的吃瓜群眾，我們也不妨來猜想一番。

首先來說，我們需要把整個(gè)三星堆古城的功能分布弄清楚，還原這座古城的結(jié)構(gòu)。目前除了城墻邊界，就是大量的房屋遺址和祭祀坑。但是很顯然，一座大型古城，遠(yuǎn)不止這些功能。如果通過考古發(fā)掘，弄清楚了包括王城、居住區(qū)、祭禮區(qū)等功能區(qū)，那么“三星堆王國(guó)”的規(guī)模、運(yùn)作結(jié)構(gòu)和生活方式，就可能完整地呈現(xiàn)在我們面前。

但更重要的是，還是確認(rèn)在三星堆文化時(shí)期，到底有沒有文字。這是文明存在的重要標(biāo)志。而這么多年來，在古蜀文明的相關(guān)文物中，人們發(fā)現(xiàn)的大量“古蜀圖語(yǔ)”，依然無法認(rèn)定到底是不是文字，更無法辨識(shí)其表達(dá)的意思。如果只是零星的圖語(yǔ)，顯然無法形成文獻(xiàn)記載。也無法弄清楚“三星堆王國(guó)”到底有些什么人物，干了什么大事，生活的細(xì)節(jié)又是如何。

所以在我看來，相比發(fā)現(xiàn)各種花樣百出的青銅器，都不如一件有批量“圖語(yǔ)”銘文的來得重要。青銅器的研究?jī)r(jià)值，向來以銘文多少來判斷。批量的記述性銘文，對(duì)我們了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等都有重要價(jià)值。巴蜀圖語(yǔ)雖然尚未破解，但如果有批量出現(xiàn)，對(duì)破解也是有極大幫助的。說句外行話，這就像面對(duì)一堆難認(rèn)的草書，如果有上下文，辯認(rèn)起來顯然容易得多。

現(xiàn)在人們總說古蜀文明很神秘，最大的原因就在于沒有更多的文獻(xiàn)記錄，來厘清發(fā)展中的細(xì)節(jié)。所以一看到三星堆的面具，就一驚一乍的，一會(huì)兒外來文明，一會(huì)兒外星文明，都是因?yàn)椴涣私庹嫦?。在考古發(fā)現(xiàn)越來越多的情況下，當(dāng)年的神秘感也越來越低。希望有一天，三星堆遺址也好，金沙遺址也好，都有更多有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，把整個(gè)古蜀文明的真相呈現(xiàn)在世人面前。