西藏的【葬】, 你了解多少？

昵稱53281735 2021-05-15

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西藏地域廣闊、環(huán)境迥異

各地葬俗差異極大

其中最為我們熟知的便是天葬傳統(tǒng)

但其實西藏還有土葬、水葬、崖葬、樹葬、火葬和塔藏的葬俗

當(dāng)我們面對這些紛繁復(fù)雜的安葬方式時

看到的并不僅限于對逝者的哀思

還有他們對生死、宗教的態(tài)度

這才是葬俗的內(nèi)核

也是值得我們注目以觀的東西

▎天葬：藏族地區(qū)最普遍的葬法

亦稱“鳥施”，即讓飛鳥吃掉遺體的意思。

既然稱之為“施”，就說明天葬也是一種布施和奉獻(xiàn)。佛家認(rèn)為，有形的生靈與無形的生靈（如餓鬼）都值得施以慈悲。將自己的血肉之軀奉獻(xiàn)給他們，是此生所能做的最后一件功德，對于修成正果，解脫超度大有裨益。

天葬十一世紀(jì)時由印度僧人唐巴桑杰所首倡，現(xiàn)在是西藏最為流行和普遍的葬法。

其程序包括，將尸體運至天葬場，天葬師一邊肢解、切割，一邊拋撒飼喂鷲鷹，以此做最后的供奉。

佛家認(rèn)為這是一種功德，可以贖回生前的罪孽，有利于來世投胎。為尊重藏民這一風(fēng)俗習(xí)慣，西藏自治區(qū)政府曾發(fā)布法規(guī)，明令禁止在天葬期間圍觀、拍照等行為。

▎土葬：最低等級的喪葬方式

在天葬前，土葬曾是西藏歷史上最高等級的葬俗，而現(xiàn)在卻變成最低等級的了。

去山南瓊結(jié)旅行人們一般都會去到歷代藏王墓，這些葬墓之中埋葬的都是吐蕃王朝時期贊普金額陪葬的大臣。

另外，西藏歷史上著名高僧米拉日巴，在他尚未皈依之前，家中曾是當(dāng)?shù)馗簧?。他父親在遺囑中提到：“好好對待我的子女，我會在墓道的洞里看著你們！”

這說明，當(dāng)時他也是采用土葬的形式。這就說明，至少在佛教前弘期，只有王族貴戚和富商巨賈才有能力采用土葬這種葬俗。

而現(xiàn)在，土葬則變成了一種被人摒棄的墓葬形式，一般只有患天花、麻風(fēng)病，或者死于兇殺、偷竊以及暴死者，才會采用。葬俗也很簡單，不過是挖坑深埋，不封不樹，沒有什么復(fù)雜的祭祀儀式。

▎水葬：不亞于天葬的葬法

在雅魯藏布江等江河附近，有水葬習(xí)俗。

尤其是在夏日江河水漲季節(jié)，認(rèn)為水葬不亞于天葬。天葬是將尸體喂禿鷲，而水葬則是喂魚，效果是一樣的，均可以得到超度。將整尸拋入江河之中，甘孜雅江扎巴地地區(qū)盛行此俗。

那些乞丐及鰥、寡、孤、獨等經(jīng)濟地位低下的人死后也使用這種葬法。

▎崖葬：范圍較小的一種葬法

崖葬在藏南吉隆藏布河谷存在較典型。

人死后，人們延請高僧打卦占卜來決定葬式。如適合采取崖葬，便用酥油或牛奶涂抹尸體，同時用鹽巴、香料進行防腐處理，然后入殮四方形的小木箱中。有些不用葬具，用繩索將穿著衣服的尸體捆綁成團狀。

葬址一般選擇在遠(yuǎn)離人畜活動、面對激流的山崖上，利用天然巖檐、崖洞為葬穴，這些洞穴一般比附近地面高50至200米，比河流平面高300至500米。

也有人工在山崖上挖掘墓洞的，墓洞離地面越高則顯示墓主越貴，伴隨崖葬而來的祭禮活動十分隆重。

▎塔葬：西藏最高貴的一種葬儀

塔葬又叫靈塔葬。這是過去藏族地區(qū)最高貴的一種藏儀。達(dá)賴、班禪及大活佛等極少數(shù)人才能獲得這一殊榮。

先對遺體內(nèi)部進行特別清洗處理，再用檀香木水和樟腦及藏紅花通擦尸體表皮，最后用絲綢包扎，穿上袈裟，置于“塔瓶”之內(nèi)。他們認(rèn)為用此法處理，遺體經(jīng)久不腐，且皮膚柔軟如生。

靈塔又分金靈塔、銀靈塔、銅靈塔、木靈塔和泥靈塔。靈塔的不同，是根據(jù)活佛的地位高低而定。

▎火葬：僅次于塔葬的高級葬儀

只限于活佛、大喇嘛、部落頭人或達(dá)官貴人。

火葬時將遺體捆成坐姿并固定于木架柴堆上，由喇嘛念經(jīng)超度死者靈魂，同時在柴堆上灑油點火。焚尸完畢，將骨灰?guī)У礁呱街畮p順風(fēng)播撒，或撒在江河之中。部分的骨灰和舍利子會放入小的塔里面，供奉在寺院內(nèi)。

▎樹葬：西藏最純潔的葬法

在西藏，有一片傳統(tǒng)的樹葬林，樹枝上面掛著一個個小包裹，里面裝的都是孩子的尸體?！皹湓帷笔橇种サ貐^(qū)最為純凈的一種葬法。

被樹葬的一般都是一歲以內(nèi)因病夭折的小孩子。家境貧寒的，就用布把孩子的尸體裹起來，條件稍好些的，會為孩子定做一個小棺材。

由喇嘛選擇了吉時，悲痛的家人就會把尸體送進這片樹林，選一棵枝繁葉茂的大樹，讓孩子在上面永遠(yuǎn)安息。但是，孩子的父母是不被允許參加這個儀式的。

在藏胞眼中，孩子身上沒有罪孽，是最最純潔的。所以，“讓他們清清白白地來，清清白白地走”是樹葬的真正含義。

藏族是一個尊重自然、崇尚自然的民族

他們在生生死死的輪回中領(lǐng)悟了生命的真諦

人其實也不過生物鏈中的一環(huán)

不管他們活著的時候有著怎樣的人生閱歷

他們的尸體最終注定要消失

化作泥土，化作小草，化作一切有形或無形

沒有哭泣，沒有眼淚

沒有喧鬧的哀樂，沒有燃燒的紙錢

這個來自自然的子民，就這樣歸于自然

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