在中國源遠流長的歷史長河里，似乎，山，從來不止是山；水，從來不止是水。

昆侖山，中國第一神山，它被無數(shù)小說奉為萬山之祖，卻也承載著幾千年的神秘，被眾多“仙家”稱為中華“龍脈之祖”。

唐代岑參《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》寫到它：

君不聞胡笳聲最悲？紫髯綠眼胡人吹。

吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戍兒。

涼秋八月蕭關(guān)道，北風(fēng)吹斷天山草。

昆侖山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。

胡笳怨兮將送君，秦山遙望隴山云。

邊城夜夜多愁夢，向月胡笳誰喜聞？

寥寥數(shù)字，蒼涼雄渾，萬山之祖的氣勢躍然紙上。

從古至今，昆侖神話體系，被認為是中華五千年文化的最初源頭《山海經(jīng)》里，這是昆侖的第一次露面，“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘”。

這里有虎身九尾、人面虎爪的陸吾；這里有長相似羊、但有四只角的土螻；這里有長相似蜂、卻大如鴛鴦的飲原；眾多我們熟知的陌生的神獸，在守護著這座“中國第一神山”。

還有一種神獸，“其狀如人，豹尾，虎齒而善嘯，蓬發(fā)，戴勝”描述的就是神話傳說中的西王母。

西王母，金母元君，又號為太靈九光龜臺圣母，作為居于昆侖丘的山母神、始祖女神，在中國神話中是掌管，不死藥、罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長生女神。

昆侖瑤池，夢幻仙境，《青鳥》神話里，西王母身邊有三只青鳥，是西王母的隨從與使者，使命是將吉祥、幸福、快樂的佳音傳遞給人間，而在以后的神話中，青鳥逐漸演變成百鳥之王的鳳凰。南唐中主李璟：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！?。

李白：“愿因三青鳥，更報長相思?！备浅蔀榱藷o數(shù)文人墨客心中，理想的寄托和真愛的見證 。

《嫦娥奔月》里，嫦娥吃了昆侖山西王母贈與后羿的仙丹，扶搖直上，成為月宮里的仙娥。

《西游記》里，王母生辰、蟠桃盛會，吃了可以延年益壽長生不老的蟠桃，成為了眾仙渴望的圣物。

《白蛇》傳說里，修煉千年的蛇精白素貞，為救被她嚇?biāo)赖恼煞蛟S仙，潛入昆侖山盜取靈芝仙草。

古代，自有“天地人合一”的哲學(xué)理論。天，代表紫微宮，地，代表昆侖山，建立在昆侖山的三皇五帝“中央之國”就是古代最早的“九州”之地。

“黃帝”居住在九州的“中央”，稱帝于“五行”“黃中”方位，執(zhí)中精一，樞轉(zhuǎn)“昆侖”窮理盡性，窮神知化，將人道理性與自然真氣合而為一，創(chuàng)造了太極“天地人合一”的最高理念。

昆侖，是帝之下都，是王母瑤池，是天柱地維，是黃河之源，是萬山之祖，是中華龍脈，在屈原眼里，它“與天地兮同壽，與日月兮同光”。

在譚嗣同詩里“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，在毛澤東筆下“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”，承載和延續(xù)著無數(shù)的奇思與想象。