明言在前：對格律詩不感興趣的朋友就不要看了，省得徒生戾氣。雖然你們的評論謾罵如癬疥之疾，要不了我的命，但是總難免讓人癢得惡心。

格律詩初學者，如果還沒有熟練掌握規(guī)則、開始創(chuàng)作的朋友，也暫時不建議探討這篇文章，因為很多東西到了一定層次之前，是不適合學習的，反而會干擾你的正常學習進展。

嚴格的格律詩定義來說，只要在平仄關系上遵從“相替”、“相對”、“相粘”這三個平仄的基本原則，我們就可以稱之為格律詩。從平仄的角度來看，并沒有對格律詩押什么聲調的韻作出規(guī)范。因為絕大部分格律詩都是平聲收尾，配合詩歌的吟誦體韻味，我們現(xiàn)在一般默認了格律詩平聲結尾的規(guī)則。

但是這種默認，只是方便初學者學習格律、創(chuàng)作近體詩，而不代表仄韻格律詩不存在，更不代表我們不能創(chuàng)作仄韻格律詩。

從“相替”的角度來說，只要詩句符合平仄交替進行，就是合格的律句，這與韻腳的平仄沒有關系。我們以五言分析，它的律句形式分為四種

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

這四個基本律句格式，直接就組成了一首仄起不入韻的五絕平仄關系。句內遵守“相替”、句外遵守“相對”、“相粘”（看以前的專欄章節(jié)），那么我們把這四個律句按照“對”、“粘”的關系重新組合一下，以仄聲字結尾，就可以得到仄韻格律關系：

仄仄平平仄，平平平仄仄。

平平仄仄平，仄仄平平仄。

這就是一首仄起入韻的仄韻格律詩平仄關系。

和平收的格律詩一樣，我們也可以通過首句平仄的調整，得出仄韻格律詩的四種基礎關系：

仄起入韻

仄仄平平仄，平平平仄仄。

平平仄仄平，仄仄平平仄。

仄起不入韻

仄仄仄平平，平平平仄仄。

平平仄仄平，仄仄平平仄。

平起入韻

平平平仄仄，仄仄平平仄。

仄仄仄平平，平平平仄仄。

平起不入韻

平平仄仄平，仄仄平平仄。

仄仄仄平平，平平平仄仄。

比如柳宗元的《江雪》：

千山鳥飛絕  平平仄平仄

萬徑人蹤滅  仄仄平平仄

孤舟蓑笠翁  平平平仄平

獨釣寒江雪  仄仄平平仄

首句為平起仄收，對句為仄起仄收，第三句平起平收，第四句仄起仄收。四句都是完全的律句，不過可以看到一二句、三四句的“對”是符合規(guī)則的，但是二、三句失粘，所以我們只能稱其為平起仄收的仄韻折腰體——實際上稱其為古體詩也沒有問題，但是肯定是“律古”，而并非魏晉前那種完全沒有平仄使用的古風。

柳宗元的這首名作，押的是入聲字韻，當然也是仄韻。

而個人前段時間的那首小詩，就是一首反用“錦鯉翻波”的平起入韻的仄韻五絕：

寒山遮不住  平平平仄仄

萬事流云渡  仄仄平平仄

夜聽風雨聲  仄仄平仄平（仄仄仄平平）

曉看青滿路  仄平平仄仄

“聽”發(fā)去聲，“看”發(fā)平聲，第三句類“平平平仄仄”翻波成“平平仄平仄”，韻腳字為去聲。

注意，將“仄仄仄平平”翻波成“仄仄平仄平”并沒有成文先例（也可能有，未關注），只是個人按照邏輯推理使用而已，而且通過再三吟誦，以不影響發(fā)音通順為基本原則。

這里再聲明一下，我們創(chuàng)作格律詩，還是以平聲韻為主，保證詩句悠揚、洪亮，余韻未盡的感覺。仄聲字，特別是入聲字，發(fā)音急促，快狹，沉重，用在古體詩中表現(xiàn)慷慨、激烈、悲愴的情感抒發(fā)更為合適。

當然格律詩一樣有孤獨抑郁、豪氣激烈的情感沖突作品。如李商隱的“高閣客竟去”，就是使用仄聲字的音調來加重情感塑造，但是他最終還是選擇了平聲結尾，并在對句中對連仄做出了拗救——這就更加說明了格律詩人的創(chuàng)作態(tài)度，可以用仄聲字音調來塑造情感，但是格律詩整體所反映的情感要趨于平和：

高閣客竟去，小園花亂飛。

平仄仄仄仄，仄平平仄平。（混合拗救）

參差連曲陌，迢遞送斜暉。

平平平仄仄，平仄仄平平。

腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。

平仄仄仄仄，仄平平仄平。（混合拗救）

芳心向春盡，所得是沾衣。

平平仄平仄，仄仄仄平平。

本人有過專門的文章進行格律和內容分析此詩，這里就不復述了——這只是格律詩人使用仄聲字來塑造情境，表達情感的典型，并非仄韻詩。

柳宗元的《江雪》折腰，孟浩然的《春曉》也折腰（分析略），咱自己寫的不算，那么歷史上有沒有完全合格的仄韻格律詩呢？

當然是有的，還有不少很經(jīng)典的作品。

如王維的《竹里館》：

獨坐幽篁里 仄仄平平仄

彈琴復長嘯 平平仄仄仄（平平平仄仄）

深林人不知 平平平仄平（平平仄仄平）

明月來相照 平仄平平仄（仄仄平平仄）

這是一首仄起入韻，押平水韻“十八嘯”部的仄韻五絕。但是我們也要看到，首句雖然是仄聲字結尾，卻是“四紙”部的上聲字“里”，這和“嘯”、“照”是不押韻的，這又如何理解呢？

還是那句話，我們把“替、對、粘”三規(guī)則和韻腳分離，守好格律規(guī)則即可。而對于首字入韻卻不押韻，宋朝的“孤雁出入群”等對平聲韻部的寬松不也是一回事嗎？

因為平聲韻成為近體詩主流，規(guī)則嚴格，才有宋代詩人用各種特殊韻格對格律詩規(guī)則作出改變的試探（孤雁、轆轤等），而仄韻格律詩從來不是主流，甚至越來越邊緣化，所以沒有人去歸納、總結、約束。

又比如劉長卿的《送靈澈上人》：

蒼蒼竹林寺 平平仄平仄

杳杳鐘聲晚 仄仄平平仄

荷笠?guī)标?平仄仄平平（仄仄仄平平）

青山獨歸遠 平平仄平仄（平平平仄仄）

首句就是用了和平聲韻格律詩中同樣的“錦鯉翻波”，將“平平平仄仄”變化成“平平仄平仄”。所以這是一首平起入韻，押平水韻“十三阮”部，上聲的仄韻五絕。和王維一樣，它的這個首句雖然是仄聲字“寺”，是平水韻“四寘”部，與后兩句的韻腳字“晚、遠”發(fā)音毫不相干。

我們甚至可以把仄韻格律詩首句不入韻（押仄聲）看作一種常態(tài)規(guī)則，在我們自行創(chuàng)作的時候使用，這是不是感覺更靈活了些呢？

所以小眾并非不是壞事，沒那么多人寫，就沒有那么多規(guī)矩要遵守。

至于個人的“寒山遮不住，萬事流云渡”倒是首字同韻的作品，純粹是當時想起了辛棄疾的那句“青山遮不住，畢竟東流去”，有感而發(fā)才寫成了那首符合當時情景的仄韻五絕，并沒有去遷就王維、劉長卿的首句入仄不入韻的套路。

寫詩這個東西，就好像駕校學開車，有很多規(guī)則和知識必須要學習，但當你成為老司機之后，就會發(fā)現(xiàn)不知道是不行的，但是知道了也就夠了，并不一定要嚴格遵守。

格律詩知識看似繁瑣精細，實際上都是為了說明一點：格律是為了讓詩清朗通順的一個工具。

對于一個掌握了格律知識的詩人來說，任何規(guī)則都比不過自己大聲朗誦幾遍，找出不通順的地方修改更重要。

當然，對于格律初學者來說，首要的是學習規(guī)則，然后才能凌駕規(guī)則。

看到別人把車開得飛起，你當然也可以學，但是你總得先拿到駕照吧？